体育娱乐--中华文化十个为什么

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陈品 撰写 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101095081
商品编码:29911613740
包装:平装
出版时间:2013-09-01

具体描述

基本信息

书名:体育娱乐--中华文化十个为什么

定价:19.00元

作者:陈品 撰写

出版社:中华书局

出版日期:2013-09-01

ISBN:9787101095081

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:大16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


  为什么过年放?为什么重阳要登高?为什么额前的头发叫“刘海”?为什么乱涂乱画叫“涂鸦”?……生活中,我们会遇到很多这样的问题,乍一看平平常常,但要把来龙去脉说得明明白白,却未必那么简单。
就像每一条溪水都有源头,每一个今天的现象,都有历史的影子。了解现象,探究过去,能满足好奇心;而一个“为什么”的解答,会牵出新的“为什么”,许许多多的“为什么”,消长连缀,可照出整个中华文化的轮廓——我们愿与读者分享这样的体验:寻找,回答,联想,生发。因此,我们推出了“中华文化十个为什么”丛书。

内容提要


  中华文化数年的厚重积累不仅可见于典籍的记载,也在我们身边的生活之中。也许一场游戏、一项运动就能折射出中华文化的璀璨光芒。我们熟知的体育活动都有哪些的历史典故?我们玩过的游戏有怎样的神奇传说?古代有哪些有趣的体育娱乐活动?这些问题都可以在本书中找到答案。

目录


1 足球是现在一项很流行的运动,古代人也玩足球吗?

2 现在的足球比赛都有两个球门,你知道古代还有只用一个球门和不用球门的足球比赛吗?

3 唐代特别流行打马球,甚至连皇帝也忍不住亲自参加,你知道马球怎么打吗?

4 为什么在古代驴子能参加球类运动?

5 现代的曲棍球是一项起源于英国的运动,你知道唐朝的曲棍球怎么打吗?

6 我国古人会打高尔夫球吗?

7 打保龄球是一项时尚又健康的运动,我国古人有类似的运动吗?

8 汉代一位皇帝想玩足球但是又怕累,你知道有人帮他想出了什么办法吗?

9 传说尧有一个惹是生的儿子,他想了什么办法来教育儿子呢?

10 围棋是我国极富文化内涵的棋类活动,它有哪些雅称和别名呢?

11 现在围棋棋手的水平分为“九段”,古人是怎么给棋手分级的呢?

12 我们常把围棋高手称为“国手”,古代有哪些国手?

13 你知道早在一多年前就举办过中日、中韩围棋擂台赛了吗?

14 历史记载有人会下“盲棋”,盲棋是指盲人下的棋吗?

15 围棋不仅是一项棋类运动,其中也含了很多学问,我们能从围棋里学到哪些为人处世的智慧?

16 “象戏”就是大象在表演吗?

17 为什么象棋棋盘上以“楚河汉界”来做界限?

18 五子棋和围棋都是黑白子,两者有关系吗?

19 跳棋是儿童喜欢玩的一种游戏,古代有“跳棋”吗?

20 南宋词人李清照常热衷于一项叫“打马”的游戏,她是不喜欢马所以要打它们吗?

21 中国是世界上的杂技大国,那么我国古代有哪些杂技节目呢?

22 走钢丝是一项常惊险的杂技节目,你知道古人竟然可以站在绳子上起舞唱歌吗?

23 顶竿是现代杂技的一种,古人怎么玩顶竿?

24 历史上真的有会“轻功水上飘”的人吗?

25 我们都看过精彩的魔术,古代有哪些好看的魔术和神奇的魔术师?

26 古时候有一种魔术表演,人沿着绳子往上爬,慢慢就消失不见了,据说人已经爬到天上去了,这是真的吗?

27 秋能在水上荡吗?为什么古代有种游戏叫“水秋”?

28 你能想象古代三多人一起赛龙舟的盛大场面吗?

29 现在有乒乓球锦标赛、羽毛球锦标赛等,你知道“锦标”这一说法的起源吗?

30 花样游泳是会一项常好看的运动,古人也会花样游泳吗?

31我们都知道涨潮时常危险,应该远离岸边,但是古人有种运动反而要迎潮而上并且表演各种泳技,这是什么运动呢?

32 花样滑冰是冬季会的一个比赛项目,那么,清朝的“花样滑冰”是什么样的呢?

33 古代进行冰上表演时,皇帝在哪儿观看呢?

34 古人的“溜冰鞋”是什么样子的?

35 现在很多人养猫、养狗,古人都养哪些宠物?

36 鹰是一种体态雄伟、性情凶猛的动物,古人为什么还把鹰当作宠物来养?

37 南宋末年宰相贾似道被称为“蟋蟀宰相”,这是为什么呢?

38 古代儿童有“钓骆驼”的游戏,骆驼可以被钓起来吗?

39 蛤蟆和金鱼也会表演节目吗?

40 斗鸡是怎么回事?为什么斗鸡能让平民升官,还会让官员贬为平民?

41 现在的儿童喜欢玩奥特曼、变形金刚、芭比娃娃等,古代的儿童有哪些玩具?

42 你知道“不倒翁”名字的来历吗?

43 玩魔方和积木可以锻炼思维,那么古代有类似的益智游戏吗?

44 七巧板是一种锻炼思维、增进智力的玩具,你知道七巧板的历史吗?

45 我国古代的儿童喜欢玩一种“竹马戏”,是把竹子做成马来玩耍吗?

46 荡秋很受大家欢迎,你知道秋早是一种军事训练方式吗?

47 我们现在玩的风筝在古代又称纸鸢,是因为风筝是用纸做的吗?

48 今天我们玩的弹弓大都用橡皮筋做成,古人没有橡皮筋怎么玩弹弓?

49 玩羊拐(抓骨头子)是儿童们喜爱的游戏,古人的玩法和我们现在一样吗?

50 现在的儿童喜欢玩一些小游戏,如拍手、捉迷藏、老鹰捉小鸡、翻绳等,古代的儿童也玩这些吗?

51 拔河拔的是绳子,它为什么不叫“拔绳”而叫“拔河”呢?

52 踢毽子是一项老人和孩子都喜欢的娱乐活动,古代人怎么踢毽子呢?

53 罗汉指的是得道的和尚,那么叠罗汉与和尚有关系吗?

54 踩高跷是一项看起来惊险刺激的娱乐活动,古人是怎么发明这项活动的?

55 扭秧歌是一项热闹好看的节日活动,秧歌和插秧有关系吗?

56 抖空竹是一项古老的民间游戏,抖空竹时为什么会发出声音呢?

57 古人常在酒宴上玩“射虎”的游戏,真的是射老虎吗?

58 猜字谜是一种娱乐活动,古代竟然有以字谜来破解案件的事情,这是怎么回事呢?

59 现在很多小朋友都听过《一二三四五》《小兔子乖乖》等儿歌,那么古代有哪些儿歌和童谣呢?

60 我们现在有“中国好声音”“我是歌手”等各种音乐比赛,古代的音乐比赛是什么样的?

61 李白在《赠汪伦》诗中写道“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声”,“踏歌”是什么?

62 唐朝时有一部常有名的《霓裳羽衣舞》,是舞蹈者穿着羽毛做的衣服跳舞吗?

63 古人竟然可以在球上旋转跳舞,这是怎么回事呢?

64 马戏团的小丑会用滑稽的表演把观众逗乐,古代的“小丑”怎么表演呢?

65 据说吴承恩是在观看猴戏时受到启发才创作了《西游记》中的孙悟空形象,古代是怎么耍猴的?

66 古代中国的斗牛和西班牙斗牛是一回事吗?

67 舞狮的“文狮”和“武狮”是怎么划分的?

68 “曹冲称象”故事里的象是一种驯象,你知道这种象在古代可以表演舞蹈吗?

69 现代马术是会的一个比赛项目,发源于欧洲,中国古代也有马术,是怎样表演的?

70 我们听说过“田忌赛马”的故事,古代的赛马是什么样的?

71 我们现在有电影院和剧院,古人想看表演节目时去哪里?

72 唐代有一种娱乐表演活动叫“说话”,人人都会说话,难道说话也能称作表演吗?

73 古代的象声戏和现在的相声是一回事吗?

74 压轴戏是指后一出戏吗?

75 皮影戏是一门奇妙的传统艺术,你知道皮影戏的起源吗?

76 古代有造木偶人以退兵的故事,木偶戏的来源与此有关系吗?

77 古时候有一个人为了一个柑橘花费了一钱,这是怎么回事呢?

78 汉武帝把一只壁虎放在倒扣着的盆子里,然后让别人猜盆子下是什么东西,这是一种什么游戏?

79 花草又不会动,古人怎么“斗花”“斗草”呢?

80 古人饮茶时,常做一种叫“斗茶”的游戏,这茶到底怎么斗?

81 古人在聚会时为什么把箭投到壶里面?

82 为什么唐代有人要在寒冬腊月身体泼水嬉戏?

83 在古代,人们怎么用砖瓦木块做游戏?

84 古人在元宵节常常观看“走马灯”,这种灯和马有什么关系呢?

85 元宵节赏灯的风俗由来已久,古人的赏灯会是什么样的场景呢?

86 冬季在我国北方经常可以见到冰灯,你知道冰灯是怎么发明的吗?

87 放烟火是增加节日气氛的一种娱乐方式,古人还可以用烟火来表演节目,他们是如何表演的?

88 我们现在除夕夜经常燃放,你知道的来历吗?

89 我们现在过年要放烟花,古人都有什么样的烟花?

90 唐诗说“惟有牡丹真国色,花开时节动京城”,唐人为什么那么喜爱赏牡丹呢?

91 插花是一门优雅的艺术,也是一种陶冶身心的娱乐,你知道成语“借花献佛”和插花有什么关系吗?

92 马光家里建了一个漂亮的花园叫独乐园,但是很多人都来游玩,他会因此收取门票吗?

93 古人经常在水边席地而坐,等待随波逐流的酒杯,他们在干什么呢?

94 我们在电视上经常看到有古代女子“抛绣球”招亲的故事,你知道它的起源吗?

95 古人没有杠铃,他们怎么进行举重运动呢?

96 相扑是日本常的一项体育运动,你知道在我国古代也曾经流行相扑吗?

97 五禽戏、螳螂拳、猴拳等都是用动物命名的,这是为什么呢?

98 中国传统武术有“南拳北腿”的说法,这是什么意思呢?

99 传说张三丰观看“鸟蛇斗”而发明了太极拳,这是怎么回事呢?

100 中国武术据说有“点死穴”“点哑穴”“点笑穴”的功夫,这是真的吗?

101 中国武术里的气功是怎么回事?

102 《射雕英雄传》里的郭靖可以“一箭双雕”,现实中真的有“一箭双雕”的高手吗?

103 古人为什么要射柳枝?

104 射箭是会的一个比赛项目,古代的射箭比赛是什么样的呢?

105 《杨家将》故事里的杨家七郎都善使,历史上还有哪些使高手?

106 击剑是一项历史悠久的传统体育活动,我国古代的击剑和现在会上的击剑比赛是一样的吗?

107 武松上景阳冈打虎时,手里提着一条“哨棒”壮胆,这是什么呢?

108 掷骰子是一种古老的游戏,为什么骰子上的“1”和“4”是红色的呢?

109 古人有一种“叶子戏”,是用树叶来玩游戏吗?

110 明代产生了一种纸牌——马吊牌,它和现在玩的扑克牌有什么关系呢?

111 麻将在古代又称麻雀,打牌和鸟怎么扯上关系的?

112足球是现在一项很流行的运动,古代人也玩足球吗?

作者介绍


文摘


序言



《丝绸之路的瑰宝:古代中亚的贸易、宗教与艺术》 内容简介 本书深入探讨了连接东西方的古老动脉——丝绸之路,聚焦于其核心地带——中亚地区。我们将一同追溯这条伟大商道的兴衰脉络,解析贸易往来如何塑造了沿线各文明的社会结构、经济形态乃至精神面貌。本书不仅是一部历史地理学的考察,更是一次穿越时空的文化探险。 第一部分:绿洲与驼队——丝绸之路的经济地理学 丝绸之路并非一条单一的路径,而是一个由沙漠绿洲、高原隘口和繁荣城邦构成的复杂网络。我们首先将地图铺展开来,详细描绘构成这条生命线的关键地理节点:从长安(今西安)出发,穿越河西走廊,经过敦煌的佛教石窟艺术,进入塔克拉玛干沙漠南缘的于阗、莎车,再跨越帕米尔高原,抵达中亚的重镇,如撒马尔罕、布哈拉和梅尔夫。 我们将细致分析支撑这条贸易网络的经济基础。古代中亚是连接汉唐帝国与波斯萨珊王朝、罗马帝国乃至拜占庭帝国的关键枢纽。货物贸易是核心,但其复杂性远超简单的商品交换。我们考察丝绸、茶叶、瓷器如何向西流动,而香料、珠宝、玻璃器皿、珍稀马匹以及金银器如何回流东方。重点分析了货币体系的演变,从早期的以物易物,到金属铸币(如希腊化时代的金币、贵霜时期的金币)的广泛使用,以及随之而来的金融和信贷工具的初步发展。 此外,本书对“丝绸之路上的绿洲经济”进行了专题研究。这些沙漠中的生命绿洲,如楼兰、高昌、焉耆,它们不仅是休息站,更是重要的农耕、灌溉和手工业中心。通过对考古遗址出土的古代文书和农作物品种的研究,我们揭示了绿洲文明在极端环境下所展现出的惊人适应能力与科技智慧。 第二部分:信仰的交汇点——宗教传播与文化融合 丝绸之路最深刻的影响,在于其成为了世界主要宗教传播的黄金通道。本书将重点剖析佛教、祆教(琐罗亚斯德教)、摩尼教、景教(早期基督教聂斯脱里派)以及伊斯兰教如何在这一地区共存、竞争与融合。 佛教在中亚的“汉化”与“本土化”: 我们详细梳理了佛教自印度传入,如何在贵霜帝国时期达到鼎盛,并沿着商道向东传播的路径。重点分析了犍陀罗艺术对佛教造像风格的决定性影响,以及安西都护府辖区内石窟寺群(如克孜尔、敦煌)的壁画与雕塑所体现出的犍陀罗-印度-波斯混合风格。大量的古代梵文、佉卢文、粟特文佛经译本,揭示了翻译学在中亚地区所扮演的关键角色。 祆教与摩尼教的兴衰: 祆教作为波斯本土宗教,在中亚商人群体中拥有广泛的追随者。本书通过对粟特商人社群的研究,展示了他们如何构建自己的宗教共同体。同时,摩尼教的传播,及其与佛教在教义上的相互吸收与冲突,为我们理解古代宗教的“全球化”现象提供了独特的视角。 伊斯兰教的稳固: 随着阿拉伯帝国的扩张,伊斯兰教逐渐成为中亚的主导信仰。我们考察了从7世纪到10世纪,伊斯兰教如何逐步取代了此前繁荣的宗教体系,以及这一转变对中亚城市文明(如学术中心布哈拉和撒马尔罕)的重塑作用。 第三部分:粟特人——商路上的主宰者 中亚历史上,粟特人是丝绸之路上无可争议的商业与文化中介。本书辟出专章,详细解析了粟特人的社会组织、语言(古伊朗语系)、商业网络和独特的商业伦理。 我们通过出土的“粟特语私人文件”(如古高昌出土的文书)来重建他们的贸易模式,包括股份制商业组织(“合伙人制度”)、长途贸易中的风险管理、以及他们在异域建立的宗教和文化社群。粟特人在东西方之间架起了高效的沟通桥梁,他们的语言甚至在很长一段时间内成为丝绸之路上主要的商业通用语。 第四部分:艺术、科技与物质文化 丝绸之路不仅是商品的运输线,更是技术的转移通道。本书涵盖了中亚地区在艺术和科技领域的创新与贡献。 在艺术方面,我们探讨了萨珊波斯风格的金属工艺如何影响了唐代的金银器皿制作;希腊化时期的雕塑技艺如何与印度佛教艺术融合,创造出独特的犍陀罗风格。这些艺术的交融,在中亚地区留下了辉煌的“文化混合体”的印记。 在科技方面,书籍制作技术(造纸术)和印刷术的西传,对后世欧洲文明的发展产生了深远影响。同时,我们考察了中亚在天文学、数学和医学领域的成就,这些知识通过学者和僧侣的流动,在欧亚大陆间得到了广泛传播。 结论:历史的遗产与现代的反思 本书最后总结了丝绸之路在中亚留下的复杂遗产,探讨了古代的全球化现象如何塑造了现代中亚各民族的文化认同。通过对这段历史的深入挖掘,我们可以更好地理解当今世界文化多样性的根源,以及古代互联互通经验对当代“一带一路”倡议所具有的历史借鉴意义。本书旨在为读者提供一个全面、细致且充满洞察力的中亚古代史视角。 目标读者: 历史爱好者、考古学与人类学研究者、区域研究学者、对古代商业史和宗教史感兴趣的普通读者。 本书特色: 结合最新的考古发现和文献研究成果,采用叙事性强、论证严谨的写作风格,辅以详尽的路线图和文物图片说明(此处为文字描述,无实图),力求还原一个生动、立体的古代中亚世界。

用户评价

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我拿到这本书的时候,第一感觉是好奇,然后是跃跃欲试。书名《体育娱乐--中华文化十个为什么》着实有点出人意料,但仔细一想,又觉得合情合理。体育和娱乐,本就是人类生活不可或缺的一部分,而中华文化,更是博大精深,源远流长。我一直在想,书里会探讨哪些“为什么”呢?或许是关于中国古代的体育项目,比如为什么古代有那么多的射礼?它们背后又有什么样的文化意义?又或者是关于传统娱乐方式,比如为什么京剧的唱腔如此独特?它的发展历程又经历了哪些变革?我更倾向于认为,这本书会试图将体育和娱乐这两个看似独立的领域,与中华文化的深层内涵联系起来,去解读它们为何在中国文化中占据如此重要的位置,又为何以现在这样的形式流传下来。我希望这本书能提供一些跳出常规的视角,不仅仅是罗列事实,更能深入剖析,挖掘那些隐藏在表象之下的文化基因。比如,在体育项目中,是否体现了天人合一的思想?在娱乐形式中,是否反映了社会等级和伦理道德?“十个为什么”这样的结构,本身就充满了探究精神,它鼓励读者去质疑,去思考,去寻求答案。我期待这本书能够激发我的批判性思维,让我不再是单纯的接受者,而是能主动地去理解和评价。我深信,一部优秀的文化作品,不仅在于它提供了多少信息,更在于它能引发多少思考。

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这本书的书名《体育娱乐--中华文化十个为什么》,让我对其中蕴含的内容充满了好奇和期待。我脑海中构思的,绝不仅仅是简单的史料堆砌,而是一种富有洞察力的文化剖析。我猜想,它可能会从体育与娱乐这两个看似通俗的领域切入,却试图揭示中华文化最核心的价值观念和精神特质。例如,它或许会探讨,为何中国古代的体育活动,如射箭、摔跤等,都强调“德育”的培养,不仅仅是为了强身健体,更是为了塑造品格。又或者,在娱乐方面,为何像戏曲、相扑这样的表演形式,往往蕴含着深刻的伦理道德教诲,甚至是人生哲理的隐喻。我希望能看到书中对“十个为什么”的解答,能够有别于一般的百科全书式的陈述,而是更具思辨性,能够引发读者主动的思考。它是否会解释,在漫长的历史进程中,体育和娱乐是如何随着社会变迁而演变的,又如何反过来影响了中华文化的形态?这本书是否能够为我们提供一种全新的解读中国文化的路径,让我们在对体育和娱乐的兴趣中,不知不觉地深入到中华文明的肌理之中?我期待它能展现出一种独特的视角,一种能够触及文化灵魂的深度,让我对“中华文化”这四个字,有更丰富、更立体的认识。

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这本书的书名吸引了我,虽然书名是《体育娱乐--中华文化十个为什么》,但我脑海中浮现的画面,却早已跨越了书本的界限,延展到了我对中华传统文化的无尽遐想。我想象着,这本书或许是一扇窗,透过它,我们可以窥见那些在历史长河中闪烁的智慧之光。它可能不仅仅关于体育和娱乐,更可能是一种文化的载体,一种精神的传承。我好奇,当“体育”与“中华文化”相遇,会碰撞出怎样的火花?是蹴鞠的古老技艺,还是马球的英姿飒爽?而当“娱乐”与“中华文化”结合,又会展现出怎样的风采?是戏曲的婉转悠扬,还是民俗节庆的热闹非凡?“十个为什么”的提问方式,更是吊足了我的胃口,它预示着一种深入浅出的解读,一种拨开迷雾的探索。我期待着,这本书能够以一种全新的视角,重新审视那些我们习以为常的文化符号,让我们在看似平凡的背后,发现不凡的意义。它是否能解答我对那些古老习俗背后逻辑的困惑?是否能揭示那些流传至今的娱乐形式所蕴含的哲学思想?这是一种对知识的渴求,也是一种对文化根源的追寻。我想象着,阅读的过程,就像是一次寻宝之旅,每一次翻页,都可能发现一个意想不到的宝藏,每一次阅读,都可能收获一份对中华文化的全新认知。我期待这本书能带给我惊喜,让我对这片古老土地上的智慧结晶,有更深刻的理解和更真挚的感悟。

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翻开这本书,我首先被它的书名所吸引——《体育娱乐--中华文化十个为什么》。我的第一反应是,这会不会是一本硬核的文化解读,还是轻松有趣的科普读物?从书名的组合来看,似乎两者都有可能。我脑海中立刻联想到了一些有趣的场景:或许是描述古代蹴鞠比赛的盛况,并探究为何蹴鞠在当时如此流行;又或者是分析中国传统节日里各种表演形式的起源和意义,例如舞龙舞狮,它们究竟象征着什么?“十个为什么”的提法,给我一种期待,这似乎意味着这本书会抓住一些大众普遍存在的疑问,然后进行深入的解答。例如,为什么中国传统戏剧的服饰如此繁复华丽?为什么古代的体育游戏往往带有军事训练的色彩?为什么一些看似简单的民间娱乐活动,却承载了如此丰富的社会功能?我希望这本书能够提供一些新鲜的视角,去解读那些我们可能已经司空见惯的文化现象。我期待它能用一种引人入胜的方式,将那些遥远的历史碎片和鲜活的文化符号串联起来,让我们看到中华文化在体育和娱乐这两个维度上,所展现出的独特魅力和深厚底蕴。我希望这本书能够像一位智慧的长者,娓娓道来,解答我们心中对中华文化那些“为什么”的疑问,让我们在轻松的阅读中,获得知识,增进理解。

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《体育娱乐--中华文化十个为什么》这个书名,如同一个精心设计的谜语,激起了我强烈的探索欲。我脑海中勾勒出的,并非是一本枯燥的学术论著,而是一场引人入胜的文化漫游。我设想,书中会围绕着“为什么”这个核心,展开一系列关于中华文化在体育和娱乐领域独特表现的解读。或许,它会深入探究,中国传统体育项目,如武术、围棋等,是如何蕴含着哲学思想,例如“以柔克刚”、“阴阳平衡”等等。又或者,在娱乐方面,它会追溯那些广为流传的民俗表演,如春节的舞狮、元宵的灯会,它们为何能世代相传,又承载了怎样的祈福和象征意义。我期待,“十个为什么”的解答,并非是简单的罗列,而是充满故事性,能够将历史、社会、哲学等多个维度巧妙地融合在一起。它是否能解释,为什么中国的娱乐文化,在很长一段时间内,都与教化和道德传承紧密相连?为什么一些看似简单的游戏,却能承载着深厚的民族情感和集体记忆?我希望这本书,能够以一种平易近人却又不失深度的方式,为我们展现中华文化在体育和娱乐领域的独特魅力,让我们在阅读中,不仅能增长知识,更能体会到中华文化的博大精深和生生不息的生命力。

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