先秦政治思想史(跟大师学国学 精装版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梁启超 著

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店铺： 华文京典专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101117936

商品编码：29911624847

包装：平装

出版时间：2016-06-01

基本信息

书名：先秦政治思想史(跟大师学国学 精装版)

定价：28.00元

作者：梁启超

出版社：中华书局

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787101117936

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法专门学校和东南大学讲课的内容，经整理出版，是梁启超研究中国思想史的代表作，亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景，然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家，以为先秦诸子的菁华尽在于此。

目录

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自　序
序　论

章　本问题之价值
第二章　问题之内容及资料
第三章　研究法及本书研究之范围

前　论

章　时代背景及研究资料
第二章　天道的思想
附录
天道观念表现于《诗》《书》两经者
天道观念之历史的变迁
第三章　民本的思想
附录
民本思想之见于《书经》《国语》《左传》者
第四章　政治与伦理之结合
宗法表
第五章　封建及其所生结果
第六章　阶级制度兴替状况
第七章　法律之起原及观念
第八章　经济状况之部分的推想
附录
《春秋》“作税亩”、“用田赋”释义

本　论

章　时代背景及思潮渊源
第二章　政治思想潮流及研究资料
第三章　儒家思想（其一）
第四章　儒家思想（其二）
第五章　儒家思想（其三）
第六章　儒家思想（其四）（孟子）
第七章　儒家思想（其五）（荀子）
第八章　道家思想（其一）
第九章　道家思想（其二）
第十章　墨家思想（其一）
第十一章　墨家思想（其二）
第十二章　墨家思想（其三）
第十三章　法家思想（其一）
第十四章　法家思想（其二）
第十五章　法家思想（其三）
第十六章　法家思想（其四）
第十七章　统一运动
第十八章　寝兵运动
第十九章　教育问题
第二十章　生计问题
第二十一章　乡治问题
第二十二章　问题
第二十三章　结 论
附录　先秦政治思想

作者介绍

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文摘

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序言

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深入先秦思想的璀璨星河：一部关于文明之源的探索之旅 （本书非《先秦政治思想史（跟大师学国学 精装版）》） 内容简介： 本书旨在带领读者穿越历史的迷雾，深入探索中国文明早期最重要的思想源头——先秦时期的政治哲学。它不是对既有史籍的简单罗列，而是一次系统、深入且充满洞察力的思想考古，旨在还原那个“百家争鸣”的时代，是如何为后世两千多年的中华文明奠定基石的。 第一部分：思想的酝酿——从神权到王权的过渡 在夏商周三代更迭的宏大背景下，中国人的世界观正经历着剧烈的转变。本书首先聚焦于商代的“天命观”与周初的“德治”理念的萌芽。我们不仅会探讨“上帝”、“帝”等概念如何从自然崇拜演变为带有伦理色彩的政治权威，更会细致剖析周公制礼作乐的深远影响。这里的“礼”，远非简单的仪式规范，而是早期政治秩序、社会伦理与宇宙观的完美融合体。 我们将追溯《尚书》中那些古老而掷地有声的宣言，分析“敬德保民”、“明德慎罚”等观念如何标志着中国政治思想从“神授”向“人道”的艰难过渡。这一时期的思想核心，在于探讨权力合法性的根基——它究竟来源于神祇的恩赐，还是统治者自身的道德实践？通过对西周青铜器铭文的细致解读，我们将呈现那个时代统治者如何通过话语建构来维持其脆弱的统治，为后续诸子百家的争论埋下了第一个关键的哲学命题。 第二部分：乱世的呼唤——春秋礼崩乐坏与思想的爆发 春秋战国，是中国历史上最为动荡，也是思想最为活跃的时代。本书认为，思想的爆发并非偶然，而是对社会结构崩溃的必然回应。随着宗法制度的瓦解，周天子的权威名存实亡，诸侯争霸，传统的社会契约被打破。 我们将详细梳理“礼崩乐坏”这一核心困境，并由此引出诸子百家争鸣的直接动因：如何在没有共同的制度性权威下，重建一个可行的社会秩序？ 第三部分：百家争鸣：构建理想王国的蓝图 本书的核心内容在于对主要学派政治哲学的深度辨析与比较研究，力求超越教科书式的标签化描述，直抵其思想的内在逻辑与时代关切。 一、儒家：仁爱与秩序的重建 孔子的思想是本书的重点之一。我们不把孔子简单视为“道德家”，而是深入探讨其“仁”的政治意涵。“克己复礼为仁”如何从个人修养上升为治理国家的方略？“正名”思想在复杂等级社会中承担了何种稳定的功能？ 紧接着，我们将考察孟子对孔子思想的继承与发展。“性善论”在政治实践中的投射——“仁政”与“民贵君轻”的辩证关系。如何理解孟子对“王道”的执着追求，以及其对当时霸术的尖锐批判？我们还会探讨荀子对人性之“恶”的洞察，以及他如何以“伪”（后天教化与制度设计）来弥补人性的缺陷，构建起一套更具操作性的“隆礼重法”的政治模型。 二、道家：无为而治的终极理想 老庄的道家思想，以其独特的反传统姿态，构成了对儒家积极入世态度的有力反拨。本书将重点分析“道”在政治哲学中的地位——它是超越一切人为规范的自然法则。 “无为而治”绝非消极不干预，而是对“有为”之政的深刻反思。我们探讨“不言之教”如何指向一种顺应民性的治理模式，以及“小国寡民”的构想，是对当时大国兼并战争的终极反思。庄子的“逍遥游”，作为一种精神上的解放，如何暗示了对僵化政治结构的疏离与超越？ 三、法家：效率与集权的逻辑 与道、儒的理想主义形成鲜明对比，法家直面春秋战国的残酷现实。本书将系统梳理商鞅、申不害、韩非的理论体系。 “法、术、势”三要素的有机结合，被视为在乱世中实现“富国强兵”的最有效途径。我们重点剖析韩非如何集大成，将法家思想推向顶峰——强调“以法为君”，警惕君主私情的干预，追求绝对的中央集权与法律的普遍适用性。这种对人治的彻底扬弃，为后世秦汉的中央集权体制提供了最直接的理论武器。 四、墨家：兼爱与尚同的社会实验 墨家的政治哲学，以其强烈的社会关怀和实践精神，提供了另一种独特的解决方案。本书将重点分析“兼爱”如何成为超越宗族私利的普世伦理，以及“尚同”（绝对的政治服从与思想统一）如何保障其社会实验的执行力。墨家的“节用”、“非乐”等观念，反映了他们对精英阶层奢靡生活的直接挑战，体现了一种朴素的、务实的社会公平诉求。 第四部分：思想的交融与最终的整合 在战国晚期，我们观察到思想的“混合”现象。例如，黄老之学如何将道家的自然无为与法家的严密管理相结合，形成了早期秦朝的统治思想基础。而阴阳五行学说在秦汉之交开始渗透到政治伦理之中，为后来的“天人合一”思想的政治化埋下了伏笔。 本书的结论部分，将总结先秦诸子思想对于后世中国政治文化的长远影响：儒家构建了社会伦理的骨架，法家提供了国家机器的运行机制，道家则提供了知识分子退守与反思的精神后院。它们共同塑造了一个复杂而富有张力的政治思想图景，这一图景的深刻性与矛盾性，至今仍值得我们反复揣摩。 本书特色： 重构语境： 致力于将先秦思想置于其诞生的社会、经济和军事背景中进行考察，避免脱离实际的纯理论分析。 概念溯源： 细致梳理“礼”、“仁”、“道”、“法”等核心政治概念的词源演变及其在不同学派中的语义转向。 对话性写作： 采用富有启发性的叙述方式，引导读者直接与古代思想家进行“对话”，理解其思想论证的严密性与局限性。 跨学科视野： 结合考古学、文献学的新发现，对传统定论进行审视与修正，力求展现先秦思想的动态生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧确实令人惊喜，作为一名国学爱好者，我一直对精装版的书籍情有独钟。拿到《先秦政治思想史》的时候，首先被它沉甸甸的质感和素雅的封面所吸引，纸张的触感细腻而有分量，翻页时发出的细微沙沙声，仿佛带着古老的气息扑面而来，瞬间就勾起了我探索书本内容的好奇心。书中的排版设计也十分考究，字体大小适中，行距舒朗，读起来不会感到疲惫，即使是需要长时间沉浸其中的时候，也能保持一份从容。书页的装订牢固，即便经常翻阅，也不担心会散架，这对于一本承载着厚重思想的书来说，无疑是至关重要的。我尤其欣赏它在细节上的用心，例如书脊的设计，既美观又方便取放，让人爱不释手。拿到这样一本精心制作的书，仿佛收藏的不仅仅是知识，更是一种仪式感，是对中华优秀传统文化的一种致敬，也是对自己求知之路的一种美好投资。这种品质的书，即使作为礼物送给同样热爱国学的亲友，也会显得非常有心意和品味。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的深度往往藏匿于思想的脉络之中，而先秦时期，无疑是中国思想史上一座不可逾越的高峰。《先秦政治思想史》这本书，在我阅读的过程中，给我最直观的感受就是其内容的丰富度和观点的独特性。它没有简单地罗列史实，而是试图深入挖掘那些构成我们民族精神内核的古老观念是如何萌芽、发展并演变的。通过阅读，我仿佛穿越回那个百家争鸣、群星璀璨的时代，与那些伟大的思想家们进行了一场跨越时空的对话。书中的论述严谨而富有洞察力，对于先秦时期各种政治思想流派的分析，既有宏观的把握，又不乏微观的细节考证。我特别喜欢作者在阐释一些经典思想时，能够结合当时的社会背景和历史条件，使得那些抽象的概念变得生动而具象，也更容易被现代读者所理解和接受。总而言之，这本书提供了一个非常广阔的视角，让我得以重新审视那些影响深远的古代思想，并从中汲取智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直对先秦时期的历史和哲学有着浓厚的兴趣，尤其想了解那些塑造了中国政治文明基石的思想是如何形成的。《先秦政治思想史》这本书，在我的阅读体验中，提供了一个非常全面和深入的视角。它不仅仅是关于历史事件的叙述，更是一次对古代政治智慧的深度挖掘。作者似乎有一种魔力，能够将那些沉寂在史书中的思想碎片，重新组合成一个清晰而富有逻辑的体系，让我得以窥见先秦时期思想家们的思维方式和理论建构。我尤其赞赏书中对于不同思想流派之间相互联系和辩驳的梳理，这种处理方式使得整个先秦政治思想的发展脉络清晰可见，也更能体现出那个时代的思想活力和创造性。阅读过程中，我感觉自己仿佛置身于一个思想的竞技场，见证了各种理念的碰撞与交融。

评分☆☆☆☆☆

对于一本学术性的著作，其可读性往往是衡量其价值的重要标准之一。而《先秦政治思想史》在这方面做得相当出色。虽然探讨的是政治思想这一较为深奥的领域，但作者的笔触却显得格外流畅和引人入胜。我惊喜地发现，书中并没有出现大量晦涩难懂的专业术语，即使偶尔遇到，作者也会辅以清晰的解释，让非专业背景的读者也能轻松跟上思路。在论述过程中，作者善于运用生动的比喻和贴切的例子，将抽象的理论转化为易于理解的图像，使得阅读过程充满乐趣，而非枯燥的知识灌输。每读完一个小节，我都会感觉自己对某个问题有了更深一层的理解，这种循序渐进的学习体验，让我对本书爱不释手。它真正做到了“跟大师学国学”，让深奥的学问变得触手可及，对于渴望了解中国传统文化精髓的读者来说，无疑是一本极佳的入门和进阶读物。

评分☆☆☆☆☆

拿到《先秦政治思想史》这本书，最先吸引我的就是它所传达出的那种厚重而典雅的气质。精装的封面设计，透露出一种对学术的尊重和对读者的诚意。翻开书页，那种纸张的质感和油墨的清香，立刻就营造出一种沉浸式的阅读氛围。我个人一直认为，一本好的学术书籍，不仅要内容为王，更要在形式上做到精益求精，而这本书无疑是做到了这一点。书中的排版布局清晰合理，字体大小适中，阅读起来非常舒适。尤其值得一提的是，在阅读过程中，我惊喜地发现书中的论述逻辑严密，层层递进，作者似乎能准确把握住读者在不同阶段可能产生的疑问，并提前给予解答，使得整个阅读过程既有挑战性，又不至于令人望而却步。这种精心设计的阅读体验，让我对这本书的内容充满了期待，也对作者的功力深感钦佩。