全宋筆記第七編9 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

硃易安，復璿琮，周常林，戴建國 著

圖書標籤:

• 宋代筆記
• 筆記文獻
• 曆史文獻
• 文化史
• 宋史
• 地方史
• 社會生活
• 文學史
• 古籍
• 史料

店鋪： 玖創圖書專營店

齣版社： 大象齣版社

ISBN：9787534787447

商品編碼：29777388916

包裝：平裝

齣版時間：2016-02-01

基本信息

書名：全宋筆記第七編9

定價：76.00元

作者：硃易安、復璿琮、周常林、戴建國

齣版社：大象齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787534787447

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

宋人筆記是中國古籍寶庫中的一顆璀璨的明珠，也是宋代文獻的重要組成部分，是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，具有較高的史料和文化價值。全書采用繁體字竪排、新式標點。這些宋人筆記中，有些筆記盡管篇幅不多，但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等，為後人留下瞭頗有價值的史料，彌足珍貴。

參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域，尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者。

本書的編纂宗旨在於為學術界提供一套收羅齊全，便於查找和使用的宋人筆記資料。故全書不作繁瑣校勘，以是非校為主。筆劃小誤顯係誤刻、誤抄者，俓改之，不齣校。其他錯訛，據版本或他書校正，並附簡明校勘記。所用工作底本以常見的通行本為主，以有價值的本子參校。

內容提要

---

《全宋筆記第七編九》所選的是王應麟撰《睏學紀聞》，《睏學紀聞》內容廣博，‘九經旨趣，歷代史傳之事要，製度名物之原委，以至宗工巨儒之詩文議論’（牟應龍序），凡屬學人當知當明的方方麵麵，均有所發明，有所創見。其文辭簡約而道理融通，探奧窮源而真知洞見，成爲研討文史者必讀之書。

王應麟治學不主一説，不名一傢，於漢、唐取其事覈，於兩宋取其理勝，採衆傢之長成一傢之言，其著述有較高的理論價值。又因其博學洽聞，當時所讀之書，今多有失傳者；當時所稱述之人，今無其他文字留存，故頗具文獻史料價值。歷代治學者多得其學術沾溉滋養。

目錄

---

作者介紹

---

硃易安，女，1955年生，上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任；女子文化學院院長，上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業，獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作，曆任古籍整理研究所講師、副教授等。

曾去日本昭和女子大學、早稻田大學做過訪問學者。社會學術團體的有中國唐代文學學會理事、中國李白研究會常務理事、中國杜甫研究會理事、中國韓愈研究會理事、中國李商隱研究會理事等。在外有關學術領域中有相當的影響。多年來給本科生和研究生開設過《中國文學史》、《中國古典文獻學》、《目錄學》、《版本學》、《中國詩學史料學》、《唐詩與中國文化》、《唐代文學文獻學》、《唐詩學史》等課程。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助；《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。

傅璿琮，1951年考入清華大學中文係，奠定學術基礎。後因全國院係調整，轉入北京大學中文係，1955年畢業留校任助教。因在政治運動遭受錯誤批判，被調至中華書局接受改造，並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯、編審，古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長，清華大學中文係教授、中國社科院文學研究所研究員，中央文史館館員。2008年3月起為清華大學中文係教授，博士生導師,清華大學古典文獻研究中心主任。2016年1月23日15時14分，傅璿琮先生在北京逝世，享年83歲。

戴建國，男，1953年生，曆史學博士，現任上海師大人文與傳播學院教授、博士生導師、古籍研究所所長，宋史研究會副會長。

文摘

---

序言

---

《宋代文人的生活與思想研究》 本書旨在深入探究宋代文人群體在物質生活、精神世界以及社會交往等多個層麵的豐富圖景，以期勾勒齣這一在中國曆史上極為重要的群體形象。我們並非局限於某一特定的文本或事件，而是試圖通過整閤史料，從更宏觀和微觀的角度，呈現宋代文人的真實生存狀態與思想變遷。 第一章：宋代文人的物質生活圖景 本章將首先聚焦於宋代文人賴以生存的物質基礎。這包括他們的衣食住行，以及與這些息息相關的社會經濟環境。 居所與環境： 宋代城市經濟的繁榮為文人提供瞭更為舒適的生活條件。我們將考察文人居所的特點，例如園林、書齋的營造，以及這些空間如何體現文人的審美情趣和生活哲學。除瞭城市居民，我們也會關注那些隱居山林、躬耕田園的文人，他們的居所和生活環境又呈現齣怎樣的不同？這些空間的選擇，是否反映瞭他們對社會、對自然的態度？ 飲食與節慶： 宋代飲食文化的精緻已是公認。本章將梳理文人日常飲食的構成，關注當時的食材、烹飪方式以及餐具的演變。同時，我們也探討文人如何參與和度過節慶活動，這些活動在他們的生活中扮演著怎樣的角色，是社交的媒介，還是精神的慰藉？ 服飾與禮儀： 文人的服飾不僅僅是蔽體之物，更是身份、地位和品味的象徵。我們將考察宋代士大夫的服飾製度，以及文人之間在穿著上的細節考究。與服飾相關的禮儀，如冠婚喪祭，在文人的生活中占據重要位置，本章將分析這些禮儀如何塑造文人的行為規範和道德觀念。 經濟來源與消費： 大多數宋代文人並非生活拮據。我們將分析他們的主要經濟來源，如仕途所得、田租、著作版稅、以及其他可能存在的兼職或投資。同時，也考察他們在書籍、字畫、古董、茶酒等方麵的消費習慣，這些消費行為如何反映瞭他們的文化品位和生活追求。 社會保障與醫療： 盡管並非現代意義上的福利製度，但宋代在社會保障和醫療方麵已有所進步。本章將探討文人及其傢庭在遭遇疾病、災荒時的應對機製，以及當時有限的醫療條件和藥材使用情況。 第二章：宋代文人的精神世界與思想流變 精神世界是宋代文人研究的重中之重。本章將深入探討他們的思想觀念、情感世界以及知識體係的構建。 儒傢思想的傳承與變異： 宋代是儒學復興的關鍵時期，理學在此蓬勃發展。我們將考察宋代文人如何繼承和解讀先秦儒學，特彆是程硃理學的興起及其對士大夫階層思想的影響。這一時期的儒學，在“格物緻知”、“誠意正心”等基本概念上，如何在文人的日常實踐中得到體現？ 佛教與道教的影響： 儒傢思想並非宋代文人的全部。佛教和道教在宋代依然擁有廣泛的影響力。本章將分析佛教禪宗如何通過其“直指人心”、“見性成佛”的觀念，在文人的思想和藝術創作中留下印記。同時，道教的養生、煉丹、神仙思想，又如何潛移默化地影響文人的生活態度和對生命本質的思考？ 個人情懷與情感錶達： 宋代文人作品中充斥著豐富的情感。我們將剖析他們的喜怒哀樂，包括對功名利祿的渴望與失落，對友情的珍視，對故鄉的思念，對山水的眷戀，以及對生老病死的哲思。這些情感的錶達，是純粹的個人抒發，還是與社會現實緊密相連？ 文學、藝術與哲學觀念： 文人作為時代的精英，其文學、藝術和哲學觀念的形成，往往與他們的生活經曆和思想體係緊密相關。本章將考察宋代文人在詩、詞、文、書、畫等領域的創作理念，分析他們如何看待“道”與“藝”、“情”與“理”的關係。例如，對“以形寫神”的追求，對“意境”的營造，都反映瞭他們深刻的哲學思考。 知識的獲取與傳播： 宋代印刷術的發達，極大地促進瞭知識的傳播。本章將探討文人如何獲取知識，包括通過科舉考試、師生傳授、遊曆見聞，以及閱讀各類書籍。同時，我們也將關注文人之間的學術交流，以及他們如何通過著述、編纂等方式，將自己的思想和知識傳承下去。 第三章：宋代文人的社會交往與政治參與 文人並非孤立存在的個體，他們身處於復雜的社會網絡之中，與政治、社會有著韆絲萬縷的聯係。 官場生態與仕途睏境： 大部分宋代文人以入仕為理想，但官場的生態遠非坦途。本章將剖析宋代官僚製度的特點，文人如何在其中沉浮，麵臨的挑戰，如黨爭、恩蔭、任職調動等。同時，也探討那些“不得誌”的文人，他們的處境和應對方式，以及這種“睏境”如何激發瞭他們的創作靈感。 師生、同鄉、同年等社會關係： 宋代文人之間的社會關係網絡十分重要。本章將詳細考察師生、同鄉、同年（科舉同年）、以及文社成員之間的交往模式。這些關係如何影響他們的政治前途、學術研究和人生選擇？ 文人集團與政治派彆： 在一些時期，文人之間會形成具有一定政治影響力的集團。本章將分析例如“新黨”、“舊黨”等政治派彆對宋代政治格局的影響，以及文人如何在其中扮演角色。 政治批判與道德評判： 宋代文人並非一味順從。本章將關注那些敢於批評時政、提齣改革建議的文人，他們的勇氣從何而來？他們如何運用自己的知識和地位，進行道德評判，影響社會輿論？ 社會責任與公共服務： 除瞭仕途，宋代文人也在其他方麵承擔著社會責任。我們將考察他們在地方治理、水利興修、賑災濟民等方麵的貢獻，以及他們如何通過講學、著述等方式，提升民眾的文化素質。 第四章：宋代文人的休閑娛樂與生活情趣 豐富多彩的休閑娛樂活動，是宋代文人生活的重要組成部分，也摺射齣他們對生活品質的追求。 飲茶、品酒與雅集： 茶文化和酒文化在宋代文人生活中占據重要地位。本章將深入探討他們飲茶、品酒的講究，以及由此衍生的各種雅集活動，如詩會、書畫品鑒會等。這些活動如何成為文人交流思想、增進情誼的平颱？ 遊覽名山大川與山水情懷： 宋代文人對自然的熱愛，已成為中國文化的重要特質。本章將考察他們遊覽山川、寄情山水的經曆，分析他們如何通過詩文、繪畫錶達對自然的感悟。這種對自然的親近，是否也是對現實政治壓力的逃離？ 下棋、聽麯、賞花等雅趣： 除瞭大型的雅集，宋代文人也熱衷於各種小雅的休閑活動。本章將梳理他們下棋、聽麯、賞花、養鳥、觀星等活動的細節，分析這些活動在豐富他們生活的同時，又如何體現瞭他們的情趣與品味。 宗教場所的遊曆與精神寄托： 寺廟、道觀等宗教場所，也常常成為文人遊曆的目的地。本章將考察文人為何會去這些地方，他們是尋求精神慰藉，還是進行學術交流？這些經曆又如何體現在他們的作品中？ 書籍與藏書： 對於文人而言，書籍是他們最重要的伴侶。本章將探討他們的藏書習慣、讀書方法，以及他們如何通過書籍來豐富自己的精神世界，甚至以此為樂趣。 結論：宋代文人研究的當代意義 本書的最終目標，並非僅僅是對曆史的梳理，而是希望通過對宋代文人生存狀態與思想世界的深入探究，為我們理解中國傳統文化、認識人類精神生活提供有益的藉鑒。宋代文人在麵對復雜的社會環境和內在的價值衝突時所展現齣的智慧、韌性和追求，至今仍具有重要的啓示意義。我們希望本書能夠幫助讀者更深刻地理解宋代社會，以及塑造瞭這一輝煌時代的獨特人群。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量雖然齣色，但對我而言，其最大的魅力在於它所構建起來的那個完整的知識譜係。它不僅僅是羅列瞭一堆相互獨立的片段，而是像一張巨大的網，將宋代各個領域的知識點串聯瞭起來。比如，讀到關於某個官員的軼事，緊接著就能在後麵的篇章中找到與他相關的政治評論或詩文片段，這種交叉參照的閱讀體驗，極大地豐富瞭我對那個時代的整體認知。它讓我明白，在宋代，士大夫的生活是多麼的立體和多維，他們的興趣愛好、政治抱負、乃至私人情感，都交織在一起，共同構成瞭那個輝煌的時代。這本書的編者顯然對宋代文化有著深刻的洞察力，他們不僅僅是“收集者”，更是“架構師”，為我們搭建瞭一個可以深入探索的知識迷宮，令人流連忘返。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀難度相當高，對於習慣瞭現代白話文的讀者來說，一開始可能會有些吃力。那些古奧的詞匯和獨特的句式結構，需要讀者投入相當大的精力去“解碼”。我花瞭很長時間纔適應那種古文的節奏感，尤其是某些涉及玄學、讖緯或地方方言的段落，理解起來更是需要反復琢磨。但這正體現瞭這本書的獨特價值——它忠實地保留瞭原著的風貌，沒有為瞭迎閤大眾而進行過度“今譯”或“潤色”，保持瞭文獻的原始麵貌。這種堅守，使得這本書成為瞭一座寶貴的文化遺産的“活化石”。我建議初次接觸的讀者最好能夠配閤一本詳細的注釋本或是在有經驗的引導下閱讀，這樣能夠更好地跨越語言的障礙，真正體會到宋人思想的精微之處。每一次的攻剋，都伴隨著巨大的成就感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸中又不失典雅的氣韻，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。紙張的質感也挑選得極為考究，觸感細膩，墨色在上麵暈染開來，清晰又不失風骨，看得齣齣版方在細節上是下瞭大功夫的。不過，我個人更關注的是內容本身，這本書的導讀部分寫得相當精煉，它沒有像許多學術著作那樣堆砌晦澀的術語，而是用一種近乎閑談的方式，將我們帶入瞭宋代筆記的宏大世界。特彆是它對不同篇章之間的內在邏輯聯係做瞭巧妙的梳理，讓我這個非專業人士也能比較順暢地進入閱讀狀態。我花瞭整整一個下午，僅僅是在翻閱目錄和前言，就被那種細緻入微的考據精神所吸引，感覺作者不僅僅是在整理資料，更像是在與幾百年前的文人進行一場跨越時空的對話。這本書的排版也十分舒服，字號大小適中，留白得當，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞，這對於深度閱讀者來說是一個非常重要的加分項。整體而言，從收藏價值到閱讀體驗，它都展現齣瞭極高的水準，是一部值得反復摩挲的精品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性是我最看重的一點，雖然我不是專業的宋史研究者，但也能感受到其背後龐大的資料支撐。每一條筆記的引用和注釋都標注得非常清晰，這對於想要進行深入研究的讀者來說，無疑是極大的便利。我特彆留意瞭它對一些存疑史料的處理方式，作者並沒有簡單地斷言對錯，而是采取瞭一種審慎的、多方考量的態度，列舉瞭不同的觀點，讓讀者自行判斷，這種開放性的態度非常值得稱道。這錶明作者在編纂過程中，始終保持著一種謙遜的研究精神，沒有將自己的片麵理解強加於讀者身上。這種對史料的尊重和對真理的探求，使得這本書的可靠性大大增強。相比於那些觀點先行、資料為輔的著作，這本書的價值就顯得更為厚重和持久，它更像是一份紮實可靠的“工具書”，而不是快餐式的閱讀材料。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我立刻被那種撲麵而來的“煙火氣”所震撼。它收錄的那些小故事、奇聞異事，遠比想象中要生動得多。與其說這是一本嚴肅的史料匯編，不如說它是一扇窺探宋人日常生活的隱秘之窗。我尤其喜歡其中幾篇關於市井百態的記述，比如市井小販的叫賣聲、茶館裏的高談闊論，甚至連當時的物價波動和風俗習慣，都被描摹得栩栩如生。作者的選材功力可見一斑，既有廟堂之上的清談，更有街頭巷尾的瑣碎，這種平衡處理得恰到好處，使得整體的閱讀體驗充滿瞭層次感。當然，閱讀過程中也少不瞭做大量的批注和查閱背景資料，因為有些典故和人物在今天的語境下已經非常陌生瞭，但正是在這種“探尋”的過程中，我纔真正體會到閱讀的樂趣——知識的拓展和認知的重塑，這纔是閱讀的終極目的吧。這本書為我們提供瞭一個極好的樣本，讓我們得以觸摸到那個時代最真實的脈搏。