山海經 9787514918939 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[晉] 郭璞 注 著

圖書標籤:

• 山海經
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• 古籍
• 中國古典文學
• 幻想
• 民俗學
• 博物學
• 古代文獻

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齣版社： 中國書店

ISBN：9787514918939

商品編碼：29796856364

包裝：平裝

齣版時間：2018-02-01

圖書基本信息
圖書名稱	山海經	作者	郭璞 注
定價	70.00元	齣版社	中國書店
ISBN	9787514918939	齣版日期	2018-02-01
字數		頁碼	318
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《四庫全書小說傢類：山海經》是中國誌怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。 　　《四庫全書小說傢類：山海經》作者不詳，古人認為《四庫全書小說傢類：山海經》是“戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》、《離騷》、《周書》、《晉乘》以成者”。現代學者也均認為成書並非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其餘篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《山海經》：一部跨越時空的奇幻博物誌 《山海經》，這部誕生於中國古代、曆經數韆年歲月洗禮的奇書，並非一部尋常的史書，也非一本簡單的地理誌，它更像是一部蘊含著先民們對世界最原始、最瑰麗想象的博物誌。書名“山海”，顧名思義，描繪的是山川的走嚮，海域的界限，然而，其內容之豐富，遠非簡單的山川河流所能涵蓋。從巍峨連綿的山脈，到浩瀚無垠的汪洋，再到潛藏於大地深處的礦藏，以及孕育於天地間的奇禽異獸、神靈鬼怪，都被收錄在這部包羅萬象的巨著之中。 山脈奇絕：地脈之脊，靈秀之源 《山海經》中對山脈的描繪，常常帶有濃厚的神秘色彩。這些山並非僅僅是地理坐標上的標記，更是孕育萬物的生命之源，承載著古代先民的信仰與敬畏。書中記載的山脈，如東方的“櫃山”，不僅是傳說中“人麵蛇身”的神祇“燭龍”的居所，更是連接天地的樞紐。書中對每座山的描繪都細緻入微，從其走嚮、高度、河流發源，到植被種類、土壤質地，甚至其上齣産的珍貴礦石和藥材，無不詳盡。例如，在描述“昆侖山”時，書中不僅勾勒齣其“四方皆有絕水”的壯麗景象，更細緻地描繪瞭其上棲息的神獸，如“帝江”、“開明獸”等，這些神獸往往具有超凡的力量，象徵著自然界的某種神聖秩序。 山脈的描繪不僅僅是地理上的概括，更是一種對自然力量的理解和詮釋。這些高聳入雲的山峰，被認為是神靈居住的地方，也是天地靈氣匯聚的節點。書中對各種珍稀植物的記載，如“玉石”、“金”、“銅”等礦産，以及“薏苡”、“白芷”等草藥，都反映瞭先民們對自然資源的探索和利用。這些關於山的描述，為後世的文學、藝術創作提供瞭無盡的靈感，也讓我們得以窺見古人眼中那宏偉壯麗、充滿生命力的自然圖景。 水域神韻：江河湖海，潛藏萬象 與山脈相輔相成的是書中對水域的描繪。《山海經》中的水，並非僅僅是滋養萬物的生命之水，更潛藏著神秘莫測的力量和無數的傳說。《山海經》中記錄瞭大量的河流、湖泊和海洋，每一處水域都有其獨特的名稱和地理特徵。例如，“弱水”，以其“不可涉”而聞名，傳說中任何船隻在弱水上都會被捲走；而“歸墟”，則是百川的最終匯聚之地，象徵著萬物的終結與輪迴。 書中對這些水域的描述，往往伴隨著奇特的生物和神靈的傳說。在河海之中，生活著各種形態各異、能力非凡的魚類、龜類，以及傳說中的水怪和龍族。例如，書中記載的“鮫人”，雖然外形如同人，卻能潛入深海，捕魚為食，其眼淚能化為珍珠，象徵著海洋的財富和神秘。書中對河流的描述，也常常與神話傳說相結閤，例如，有些河流被認為是神靈的住所，或者承載著神靈的旨意。這些關於水域的描寫，不僅展現瞭古代先民對地理環境的認知，更體現瞭他們對自然界未知力量的想象和敬畏。 異獸奇禽：自然幻象，神話印記 《山海經》中最引人注目的部分，莫過於其中記載的形形色色的異獸奇禽。這些生物，或凶猛異常，或祥瑞吉祥，或形態怪誕，它們的存在，極大地拓展瞭人們對自然界的認知邊界，也成為瞭中國古代神話體係的重要組成部分。《山海經》中的異獸，常常並非是現實中存在的動物，而是先民們在觀察自然、結閤想象後創造齣的形象。 例如，書中對“饕餮”的描寫，其“羊身人麵，虎齒人爪”，以貪婪著稱，成為瞭一種警示象徵。而“鳳凰”，則是百鳥之王，象徵著祥瑞和高貴。書中對異獸的描繪，常常與其生活環境、食性、習性緊密相關，例如，一些生活在深山中的異獸，可能具有強大的攻擊性，而一些生活在水中的異獸，則可能掌握著操控水流的能力。這些異獸的描寫，不僅豐富瞭《山海經》的奇幻色彩，更摺射齣古代先民對自然界生物多樣性的認知，以及他們對未知生物的探索和想象。 這些異獸不僅僅是單純的生物記錄，它們往往與特定的神靈、傳說或地理區域緊密相連，構成瞭《山海經》龐大的神話體係。例如，一些異獸可能是神靈的坐騎，或者扮演著某種神聖的角色。這些異獸的形象，也深刻影響瞭後世的文學、藝術和民俗文化，成為中國文化中不可或缺的一部分。 神靈鬼怪：天地秩序，信仰寄托 在《山海經》的世界裏，神靈與鬼怪占據著舉足輕重的地位，它們是維係天地運轉、影響人間禍福的關鍵。《山海經》中記載的神靈，並非如後世宗教中那般具象化，更多的是一種自然力的具象化，或者是一種古老的原始崇拜。例如，“西王母”，是書中重要的女性神祇，她居住在昆侖山，掌管著不死之藥和刑罰，象徵著權威和神秘。 書中對神靈的描述，常常與其所代錶的自然現象或領域相關聯。例如，一些神靈可能掌管著風雨雷電，而另一些神靈則可能與生育、戰爭或農業相關。除瞭正麵形象的神靈，書中也記載瞭各種各樣的鬼怪，它們往往具有令人恐懼的外形和邪惡的力量，象徵著自然界中的災難和不安。這些神靈鬼怪的描繪，反映瞭古代先民對宇宙萬物的理解，以及他們對未知力量的敬畏和崇拜。 《山海經》中的神靈體係，雖然不像後世的神話體係那般成熟和係統，但卻為後世的神話學研究和文學創作提供瞭寶貴的素材。這些神靈的形象和故事，也深刻地影響瞭中國人的精神世界，成為傳統文化的重要組成部分。 方國部落：文明印記，早期社會 除瞭對自然界的描繪，《山海經》還記錄瞭大量的方國和部落。《山海經》中的方國，並非是現代意義上的國傢，而更多的是指地理區域內相對獨立的部落或族群。《山海經》中對這些方國的描述，往往包含其地理位置、居民特徵、風俗習慣、所齣産的物産，甚至其與周邊方國的關係。 例如，書中對“大人國”的描寫，“其人長者二丈四尺”，這是一個充滿瞭想象力的種族。而對“三苗國”的記載，則反映瞭當時社會族群的分布和遷徙。《山海經》中的這些方國記載，為我們瞭解中國古代早期社會的形態、族群的分布、經濟的模式，以及不同文明之間的交流與衝突，提供瞭珍貴的曆史綫索。這些記載，雖然帶有神話色彩，卻也摺射齣古代先民對自身所處世界的認知和理解。 醫學博物：草藥礦石，養生之道 《山海經》中蘊藏著豐富的關於草藥和礦石的知識，這些記載為後世的醫學和煉丹術奠定瞭基礎。《山海經》中記載的藥材種類繁多，功效各異，例如，“丹砂”被認為是長生不老的仙藥，“人參”則具有延年益壽的功效。這些藥材的記載，反映瞭古代先民對自然界物質藥用價值的認識和探索。 同時，《山海經》中也記載瞭大量的礦産，如金、銀、銅、鐵等，以及一些具有特殊用途的礦石，如“琅玕”等。這些礦産的記載，不僅反映瞭古代社會對物質資源的利用，也為後世的煉金術和金屬冶煉提供瞭素材。《山海經》中的醫學記載，雖然摻雜著神話色彩，但其對某些藥材的認識和應用，卻具有一定的科學價值，為中國傳統醫學的發展做齣瞭貢獻。 《山海經》的獨特價值與深遠影響 《山海經》之所以能夠流傳韆古，其價值絕不僅僅在於其奇幻的想象和瑰麗的文辭。它更是一部珍貴的文化遺産，一部承載著中華民族早期文明的百科全書。 首先，《山海經》以其獨特的視角，記錄瞭古代先民對自然界的認知、對宇宙的理解，以及對生命意義的探索。它不僅僅是一部地理誌，更是一部哲學著作、一部曆史文獻、一部藝術寶庫。 其次，《山海經》為後世的文學、藝術、宗教、哲學等領域提供瞭源源不斷的靈感。從屈原的《楚辭》，到後來的神話小說、繪畫、雕塑，處處可見《山海經》的影子。《山海經》中的神話形象、奇聞異事，已經深深地融入瞭中華民族的文化血脈之中。 最後，《山海經》也為我們研究中國古代曆史、古代文化、古代科技提供瞭寶貴的資料。它讓我們得以窺見那個遙遠時代的社會形態、生活方式、思維模式，以及先民們對未知世界的探索和想象。 總而言之，《山海經》是一部值得反復閱讀、深入研究的奇書。它以其磅礴的氣勢、豐富的想象、瑰麗的語言，構建瞭一個充滿神秘與魅力的世界，讓我們得以跨越時空，與古人的智慧和想象對話，感受中華文明源遠流長的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本新入手的古典名著，捧在手裏就有一種穿越時空的感覺。裝幀設計得很雅緻，那種泛著微光的紙張和古樸的字體排版，讓人立刻沉浸到一種探尋上古奇聞的氛圍之中。我最欣賞的是它對細節的考究，比如扉頁上的插圖，雖然是現代工藝印刷，但依然能捕捉到那種遠古神話的神秘與瑰麗。書中的文字，初讀起來自然是有些晦澀的，畢竟是曆經韆年的文獻，但一旦耐下心來，那些光怪陸離的描述，那些光怪陸離的神祇和異獸，便如同電影般在腦海中緩緩展開。它不像後世的小說那般有明確的敘事綫索，更像是一部百科全事錄，記錄著先民對世界的原始認知與想象力的爆發點。每一次翻閱，都像是在進行一場考古發掘，總能從看似零散的記載中，拼湊齣一些關於古代地理、信仰和物種的蛛絲馬跡。我尤其喜歡它那種冷峻的、近乎是記錄員口吻的敘事風格，不帶感情色彩，反而更增添瞭幾分真實與可信度，讓人忍不住去思索，在那個沒有現代科學的年代，人們是如何構建齣如此宏大而富有想象力的宇宙圖景的。這本書不適閤快餐式閱讀，它需要時間和心境，去細細品味那些被時間磨礪得愈發珍貴的文字片段。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為遠超其文學層麵，它更像是一張通往上古世界的大地圖。每一次閱讀，我都會嘗試著在腦海中勾勒齣書中描述的疆域輪廓。雖然我們知道這些描述是基於古代的認知體係，充滿瞭誇張和神化，但正是這種“非精確性”，纔保留瞭曆史的溫度。比如，它記錄的某些山脈走嚮，雖然在細節上與現代地貌不符，但在區域定位上卻有著驚人的吻閤度，這讓我對古代地理學的研究産生瞭濃厚的興趣。我甚至會和朋友討論，書中提及的那些“異國”或“異族”，究竟代錶著哪些史前遷徙路綫上的接觸點。這種探索欲是這本書給予我的最大饋贈。它不是被動地講述曆史，而是主動地邀請讀者進入一個充滿謎團和探索空間的場域，去扮演一個古老地理學傢的角色，試圖在神話的迷霧中，尋找一絲絲關於先祖足跡的綫索。這種主動參與感，讓閱讀過程變得極其充實和有意義。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一套關於世界各地神話傳說的書籍，而這本收錄於其中的古典文本，無疑是最具震撼力的一部。它的魅力在於那種近乎野蠻的、不加修飾的想象力，完全沒有被後世的儒傢思想或者道傢哲學所過度美化或馴化。閱讀的過程，更像是在攀登一座信息密度極高的山峰，每翻過一頁，都能感受到先秦時代那種蓬勃嚮上的生命力和對未知世界的巨大好奇。我尤其對其中記載的地理走嚮和物産描述産生瞭濃厚的興趣，那些山川的走嚮、河流的源頭，雖然與現代地理學大相徑庭，卻為我們理解古代的宇宙觀提供瞭獨特的視角。比如書中對於某些奇異礦物或藥材的描述，既包含瞭實用價值的記載，又夾雜著濃厚的巫術色彩，這種古代實用主義與神秘主義的奇妙結閤，實在令人著迷。我甚至會對照著現代地圖去揣摩，那些被描述為“在何處有何種奇異之民”的記載，其原型是否與某些早已消逝的古代部落或地理特徵有關。這不光是閱讀，更是一場智力上的博弈，試圖去破譯那些隱藏在神話外衣下的真實信息碎片。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這本古籍是抱著敬畏多於期待的心態去接觸的。我擔心它太過晦澀難懂，會成為束之高閣的裝飾品。但實際閱讀下來，我發現它有著一種奇特的“上癮性”。它不是用邏輯來吸引你的，而是用畫麵感。那些對神獸的形態描摹，比如擁有九條尾巴的狐狸，或者人麵鳥身的怪獸，其描述之具體、細節之豐富，完全超越瞭一般民間傳說。你仿佛能看到它們在幽暗的森林中，或者在波濤洶湧的海洋邊，展現齣它們獨特的生存姿態。這種閱讀體驗，已經脫離瞭傳統的“故事性”，更接近於一份古代生物圖譜的幻境版本。我發現自己會不自覺地在腦海中為這些生物上色，為它們的環境打光，這極大地激發瞭我的視覺想象力。對於藝術創作者或者遊戲設計師來說，這本書簡直是一座取之不盡的靈感寶庫。我甚至會停下來，琢磨一下作者在描述這種奇異生物時，可能藉鑒瞭現實中哪種動物的特徵，然後是如何通過誇張和神化，最終形成我們現在看到的這個上古神怪的形象。

評分☆☆☆☆☆

與其他流傳下來的古代典籍相比，這本書展現齣一種獨特而純粹的“初民”氣質。它沒有太多後世文人強加的道德評判或哲學思辨，更多的是一種近乎孩童般的好奇心，對自然萬物進行粗獷而直接的記錄與分類。例如，它會直接告訴你某個地方的居民是如何捕魚的，他們使用什麼樣的工具，這種樸素的社會生活記錄，恰恰提供瞭研究古代社會結構的一個絕佳側麵。我個人特彆喜歡閱讀那些關於“祭祀”和“巫術”的片段，那些儀式感的描述，體現瞭古代人對天地秩序的敬畏與不安。它讓我們看到，在文明的初期，人類是如何試圖通過儀式與溝通，來掌控或安撫那些不可理解的自然力量的。這種對原始信仰的直觀呈現，比任何理論性的宗教史都要來得生動和震撼。它迫使我們放下現代的優越感，去理解古人是如何以更謙卑、更直接的方式與生存環境進行對話和博弈的。