發表於2024-11-25
北宋程顥、程頤極力尊崇子思著的《中庸》。南宋硃熹作《中庸章句》,並將《中庸》和《大學》《論語》《孟子》閤稱為“四書”。宋,元以後,《中庸》成為學校官定的教材和科舉考試的**書,對古代教育産生瞭極大的影響。 中庸之道的主題思想是教育人們自覺地修身養性,把自己培養成至善,至仁,至誠,至道、至德、至聖以及“閤外內之道”的理想式人物,從而達到“緻中和,天地位焉,萬物育焉”的境界。 餘慶編譯的《中庸詮解》版式新穎,設計精美,配以大量古樸生動的圖片,**打破瞭古典著作的沉悶氣息。
《中庸》原為記載古代典章製度的書籍——《禮 記》中的一篇,相傳為戰國子思所作。它是古代儒傢 典籍名篇,被南宋理學傢硃熹列為“四書”之一。它 作為平民哲學,其核心是修養心性的中庸之道。其內 容涉及為人處世之遒,德行標準及學習方式等諸多方 麵。因而此書既是一部處世寶典,又是一本修身大全 。
為瞭便於讀者讀懂、讀通《中庸》這部高層次的 理論色彩濃厚的著作,我們精心編譯瞭《中庸詮解》 這部書,本書吸取《中庸》其他版本的精粹所在,分 彆從原文、譯文、注釋、曆代論引、典句劄記、史例 解讀、現代運用等方麵,進行瞭全麵細緻、有總有分 、通俗易懂的解讀。以此使讀者理解其中精要。運用 “中庸”的智慧修養心性,完善自我。
序言
前言
第一章 天命
第二章 時中
第三章 鮮能
第四章 行明
第五章 不行
第六章 大知
第七章 予知
第八章 服膺
第九章 可均
第十章 問強
第十一章 素隱
第十二章 費隱
第十三章 不遠
第十四章 素位
第十五章 興遠
第十六章 鬼神
第十七章 大德
第十八章 無憂
第十九章 達孝
第二十章 問政
第二十一章 誠明
第二十二章 盡性
第二十三章 緻麯
第二十四章 前知
第二十五章 自成
第二十六章 無息
第二十七章 明哲
第二十八章 自用
第二十九章 三重
第三十章 敦化
第三十一章 至聖
第三十二章 至誠
第三十三章 尚?
參考文獻
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