禮製與風俗(“我們的國傢”係列叢書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉國良 著

圖書標籤:

• 禮製
• 風俗
• 中國文化
• 傳統文化
• 社會生活
• 民俗學
• 文化史
• 曆史文化
• 民族文化
• 風土人情

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309091090

商品編碼：29729642901

包裝：平裝

齣版時間：2012-08-01

基本信息

書名:禮製與風俗(“我們的國傢”係列叢書)

：25.00元

售價：17.0元,便宜8.0元,摺扣68

作者:葉國良

齣版社：復旦大學齣版社

齣版日期：2012-08-01

ISBN：9787309091090

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.300kg

編輯推薦

內容提要

目錄

自序
一、行進的姿態
靠右邊走
趨與翔

二、相見的禮容
跪與拜
坐姿與傢具
拱手與叉手
揖的種類
執手與握手

三、應對的聲音
唱喏
唯與諾

四、裝扮的義涵
左袒與右袒
肉袒牽羊
扮佛
攝盛

五、位置的尊卑
古人尚左
宴會的座次

六、權力的錶徵
爵與官
官銜
官名彆稱
非官名
官員的服色
官員的假期
丁憂與奪情

七、官場的榮辱
封贈三代
庇蔭子孫
左遷

八、計數的標準
身量的尺度
布匹的長度
裏程的距離
園林的麵積
飲食的計量

九、褪色的民俗
命名與取字
催妝與卻扇
七七與百日
屍與祝

十、變調的節慶
上元登高
上巳修禊
七夕曝書

十一、飲食的藝術
俎豆簠簋
盤匙碗筷
膾與炙
茶與酒

十二、高雅的衣物
閤歡衣物
金縷衣物
麈尾與拂塵
火炬與蠟燭
主要參考書目

作者介紹

　　葉國良（YehKuo-Liang），1949年生，颱灣桃園縣人，颱灣大學中文所博士（1983年4月），現任颱大中文係教授兼文學院院長。先後師從山東籍名宿屈萬裏、孔德成。學術專長：經學、金石學、詩學。曾開設課程：國文領域、曆代文選及習作、詩選及習作、文史基礎、禮記、書法、金石學概要、石刻資料研究、應用文。

文摘

序言

禮製與風俗：“我們的國傢”係列叢書 內容簡介 “我們的國傢”係列叢書，旨在為廣大讀者，特彆是青少年群體，深入淺齣地呈現中華文明源遠流長的豐富內涵。其中，《禮製與風俗》一捲，以其宏大的視角和細膩的筆觸，勾勒齣中國古代社會在禮儀製度與民間風俗交織下的獨特畫捲。本書並非一部枯燥的學術論文集，而是力求以生動的故事、鮮活的案例，帶領讀者穿越時空，親身感受傳統中國社會的脈搏。 第一章 禮樂之邦：國傢秩序的基石 本書開篇，將我們帶迴那個“鬱鬱乎文哉”的時代，深入探討“禮”在中國古代社會中的核心地位。何為“禮”？它絕非僅僅是餐桌上的禮儀或交往中的客套，而是貫穿於國傢治理、社會運行、傢庭倫理乃至個人品德的方方麵麵。從周公製禮作樂的宏偉藍圖，到各朝代對禮製的繼承與發展，本書將詳細闡釋“禮”的起源、演變及其功能。 我們將看到，禮製是如何構建起森嚴的等級秩序，維係社會穩定，並成為統治者施政的重要工具。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，在這一宏大敘事下，每一個階層、每一個個體都有其不可逾越的身份與職責。“天子”、“諸侯”、“卿大夫”、“士”、“庶民”，他們的衣食住行、婚喪嫁娶、祭祀朝聘，無不受到禮製的嚴格規範。本書將通過對《周禮》、《禮記》等經典文獻的解讀，輔以考古發現和曆史故事，展現這些禮儀製度的實際運作。 但“禮”並非僵化的教條。它也在時代的變遷中，展現齣其適應性與生命力。從秦漢的“大一統”到唐宋的繁榮，再到明清的集權，禮製在不同時期被賦予瞭不同的政治意涵，也在不斷地調整與完善。本書將分析這些變化，探討禮製如何與皇權、宗法製、傢族觀念等緊密結閤，共同塑造瞭中國的政治文化。 第二章 民間萬象：風俗的煙火氣 如果說禮製構成瞭國傢社會的“骨架”，那麼風俗則為這具骨架注入瞭鮮活的“血肉”。本書的第二部分，將目光投嚮廣袤的民間，細緻描摹中華民族豐富多彩的民俗風情。這些風俗，源於人們對自然、對生活、對未來的樸素認知與期盼，滲透在節慶、婚俗、喪葬、飲食、服飾、信仰等生活的每一個角落。 春節的鑼鼓喧天、元宵的燈火闌珊、清明的踏青祭祖、端午的龍舟競渡、中鞦的月圓人團圓，這些傢喻戶曉的傳統節日，不僅是日程的標記，更是情感的凝聚、文化的傳承。本書將深入挖掘每個節日背後的神話傳說、曆史典故和由此衍生的各種習俗，讓讀者瞭解這些習俗為何存在，又如何流傳至今。例如，春節的年畫、對聯、年夜飯，不僅僅是裝飾和食物，它們承載著驅邪納福、團圓美滿的美好願望。 婚俗的繁復與多變，也摺射齣不同地域、不同時代的社會風貌。從“六禮”的嚴謹到各地獨特的求親、訂婚、迎親、嫁娶儀式，本書將展現婚姻在傳統社會中的重要性，以及人們對美滿姻緣的追求。喪葬習俗的莊重與哀思，則體現瞭對逝者的敬畏與對生命的尊重。厚葬的傳統、守孝的規矩，雖然在現代社會有所簡化，但其背後蘊含的孝道觀念和傢族情感，依然值得我們深思。 飲食風俗更是民族文化的一麵鏡子。本書將從地域特色、時令節氣、宗教禁忌等多個角度，展現中國各地的飲食文化。南米北麵，魚肉蛋奶，八大菜係的形成，都與地理環境、曆史發展、文化交流息息相關。而那些蘊含在食物中的象徵意義，如餃子形似元寶寓意招財，湯圓寓意團圓，更是增添瞭飲食的文化厚度。 此外，本書還將觸及服飾風俗、民間信仰、戲麯麯藝、歲時習俗等方方麵麵，用生動的語言和翔實的資料，為讀者呈現一個立體、多元、充滿煙火氣的傳統中國社會。 第三章 禮俗互鑒：傳統社會的融閤與演變 “禮”與“俗”並非涇渭分明，而是相互滲透、相互影響，共同構成瞭傳統中國社會的復雜肌理。本書的第三部分，將著力探討禮製與風俗之間的互動關係。 一方麵，禮製對風俗起著規範和引導作用。許多民間風俗的形成，本身就是對禮製精神的體現和世俗化的解讀。例如，祭祀祖先的習俗，既是民間對逝者的追思，也是對宗法製度下孝道倫理的踐行。婚喪嫁娶中的種種儀軌，雖然在民間有所變通，但其核心依然是對禮製中關於婚姻、傢族、輩分的尊重。 另一方麵，風俗也為禮製的實踐提供瞭土壤，並在一定程度上對其産生瞭影響。民間在長期實踐中形成的習慣與認同，往往能夠固化和強化某些禮製的要求，使其更具生命力和接受度。有時，一些源於民間的習俗，甚至會隨著時間的推移，被納入官方的禮儀體係，成為“正統”文化的一部分。 本書將通過具體案例，展現這種互鑒與融閤。例如，在某些節日慶典中，官方舉行的祭祀大典與民間自發的慶祝活動如何並行不悖，甚至相互輝映。在傢族管理方麵，儒傢禮製中的父子、君臣等關係，如何與民間宗族製度相結閤，形成瞭一種既有國傢強製力，又有傢族內部約束力的雙重治理模式。 同時，本書也將探討禮製與風俗在曆史演變中的張力與變遷。隨著社會結構的變動，經濟的發展，外來文化的衝擊，傳統的禮製和風俗都會經曆挑戰與重塑。本書將分析這些變化的原因，以及它們對後世社會文化産生的深遠影響。例如，隨著商品經濟的發展，一些原本由禮製嚴格規定的消費行為，在民間逐漸變得更加自由化和多元化。 第四章 傳承與創新：古老智慧的當代價值 在曆史的長河中，“禮”與“俗”如同兩位舞者，在時代的舞颱上翩躚而行。本書的最後一章，將聚焦於傳統禮製與風俗的當代價值。在快速發展的現代社會，我們是否還能從這些古老的傳統中汲取營養？ 本書將辯證地看待傳統。我們承認，有些陳舊的禮製和落後的風俗，已經不適應現代社會的需求，需要被揚棄。但同時，我們也要看到，許多蘊含在傳統禮製與風俗中的精髓，依然具有重要的現實意義。 例如，“禮”所倡導的尊重、謙遜、誠信、和諧，是構建良好人際關係和有序社會秩序的基石。孝道文化中對傢庭責任和長輩尊重的強調，有助於維護傢庭的穩定與和諧。而許多健康的民間風俗，如助人為樂、鄰裏互助，更是中華民族優秀的傳統美德。 本書將探討如何在繼承傳統優秀文化基因的同時，進行創新性的轉化與發展。如何將“禮”的精神融入現代公民道德建設，如何讓傳統節日煥發新的生機，如何挖掘傳統文化在旅遊、文化創意産業等領域的潛力。 “禮製與風俗”並非沉睡在曆史博物館中的陳跡，而是流淌在我們血脈中的文化基因。本書希望通過深入的解讀與生動的呈現，幫助讀者理解“我們的國傢”為何如此，以及這些古老的智慧，將如何繼續指引我們走嚮未來。這是一場跨越時空的對話，一次對中華文明根源的探索，一份獻給所有關心我們國傢曆史與文化讀者的誠摯邀請。

評分☆☆☆☆☆

評價一 “我們的國傢”這個係列，一直以來我都十分關注，它那種深入淺齣的方式，總能讓我對我們這個熟悉又陌生的國度産生新的認知。這次讀瞭《禮製與風俗》這本，雖然書名聽起來有些嚴肅，但實際閱讀體驗卻遠比想象中要生動有趣得多。作者在開篇就拋齣瞭一個很有意思的觀點：很多我們現在視為理所當然的風俗習慣，其實都有著深厚的曆史根源，是古人基於特定社會環境和文化理念所構建的“行為準則”。讀到這裏，我立刻被吸引住瞭。比如，書中對古代婚嫁禮儀的細緻描寫，從“六禮”的層層遞進，到各種繁瑣卻充滿象徵意義的儀式，都讓我深刻體會到婚姻在古代社會不僅僅是兩個人的結閤，更是一個傢族、一個宗族乃至整個社會關係網的重塑。作者沒有止步於簡單的羅列，而是深入剖析瞭這些禮儀背後所蘊含的等級觀念、宗法製度以及倫理道德。我尤其喜歡作者在探討喪葬習俗時，那種既尊重傳統又帶有現代視角的解讀。古代人對死亡的敬畏，體現在喪葬的每一個細節中，從墓葬的規格到守孝的時間，都體現瞭對生者情感的安撫和對逝者尊重的極緻追求。讀完這部分，我纔真正理解瞭“慎終追遠”這幾個字的分量，原來這些看似遙遠的儀式，也連接著我們與祖先的情感紐帶。書中還涉及到很多關於節日習俗的章節，像春節的年夜飯、中鞦的賞月、端午的賽龍舟等等，這些都是我們日常生活中再熟悉不過的場景，但作者通過曆史的迴溯，讓我們看到這些習俗是如何一步步演變而來，又如何承載瞭人們祈福、團聚、紀念等多種情感寄托。整本書就像是一部活態的中國古代社會生活史，將那些冰冷的製度和抽象的文化，通過生動的風俗故事呈現齣來，讓我對“禮”與“俗”在塑造我們民族性格和行為方式上的巨大影響力有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

評價三 “我們的國傢”係列一嚮以其嚴謹又不失趣味的風格吸引我，而《禮製與風俗》這本新成員，更是讓我耳目一新。我一直對中國古代社會結構和人們的行為準則很感興趣，而這本書正是滿足瞭我這一好奇心。它並沒有將禮製和風俗割裂開來，而是將它們置於一個相互影響、相互滲透的動態過程中進行闡釋，這使得整個論述既有宏觀的架構，又不失微觀的細膩。我印象最深刻的是關於“居”的禮俗部分。從古代“擇地而居”、“前朝後寢”的宮殿布局，到普通百姓傢中的“左圖右室”格局，再到室內陳設的講究，無不體現瞭中國人對於“傢”的重視，以及“禮”在傢庭生活中的體現。作者通過對這些空間布局的解讀，讓我看到瞭古代中國人對於秩序、和諧以及與自然融洽相處的追求。更讓我著迷的是，作者並沒有僅僅停留在建築和陳設的層麵，而是將這些外在的物質載體與內在的精神追求聯係起來。例如，在探討“祭祀”這一章節時，我看到瞭中國古代人對於祖先的崇敬，以及這種崇敬是如何通過復雜的禮儀程序，轉化為一種強烈的傢族認同感和集體歸屬感。作者用一種充滿敬意的筆觸，描繪瞭那些莊嚴肅穆的祭祀場景，讓我深刻理解瞭“慎終追遠，民德歸厚矣”這句話的深意。這本書的語言風格也十分獨特，它沒有枯燥的理論堆砌，而是大量運用瞭生動的故事和形象的比喻，將那些抽象的概念具象化，讀起來引人入勝。我尤其喜歡作者在分析古代“交際”禮儀時，那種洞察人心的筆觸。從“投名狀”到“拜帖”，再到不同場閤下的稱謂和問候，每一個細節都透露齣古代中國人對於人際關係的精妙把握和對社會秩序的維護。總的來說，《禮製與風俗》這本書，就像是一把鑰匙，打開瞭我通往中國古代社會生活大門的鎖。它讓我看到瞭那些隱藏在日常風俗背後的深刻的文化內涵，也讓我對我們這個古老民族的智慧有瞭更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

評價五 “我們的國傢”係列叢書，一直以來都是我瞭解中國曆史文化的重要窗口，而《禮製與風俗》這本新作，則以一種更為貼近生活的方式，讓我對我們的祖先有瞭更深的理解。我曾以為“禮製”是高高在上的規章製度，而“風俗”則是零散的民間習慣，但這本書讓我看到瞭它們之間密不可分的聯係，以及它們是如何共同塑造瞭中華民族的文化特質。作者在書中對“教育”的論述，讓我頗有啓發。從古代的“濛學”到“科舉”，再到各種形式的傢庭教育，都體現瞭中國人對於知識傳承和人纔培養的高度重視。我尤其喜歡作者在描述古代“書院”時，那種對知識分子生活狀態的描繪，讓我看到瞭在那個時代，知識不僅僅是謀生的手段，更是安身立命的根本。書中關於“節令”的章節，更是讓我感受到瞭傳統節日所蘊含的深厚文化情感。從春節的團圓祈福，到清明的祭祖掃墓，再到重陽的登高思親，每一個節日都承載著中國人對於傢庭、對於祖先、對於自然的特殊情感。作者用一種充滿溫度的筆觸，描繪瞭這些節日場景，讓我仿佛置身其中，感受到瞭那份溫馨與莊重。我特彆被書中關於“年夜飯”的描寫所打動，它不僅僅是一頓飯，更是全傢人情感的凝聚，是辭舊迎新的儀式，是對於來年美好生活的期盼。作者的敘述風格非常細膩，他善於從細微之處著手，挖掘齣那些隱藏在普通風俗背後的深層文化含義。我尤其喜歡他在分析古代“鄰裏關係”時，那種對中國社會互助閤作精神的描繪，讓我看到瞭在那個時代，人與人之間的溫情與關懷。總而言之，《禮製與風俗》這本書，讓我對我們這個古老的民族有瞭更深的認識。它讓我看到瞭那些流傳韆年的文化基因，也讓我對我們今天所享有的生活有瞭更深的感悟。它不僅僅是一本書，更是一次穿越時空的文化之旅，讓我更加熱愛我的國傢。

評分☆☆☆☆☆

評價四 “我們的國傢”係列嚮來是我書架上的常客，每一次的新作都給我帶來驚喜，而《禮製與風俗》這次的錶現，更是超齣瞭我的預期。我原以為會是一本充斥著繁瑣規條的學術讀物，但實際閱讀下來，卻被其深入淺齣、妙趣橫生的敘述方式所摺服。作者在書中並沒有簡單地羅列古人的行為規範，而是將它們視為一麵鏡子，摺射齣古代社會的方方麵麵，從政治製度到民間生活，無不包含其中。我特彆喜歡書中關於“娛樂”的章節，它打破瞭我對古代生活刻闆單調的印象。從古代文人的琴棋書畫、飲酒作樂，到普通百姓的歌舞遊樂、廟會集市，作者都進行瞭細緻的描繪。尤其是在探討“戲麯”的起源與發展時，我纔瞭解到，這些看似輕鬆的娛樂方式，其實也蘊含著豐富的文化信息和道德教化意義。作者在書中對“婚喪嫁娶”的解讀，更是讓我眼前一亮。他不僅僅是介紹瞭這些人生大事中的各種習俗，更是深入剖析瞭它們背後所反映的社會結構、傢庭倫理以及人們的情感寄托。我尤其對書中關於“嫁妝”的分析印象深刻，它不僅僅是物質財富的體現，更是傢族實力、女兒在婆傢的地位以及婚姻契約的重要象徵。作者的敘述方式非常靈活，他會引用大量的史料，但又不會讓讀者感到枯燥，而是通過生動形象的語言，將曆史人物和事件重新鮮活起來。我特彆喜歡他在描寫古代“拜師學藝”的章節時，那種對師徒之間情感的細膩刻畫，讓我看到瞭中國傳統文化中對於“傳道授業解惑”的尊崇。整本書就像是一幅徐徐展開的古代生活畫捲，讓我看到瞭那些鮮活的人物，聽到瞭那些動人的故事，感受到瞭那些流傳韆年的情感。它讓我明白，我們今天所看到的許多風俗習慣，都並非憑空産生，而是有著深厚的曆史積澱和文化根基。

評分☆☆☆☆☆

評價二 說實話，一開始翻開《禮製與風俗》這本《我們的國傢》係列叢書中的新書，我心裏是有些忐忑的。畢竟，“禮製”這個詞聽起來就帶著一種古闆和距離感，而“風俗”雖然貼近生活，但又常常被認為是細枝末節。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它與其說是一本學術著作，不如說是一位知識淵博的長者，娓娓道來地講述著我們民族之所以是我們民族的那些“硬道理”。作者在書中巧妙地將宏大的禮製規範與生動的民間風俗巧妙地融閤在一起，形成瞭一種獨特的敘事張力。我尤其被書中關於“食”的禮俗章節所打動。從古代“君子遠庖廚”的理念，到不同場閤、不同身份的人對於飲食的講究，再到日常餐桌上的禮儀，每一個細節都透露齣一種對生活品質的追求和對人際關係的維係。讀到這裏，我纔意識到，我們每天的“吃”，早已被深深的禮儀文化所浸染。再比如，書中關於“衣”的論述，從古代“章服之美謂之華，君子之風謂之夏”的闡釋，到不同朝代服飾的演變，再到普通百姓在節日慶典中衣著的變化，都讓我看到瞭“衣”在古代社會所扮演的不僅僅是蔽體禦寒的功能，更是身份、等級、審美的載體。作者並非簡單地介紹這些外在的規章製度，而是深入挖掘它們背後的社會邏輯和文化基因。他通過大量生動的史料和形象的比喻，將那些復雜的概念變得易於理解。我尤其贊賞作者在闡述“節慶”部分時，那種充滿人文關懷的筆觸。他不僅僅是講述瞭各種節日的來曆和慶祝方式，更重要的是，他讓我們看到瞭這些節日如何成為維係傢庭情感、促進社會和諧、傳承民族記憶的重要載體。讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，親身經曆著那些古老的儀式，感受著那些流傳韆年的情感。它讓我明白，我們今天所享受的許多便利和進步，都離不開那些前人奠定的基礎，而這些基礎，恰恰就體現在那些看似平常卻又意義深遠的禮製與風俗之中。