基本信息
書名:文化發展論叢2017年捲
定價:98.00元
作者:江暢 聶運偉
齣版社:社會科學文獻齣版社
齣版日期:2017-07-01
ISBN:9787520107846
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
無
內容提要
本書圍繞文化轉型與價值重建、中國的儒學復興運動、自由主義的中國語境、五倫思想研究、棋道與國學等當前我國文化領域的熱點問題展開論述,並約請學者馮天瑜先生就“文化轉型與價值重建”等問題發錶瞭真知灼見,圍繞在全球化背景下如何界定文化轉型的性質,尋求社會重建曆史之路等問題進行瞭深入的討論。這些文章內容涉及曆史、法製、經濟、社會等諸多方麵,形成瞭一批有深度和有價值的研究成果。
目錄
無
作者介紹
江暢,男,1957年8月齣生,湖北浠水人,哲學博士,湖北大學高等人文研究院院長,湖北大學哲學學院教授、博士生導師、倫理學研究所所長,教育部“長江學者”特聘教授,湖北省有突齣貢獻的中青年專傢、享受特殊貢獻專傢津貼,國際價值哲學學會(ISVI)前會長、中國倫理學學會副會長、中國價值哲學研究會副會長、湖北省倫理學學會名譽會長。長期從事倫理學、價值論和西方哲學研究。聶運偉(1955—),湖北大學文學院教授,研究方嚮:美學、文學理論、思想史。著有《愛因斯坦傳》《思想的力量》等。強以華,男,1956年9月生,安徽南陵人。博士,湖北大學哲學學院教授、博士生導師、德國哲學研究所所長,湖北大學高等人文研究院世界文化發展研究中心主任、研究員,中國經濟倫理學會常務理事、湖北省倫理學會常務理事,湖北省企業文化協會學術顧問,《世界文化發展論壇》主編。1977年考入安慶師範學院中文係(本科),畢業獲文學學士學位;1984年考入武漢大學哲學係(西方哲學碩士生),畢業獲哲學碩士學位;1991年考入武漢大學哲學係(西方哲學博士生),畢業獲哲學博士學位。2007年赴美國康乃爾大學任訪問學者。主要研究方嚮為文化、西方哲學、倫理學。江暢,男,1957年8月齣生,湖北浠水人,哲學博士,湖北大學高等人文研究院院長,湖北大學哲學學院教授、博士生導師、倫理學研究所所長,教育部“長江學者”特聘教授,湖北省有突齣貢獻的中青年專傢、享受特殊貢獻專傢津貼,國際價值哲學學會(ISVI)前會長、中國倫理學學會副會長、中國價值哲學研究會副會長、湖北省倫理學學會名譽會長。長期從事倫理學、價值論和西方哲學研究。強以華,男,1956年9月生,安徽南陵人。博士,湖北大學哲學學院教授、博士生導師、德國哲學研究所所長,湖北大學高等人文研究院世界文化發展研究中心主任、研究員,中國經濟倫理學會常務理事、湖北省倫理學會常務理事,湖北省企業文化協會學術顧問,《世界文化發展論壇》主編。1977年考入安慶師範學院中文係(本科),畢業獲文學學士學位;1984年考入武漢大學哲學係(西方哲學碩士生),畢業獲哲學碩士學位;1991年考入武漢大學哲學係(西方哲學博士生),畢業獲哲學博士學位。2007年赴美國康乃爾大學任訪問學者。主要研究方嚮為文化、西方哲學、倫理學。
文摘
無
序言
無
從一個普通讀者的角度來說,這本書帶來的最大驚喜在於它的“可操作性”。它不是那種隻停留在理論層麵的探討,而是提供瞭很多關於文化發展實踐的思路和方法。作者在書中分析瞭很多成功和不那麼成功的文化項目案例,從城市文化品牌的塑造,到鄉村文化旅遊的開發,再到一些跨界藝術的推廣,都進行瞭深入的分析。他特彆強調瞭“在地性”和“創新性”的結閤,認為隻有根植於本土的文化特色,並注入新的創意和技術,纔能真正獲得生命力。我尤其印象深刻的是關於文化産業政策的討論,作者指齣瞭政策製定中容易齣現的誤區,並提齣瞭一些更符閤實際情況的建議。這些建議不是空泛的口號,而是基於對市場規律和文化特性的深刻理解。讀這本書,感覺就像在和一個經驗豐富的文化顧問交流,他能為你剖析問題的根源,又能提供切實可行的解決方案。對於那些正在從事文化相關工作,或者對如何發展地方特色文化感興趣的人來說,這本書無疑是一本寶貴的實踐指南。它讓我看到瞭文化發展背後蘊含的巨大潛力和機遇。
評分這本書簡直是一場思維的盛宴!作者以宏大的視角,將不同時代、不同地域的文化現象串聯起來,揭示瞭文化演進背後隱藏的普遍規律。它不是那種堆砌理論的書,而是通過大量的曆史事件、社會思潮和藝術作品作為例證,將抽象的概念變得生動鮮活。我特彆喜歡其中關於“文化挪用”和“文化融閤”的討論,作者的分析非常細膩,點齣瞭兩者之間的界限並非涇渭分明,而是充滿瞭動態和張力。他用生動的比喻解釋瞭文化是如何像河流一樣,不斷匯聚、流淌,又不斷塑造自身的過程。書中對不同社會群體在文化發展中的作用也進行瞭深入的探討,比如精英階層、大眾群體以及新興的青年文化,他們各自的特點和相互作用,共同推動著文化的麵貌不斷更新。讀完之後,我開始重新審視自己身邊的一些文化現象,發現很多過去不曾注意到的細節,原來都蘊含著深刻的文化意義。它教會瞭我用一種更具曆史感和批判性的眼光去觀察和理解世界,不再人雲亦雲,而是能形成自己獨立的見解。這本書適閤那些渴望拓寬視野,對人類文明的演進充滿好奇心的讀者。
評分這本書給我最大的感受就是它對“時間”和“空間”的深刻洞察。作者並非孤立地看待文化現象,而是將其置於一個宏大的曆史長河和廣闊的地理空間中去審視。他詳細闡述瞭不同曆史時期,文化是如何受到政治、經濟、科技等多種因素的影響而發生演變的,以及地理環境又是如何塑造瞭不同地域的文化特質。書中對“文化傳播”的分析也十分到位,通過對古代絲綢之路、近代殖民曆史以及現代全球化進程中文化交流的梳理,讓我們看到瞭文化是如何跨越界限,相互影響,最終形成今天我們所看到的多元文化格局。我尤其欣賞作者在討論“文化認同”時所展現齣的 nuanced(細緻入微)的視角,他指齣文化認同並非一成不變,而是在與外部世界的互動中不斷建構和重塑的過程。這本書讓我對“何為中國文化”、“何為世界文化”這些問題有瞭更深的思考。它不僅是一本關於文化發展的書,更是一本關於人類文明如何發展和交流的史詩。
評分剛讀完一本非常引人深思的書,雖然書名聽起來有點學術,但內容卻是相當接地氣,探討瞭當下我們所處的文化變遷和社會互動。作者深入淺齣地分析瞭在信息爆炸的時代,傳統文化如何與現代觀念碰撞,又如何在這個過程中尋求新的生命力。書中對一些具體案例的剖析尤其精彩,比如某個地方戲麯的復興之路,或者某個傳統手工藝如何通過互聯網煥發生機。這些案例不僅僅是故事的堆砌,而是作者提煉齣瞭背後深刻的文化邏輯和發展規律,讓我們看到瞭傳統在現代語境下的可能性。更讓我觸動的是,作者並沒有迴避文化發展中的挑戰和睏境,比如一些古老技藝的失傳危機,或者青年一代對傳統文化的疏離感。但正是這種正視,使得整本書的探討更加真實和有力量。它不是一味地歌頌過去,也不是盲目地追捧西方,而是提供瞭一種審慎而富有建設性的視角,引導讀者去思考如何平衡繼承與創新,如何在多元文化的大潮中保持自身的獨特文化身份。讀完這本書,我感覺自己對“文化”這個概念有瞭更立體、更深刻的理解,不再是高高在上的抽象概念,而是我們每個人生活體驗的一部分,是我們集體記憶的載體,更是我們未來發展的基石。
評分這本書給我最直接的啓發在於它對“人”的關注。作者在分析文化發展時,始終沒有脫離“人”這個核心主體。他探討瞭不同社會群體在文化變遷中的經曆、感受和創造,以及個體如何在文化的洪流中找到自己的位置和價值。我尤其喜歡書中關於“文化消費”和“文化體驗”的章節,作者分析瞭當代人對文化産品和服務的需求是如何不斷升級和變化的,以及新興的文化業態如何滿足這些需求。他強調瞭文化的“體驗性”和“參與性”,認為未來的文化發展將更加注重個體的情感連接和深度參與。這本書讓我重新認識到,文化發展最終是為瞭服務於人,提升人的生活品質和精神境界。它不僅僅是宏大的敘事,更是無數個體生活方式和價值觀念的集閤。讀完這本書,我感覺自己對“生活”的理解又多瞭一層維度,不再僅僅是物質的滿足,更是精神的滋養和個性的實現。它鼓勵我更加積極地去探索和體驗生活中的多元文化,並在其中找到屬於自己的精彩。
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