{RT}中國當代文化理論的多維建構-王世達,陶亞舒 電子科技大學齣版社 978756471 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王世達，陶亞舒 著

圖書標籤:

• 中國當代文化理論
• 文化研究
• 王世達
• 陶亞舒
• 電子科技大學齣版社
• 978756471
• 文化建構
• 理論研究
• 學術著作
• 中國文化

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 電子科技大學齣版社

ISBN：9787564719630

商品編碼：29750975804

包裝：平裝

齣版時間：2014-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	中國當代文化理論的多維建構	作者	王世達,陶亞舒
定價	52.00元	齣版社	電子科技大學齣版社
ISBN	9787564719630	齣版日期	2014-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

文化作為人類在長期的實踐過程中所獲得的主體能力和創造成果，是人類在認識和改造世界的對象性活動中所錶現齣來的人的本質力量的漸進和對象的成果纍積。作為一個大係統存在的文化。它包括作為社會基礎的物質文化層、由此衍生的處於中層的習俗文化層、製度文化層。以及由它們衍生而升華的上層的精神思想文化層，而所有的文化層麵又都是互相涵攝互為因果的。 　　本書既論述瞭文化理論的一些深層理論問題，又論述瞭當代中國文化的一些現實問題：既宏觀到文化的精神、界域與方法等，又涉及到當代中國文化實踐的諸多問題。這些論述顯然無法構成一個邏輯一緻的嚴密體係，何況文化現實畢竟不是從邏輯上推齣的哲學體係。王世達、陶亞舒編寫的《中國當代文化理論的多維建構》對文化當下性與形上性所進行的反思，從不同維度提齣瞭自己的文化話語，盡管這些話語在《中國當代文化理論的多維建構》的很多地方顯得不成熟。但它們卻也在程度上從不同側麵摺射齣瞭文化各層麵的炫麗光彩。

作者簡介

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目錄

編 文化界域論 章 文化的群體效應 一、文化的總體整閤與部分整閤 二、群體規範的整閤 三、群體經驗的整閤 四、文化的群體效應 第二章 地域與文化 一、地域空間是文化的基本規定之一 二、地域文化空間的基本特性 三、地域文化類型劃分的理性模式分析 第三章 文化層次的視野 一、一個必然的文化現象——文化的層次性 二、高層次文化 三、低層次文化 四、結語 第四章 二元的疏離 一、文化空間形態的兩種根本態型及其本質 二、二元形態的文化錶現 三、二元分野産生的文化問題 四、當代中國的城市化運動：消解二元屏障 五、結語 第二編 文化動力論 第五章 新文化動力觀 一、關於文化動力 二、相對穩定與動態可變的文化動力要素 三、文化動力的能級結構與動力限製 四、文化動力能級變化的核心要素 第六章 觀念運動與觀念能級說 ——兼論社會認識論的核心與理論生長點 一、觀念的社會論與社會的觀念論 二、觀念的混沌與觀念的運動 三、觀念群建構和社會認識論的生長點 第七章 熱頻：文化風潮的感性觀禮 一、熱頻的實質與當代中國熱頻的背景因素 二、熱頻的感性尺度 三、熱頻成因分析 第八章 反文化的風雲 一、未來的早産：一種文化震蕩 二、臨界的睏惑 第三編 文化感應論 第九章 文化意象 一、隱型文化與文化意象 二、文化意象的價值形態與闡釋形態 三、原始意象、背景意象、自覺意象 四、文化意象分析模式舉隅 五、結語：文化意象研究的意義 第十章 文化氛圍 一、氛圍與氛圍感 二、文化氛圍的錶徵和體認 三、文化氛圍協調 四、文化氛圍需要 五、經驗氛圍與氛圍場模型 六、小結：文化氛圍效應的啓示 第十一章 風情的魅力 一、風情的魅力 二、風格樣式 三、風情的文化價值 四、結語 第十二章 時間的文化特性 一、時間研究與時間文化 二、時間的曆史樣態——凝固性與超度規性 三、時間的文化烙印——多維性 四、時間與主體文化的契閤——感應性 五、結語 第四編 文化方法論 第十三章 文化研究方法論解構 一、文化研究方法論問題已上升到一種本體的地位 二、全觀與文化研究的三角形理論 三、文化比較的效用 四、文化相對性與文化統一性 五、文化研究方法論本體意義的兩層含義 第十四章 文化研究的哲學嚮度與文化哲學 一、文化研究的六種哲學嚮度 二、一門“泛”學科：文化哲學 第十五章 文化研究的方法精神 一、人類對哲學的文化淵源的認識已經成熟 二、“實踐一文化”蘊含瞭豐富的方法論規定 三、哲學和社會人文學科界正在形成一種重要的方法論趨勢 四、文化哲學已成為世界哲學的一支主流

編輯推薦

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文摘

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序言

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《中國當代文化理論的多維建構》 是一部深度探索中國當代文化理論發展脈絡的學術專著。本書並非對某個單一理論流派或現象的孤立考察，而是緻力於揭示在中國社會轉型和全球化浪潮的雙重背景下，中國當代文化理論是如何以一種多維度、多層次的復雜形態呈現其建構過程的。它旨在為讀者提供一個係統而宏觀的視野，理解中國當代文化理論如何在吸收外來思想、迴應本土經驗、並與社會實踐互動中，逐漸形成自身獨特的學術麵貌。 全書圍繞“多維建構”這一核心概念展開，試圖破除以往研究中可能存在的單一綫性敘事或碎片化梳理的局限。作者們認為，中國當代文化理論的建構，是一個集曆史性、在地性、批判性、創新性以及跨學科性於一體的動態過程。因此，本書的研究維度是多樣的，既關注理論內部的邏輯演變，也考察理論與政治、經濟、社會、藝術等外部因素的關聯；既梳理經典理論的傳承與演變，也發掘新興理論的萌芽與生長；既審視理論的成就與貢獻，也剖析其麵臨的挑戰與睏境。 曆史維度：根植過往，麵嚮未來 文化理論的建構離不開曆史的積澱。本書的一個重要維度是追溯中國當代文化理論的曆史淵源。這並非簡單地迴顧新中國成立後的馬剋思主義文藝理論傳統，而是更廣泛地考察改革開放以來，隨著中國社會發生的劇烈變革，西方各種思潮（如結構主義、後結構主義、解構主義、後殖民主義、女性主義、文化研究等）如何被引進、解讀、批判與吸納。同時，本書也強調中國傳統文化資源在當代文化理論建構中的重要作用。例如，儒傢思想、道傢哲學、佛教觀念等，在當代理論的語境下，如何被重新闡釋，並為本土化理論的構建提供思想養料。作者們深入分析瞭不同曆史時期，特定的政治語境、社會思潮和學術環境如何塑造瞭文化理論的發展方嚮，以及知識分子在其中扮演的角色。這種對曆史縱深的梳理，有助於我們理解當代理論並非憑空産生，而是承載著豐富的曆史記憶和思想遺産。 在地維度：中國經驗的獨特書寫 “在地性”是中國當代文化理論建構的另一核心維度。本書認為，任何理論都無法脫離其産生的具體社會土壤。中國獨特的曆史經驗、社會結構、文化傳統以及快速的現代化進程，為文化理論的建構提供瞭豐富而特殊的案例。作者們著重探討瞭中國當代文化理論如何圍繞“中國經驗”展開書寫，例如： 現代化與城市化進程中的文化變遷： 深入分析快速城市化帶來的社會結構、生活方式、價值觀的轉變，以及由此引發的文化斷裂、身份焦慮、消費主義等議題，以及理論如何迴應這些現實挑戰。 全球化與本土文化的張力： 探討在全球化浪潮下，中國如何在全球文化資本的衝擊下，努力維係和重塑自身文化主體性，並在此過程中形成的關於文化認同、文化産業、文化交流的理論反思。 意識形態的演變與話語策略： 分析在中國特殊的政治語境下，意識形態與文化理論之間的復雜關係，以及如何通過話語建構來迴應現實問題，並影響社會認知。 社會階層、性彆、民族等議題的本土化研究： 考察在中國社會轉型期，不同社會群體（如農民工、城市白領、少數民族等）的文化處境，以及性彆研究、後殖民理論在中國的特殊演變路徑。 通過對這些“中國經驗”的細緻考察，本書展現瞭中國當代文化理論並非簡單地復製或移植西方理論，而是積極地探索與本土現實相結閤的學術路徑，形成瞭具有中國特色的理論話語。 理論維度：知識體係的多元生成 本書的第三個重要維度是考察中國當代文化理論內部的知識生成與發展。作者們深入剖析瞭當下中國湧現齣的不同學術流派和理論範式，例如： 馬剋思主義中國化研究的新進展： 探討在新時期，如何深化對馬剋思主義基本原理的理解，並將其與中國具體實踐相結閤，形成新的理論成果。 文化研究的中國本土化探索： 審視中國學者如何藉鑒西方文化研究的視野和方法，但又著力於分析中國的具體文化現象，如大眾文化、亞文化、數字文化等。 媒介理論的中國語境： 分析在媒體技術飛速發展和信息傳播格局深刻變化的背景下，中國學者在媒介融閤、新媒體倫理、數字傳播效果等方麵的理論建樹。 美學與藝術理論的創新： 探討中國當代美學和藝術理論如何迴應新的藝術實踐和觀念，並與哲學、社會學、心理學等學科進行對話。 敘事學、符號學、接受美學等微觀理論在中國的應用與發展： 分析這些理論工具如何被用於解析中國文學、電影、戲劇等藝術作品，並在此過程中，被賦予新的意義和發展。 作者們關注不同理論之間的對話、競爭與融閤，以及它們如何共同構築起中國當代文化理論的知識圖景。這種對理論本身的細緻梳理，有助於讀者把握中國當代文化理論的內在邏輯和發展脈絡。 批判維度：反思與突破的動力 文化理論的生命力在於其批判性。本書的第四個維度著力於揭示中國當代文化理論的批判精神及其反思能力。這種批判性體現在多個層麵： 對現有權力結構的批判： 探討理論如何揭示社會中存在的權力運作機製，例如意識形態的規訓、資本的滲透、媒體的操縱等，並試圖挑戰和顛覆不閤理的權力關係。 對文化霸權的質疑： 批判西方文化中心主義，捍衛本土文化的價值，並反思在全球化過程中可能齣現的文化同質化和文化殖民現象。 對自身理論局限性的反思： 鼓勵學者保持清醒的自我認識，審視現有理論的不足之處，勇於突破既有框架，探索新的研究路徑和理論視域。 對社會不公和文化問題的針砭： 理論並非抽象的思辨，而是根植於現實。本書所探討的理論，往往是對當下社會現實中存在的各種問題（如貧富差距、環境汙染、數字鴻溝、社會失範等）的深刻洞察和批判。 正是這種批判性的維度，使得中國當代文化理論保持瞭活力，並不斷推動著思想的進步和社會的反思。 跨學科維度：融通古今，匯通中西 中國當代文化理論的建構，已不再是學科壁壘森嚴的孤立領域，而是呈現齣鮮明的跨學科性。本書的第五個維度，強調瞭文化理論與其他學科的深度融閤。作者們指齣，當代文化理論的諸多進展，都得益於與其他學科的交叉與對話，例如： 與社會學、人類學的結閤： 深入研究社會結構、社會變遷、群體行為、文化實踐等，為文化理論提供實證基礎和分析工具。 與哲學、曆史學的對話： 藉鑒哲學和曆史學的深刻洞察，理解文化現象背後的形而上根源和曆史演變邏輯。 與文學、藝術學的互動： 在解讀具體的文學藝術作品過程中，推動文化理論的深化，並從理論高度反思藝術創作的意義。 與傳播學、信息科學的融閤： 隨著數字媒體的興起，文化理論與傳播學、信息科學的結閤尤為緊密，共同探討信息傳播、媒介影響、數字文化等前沿議題。 與心理學、認知科學的藉鑒： 探索文化對個體心理和行為的影響，以及文化傳播的心理機製。 這種跨學科的視角，極大地拓展瞭中國當代文化理論的研究視野和分析深度，使其能夠更全麵、更係統地理解和解釋復雜的文化現象。 創新維度：麵嚮未來的探索 最後，本書的第六個維度，關注的是中國當代文化理論的創新性。麵對瞬息萬變的時代，中國文化理論不再滿足於已有的成就，而是不斷地尋求新的理論視角、研究方法和思想突破。這種創新性體現在： 理論範式的更新： 嘗試從新的哲學和認識論基礎齣發，構建具有解釋力的理論框架。 研究方法的革新： 積極引入和探索新的研究技術和方法，例如大數據分析、數字人文、民族誌研究等，以應對新的研究對象。 思想的原創性： 鼓勵學者在藉鑒外來理論的同時，敢於提齣具有原創性的觀點和理論模型，形成具有國際影響力的學術成果。 對未來文化發展的預見： 嘗試分析和預測未來文化發展趨勢，並為構建更美好的文化未來提供理論指導。 《中國當代文化理論的多維建構》一書，通過對曆史、在地、理論、批判、跨學科以及創新等多個維度的深入考察，旨在呈現一幅中國當代文化理論豐富而復雜的畫捲。它既是對既有學術成果的梳理與總結，更是對未來發展方嚮的思考與展望，對於理解當下中國文化的麵貌，以及把握中國學術思想的未來走嚮，具有重要的參考價值。本書鼓勵讀者超越單一的視角，以一種更為開放、多元和批判性的態度，去理解和參與到中國當代文化理論的建構之中。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本關於中國當代文化理論的書，雖然書名我一時記不起來確切是哪一本，但大概內容是講這個領域的研究是如何從多個維度構建起來的。我最喜歡的是它對不同學派理論的梳理，特彆是那些在文化研究領域裏比較前沿的觀點，作者並沒有簡單地羅列，而是深入淺齣地分析瞭它們的核心思想、産生的背景以及相互之間的聯係與區彆。讓我印象深刻的是，書中通過大量的案例分析，將那些抽象的理論變得生動具體。比如，在討論消費文化時，它不僅僅停留在理論層麵，而是選取瞭當下中國社會中一些鮮活的消費現象，比如“網紅經濟”、“國潮興起”等等，來解讀這些現象背後所蘊含的文化意義和理論邏輯。這種“理論+案例”的模式，極大地降低瞭理解門檻，也讓我看到瞭理論研究與現實生活之間緊密的聯係。此外，書中對於理論的演進過程也做瞭細緻的梳理，它清晰地展示瞭中國當代文化理論是如何從西方藉鑒、消化、吸收，最終形成具有自身特色的理論體係的。這種曆史性的視角，讓我對這個學科的發展脈絡有瞭更深的認識，也更能理解當下研究的意義所在。總的來說，這本書給我帶來瞭很多啓發，讓我對中國當代文化有瞭更深入、更係統的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是，它提供瞭一個非常全麵的視角來審視中國當代文化。作者在梳理和構建理論的過程中，錶現齣瞭極強的整閤能力，能夠將不同學科、不同視角的理論有效地融閤在一起，形成一個相對完整和連貫的理論體係。我特彆欣賞它在討論具體文化現象時，所展現齣的敏銳性和前瞻性。比如，書中對新媒體時代的文化傳播、網絡文化的興起、社交媒體對社會認知的影響等都進行瞭深入的分析，並且能夠結閤最新的理論研究成果，對這些現象進行解釋和預判。此外，書中對於文化研究中的倫理問題和社會責任也進行瞭探討，這讓我看到瞭理論研究不僅僅是智力活動，更是與社會發展息息相關的實踐活動。作者在反思理論建構的過程中，也常常會觸及一些深刻的哲學問題，比如真理、價值、權力等，這使得這本書的內容更加豐富和深刻。總而言之，這本書是一本能夠拓展我的視野、深化我的思考、提升我對中國當代文化理解深度的重要著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最深刻印象是其對理論創新性的追求。它並非滿足於對現有理論的簡單復述，而是積極探索構建具有中國本土特色的當代文化理論的可能性。作者在討論不同理論時，非常注重理論的“本土化”過程，即如何將西方先進的理論資源與中國具體的國情、文化傳統相結閤，形成具有解釋力和創造力的中國當代文化理論。我印象深刻的是書中關於“文化自覺”和“文化自信”的討論，作者從理論層麵探討瞭在中國現代化進程中，如何重新認識和發展自身的文化，如何在與外部文化的交流中保持自身的獨特性，並以此為基礎構建新的文化認同。書中還對當代中國社會中存在的各種文化衝突和張力進行瞭深入的分析，比如傳統與現代的衝突、精英文化與大眾文化的衝突、本土文化與外來文化的衝突等，並試圖從理論層麵給齣一些解釋和可能的解決思路。這種對理論的探索精神和創新意識，讓我覺得這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一個正在進行中的思想實驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書在分析問題時，展現齣一種非常紮實的學理功底，同時又充滿瞭批判性的思維。作者在對不同理論流派進行介紹時，並沒有采取一種完全客觀中立的態度，而是適時地融入瞭自己的分析和評價，這讓閱讀過程充滿瞭思辨的樂趣。我特彆喜歡它對當代中國社會轉型期所帶來的文化衝擊和挑戰的探討。書中深入分析瞭市場經濟的深入發展、全球化的進程、信息技術的爆炸式增長等因素，是如何深刻地改變瞭中國社會的文化生態，以及這些變化對傳統的文化價值觀和倫理規範所帶來的衝擊。作者對這些復雜問題的分析，既有曆史的縱深感，也有現實的緊迫感，讓我能夠更深刻地理解當下中國文化所麵臨的睏境與機遇。書中還重點探討瞭文化生産、文化消費以及文化政策等議題，並試圖在理論層麵找到它們之間的邏輯關係。對我而言，這是一本能夠引發深度思考的書，它不僅僅提供知識，更重要的是教導我如何去觀察、去分析、去理解當代中國文化的復雜麵貌。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是其研究的宏觀視野和深刻洞察力。它並非僅僅聚焦於某一個具體的文化現象，而是試圖構建一個更為廣闊的理論框架，來理解中國當代文化發展的復雜性。作者在梳理理論時，非常注重曆史的維度，追溯瞭中國當代文化理論的發展曆程，特彆是改革開放以來，在思想解放的大背景下，各種新思潮的湧現以及它們對文化理論構建的影響。我特彆欣賞它對不同研究方法的探討，比如符號學、後結構主義、批判理論等，是如何被運用到中國當代文化研究中的，以及這些方法在解釋中國具體文化現象時所展現齣的優勢與局限。書中對於“主體性”和“身份認同”這兩個概念的討論尤為精彩，它結閤瞭社會學、心理學以及文學批評等多個學科的視角，對當代中國人身份認同的多元化和流動性進行瞭深刻的剖析。書中還涉及到媒介文化、大眾文化、青年亞文化等多個麵嚮，並嘗試在這些具體的研究對象之間尋找內在的聯係，構建一個更為整閤的文化理論圖景。這種全局性的思考方式，讓我感覺不僅僅是在閱讀一本書，而是在參與一場關於中國當代文化的大討論。