性爱与婚姻 9787802119895

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英罗互,文良文化 著
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  • 亲密关系
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 中央编译出版社
ISBN:9787802119895
商品编码:29964362060
包装:平装-胶订
出版时间:2009-08-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 性爱与婚姻 作者 (英)罗互,文良文化
定价 68.00元 出版社 中央编译出版社
ISBN 9787802119895 出版日期 2009-08-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介

本书是一部论述爱情、婚姻和幸福的著作,是罗素的代表作品之一。19世纪,欧洲受英国维多利女王时代严厉的宗教性禁锢影响,女性的要求非常苛刻,妇女受到严重的歧视,严格的终身一夫一妻制束缚着人们,即使感情完全破裂的夫妻也不许离婚,不准谈论性,不准进行与性有关的科学研究和艺术创作。为此,人们普遍受到沉重的性压抑。在本书中,罗素对宗教的性禁锢进行了抨击,倡导真诚纯洁的爱情和婚姻自由,提出了严肃的婚姻革命的主张。
罗素在书中分析妇女在社会中被歧视的根源,并从社会地位、性道德、妇女教育等方面讨论了男女平等和妇女解放的问题。他看到妇女的政治解放和婚姻道德有重要的联系,认为在古代社会,人们一直用束缚妇女的方式保持她们的道德,从不设法培养其内心的自制能力。所以,*初的男女平等要求,不仅涉及政治问题,而且与性道德有关。但罗素也因此而走向了*,主张性解放和性自由,认为女性也可以像从前的男性一样有一种开放的性态度和性生活,并赋予“婚外恋”等现象以合法化。他的这些论点具有某些时代的局限性。


   作者简介

伯特兰·罗素(1872-1970)20世纪的哲学家之一,同时又是的数学、散文家和社会活动家。1890年入剑桥大学三一学院学数学,后在该学院教授逻辑和数学原理,是亚里士多德学会会员,1908年被选为皇家学会会员,1950年获诺贝尔文学奖,也通常的隐居文斋脱离世事的纯学者


   目录
前言
章 性道德的必要性
第2章 不知父亲的年代
第3章 父亲的统治权
第4章 阳物崇拜、禁欲主义和罪恶
第5章 基督教的道德观
第6章 浪漫的爱情
第7章 妇女的解放
第8章 性知识的禁忌
第9章 人生中爱情的位置
0章 婚姻
1章 卖淫
2章 试婚
3章 现代家庭
4章 个人心理中的家庭
5章 家庭与国家
6章 离婚
7章 人口
8章 优生学
9章 性和个人幸福
第20章 人类价值中性的位置
第21章 结论

   编辑推荐

古往今来,性道德对个人、夫妻、家庭、民族和国家都会产生的影响。可是,在某个特定的时候,它的影响有好的一面,也有坏的一面。
人类随着智力的发展,迟早会吃伊甸园和智慧之树上的果子。正像飞蛾对于星光的渴望,黑液对于黎明的幻想。
在爱中我看到了诗人和圣者眼中的天堂,为了那种狂喜我愿意牺牲自己生命中的一切。


   文摘

   序言

好的,这是一本名为《爱情的哲学:从柏拉图到萨特》的图书简介,内容与您提到的《性爱与婚姻》无关: --- 爱情的哲学:从柏拉图到萨特 ISBN: 978-7-5306-5789-0 内容提要 人类情感中最复杂、最引人入胜的主题莫过于“爱”。它既是诗人墨客永恒的灵感源泉,也是哲学家们穷尽一生试图解构的终极命题。《爱情的哲学:从柏拉图到萨特》 并非一本浪漫指南,而是一部深入人类思想史的智性探险,系统梳理了西方哲学史上关于“爱”(Eros, Philia, Agape)的演变轨迹、核心争论与时代烙印。 本书跨越两千多年,从古希腊的形而上学思辨,到中世纪的神学诠释,再到近现代的现象学、存在主义批判,为读者构建了一幅清晰而深刻的“爱之谱系图”。它旨在揭示:我们今天所理解的爱,是如何在历史的思辨熔炉中被锻造、被修正、甚至被颠覆的。 第一部分:爱之源头——古典与神圣的奠基 本部分聚焦于西方哲学对爱的最初界定,探讨了爱如何从一种感官冲动提升为一种形而上的追求。 第一章:柏拉图的“僭越之梯”:从肉体之爱到理念之美 详细剖析《会饮篇》中的苏格拉底式对话,阐释“爱欲”(Eros)的本质并非占有,而是对“美本身”的永恒渴望。我们将深入研究柏拉图如何构建一个从对具体形体的爱慕,逐步上升到对“至善”和“永恒形式”的纯粹沉思的阶梯结构。这种“柏拉图式的爱”如何成为西方文化中对理想化、非肉体性情感的代名词,并讨论其对后世禁欲主义思想的深远影响。 第二章:亚里士多德的“友爱”与德性伦理 与柏拉图侧重于形而上学的“欲求”不同,亚里士多德在《尼各德谟伦理学》中提出了更为实践性的“友爱”(Philia)。本章将对比分析三种友爱形式:基于利益、基于享乐和基于德性的友爱。重点论述“德性之爱”——即基于共同的理性活动和相互的赞赏而产生的深厚友谊,如何被视为实现人类至高幸福(Eudaimonia)的关键要素。 第三章:中世纪的神学飞跃:由“Eros”到“Agape” 基督教神学对古典的爱观进行了根本性的重塑。本章探讨了奥古斯丁如何融合柏拉图思想与基督教教义,将世俗之爱视为对上帝之爱的影子。核心在于阐释“神圣之爱”(Agape)的独特内涵——无条件的、自我牺牲的、恩典式的爱。这种爱不再是基于对象的价值,而是源于施予者本身的属性,它彻底改变了爱在西方社会中的道德定位。 第二部分:爱之觉醒——文艺复兴至启蒙的重构 随着世俗化进程的推进,爱开始从神圣的殿堂中走出,重新与人类经验和个体理性建立联系。 第四章:人文主义的复兴与“世俗之爱”的回归 文艺复兴时期,对人性的肯定使得肉体与情感不再是原罪的象征。本章分析了彼特拉克和卡斯蒂廖尼等人如何重新诠释“爱之诗”和“宫廷之爱”,探讨了这种理想化的、往往带有审美色彩的爱情如何服务于贵族阶层的社交与自我修养。 第五章:启蒙时代的理性审视:从情感冲动到社会契约 启蒙运动将理性置于绝对中心,爱情也必须接受经验主义和功利主义的检验。本章审视了卢梭笔下“自然状态”中的情感萌芽,以及早期社会契约论者如何看待亲密关系的基础——是基于自然情感还是基于理性选择的结合?探讨了启蒙思想家对“激情”的警惕,以及对婚姻作为稳定社会单元的理性辩护。 第六章:康德的道德法则与爱的局限性 康德的义务论对一切基于情感或功利的目的性活动持怀疑态度。本章将详细分析康德哲学如何将爱归类为一种“不完全的义务”,它必须从属于普遍的道德法则,而非凌驾于其上。讨论了在严格的理性道德框架下,激情之爱如何被置于审慎的地位。 第三部分:爱的危机与重塑——现代哲学的深刻反思 进入19世纪和20世纪,工业化、心理学的兴起以及对理性主义的反叛,使得哲学家们开始直面爱情中的非理性、权力结构和主体性困境。 第七章:浪漫主义的颂歌与反思:激情的双刃剑 浪漫主义者对情感的推崇,是对启蒙理性过度压抑的强烈反弹。本章分析了雪莱、拜伦等人对“绝对契合”的追求,探讨了浪漫爱中蕴含的对无限的向往与个体局限性之间的永恒张力。同时也审视了浪漫主义美化激情可能带来的对稳定性和社会责任的漠视。 第八章:叔本华的“物种意志”与爱情的形而上学陷阱 作为对启蒙乐观主义的猛烈抨击,叔本华将爱情本质视为盲目、非理性的“物种意志”的诡计,旨在欺骗个体服务于整体的繁衍目的。本章深入解读叔本华如何将爱情视为“人类最大的错觉”,并讨论这种悲观视角对理解择偶动机的颠覆性贡献。 第九章:尼采的权力意志与“超人”的爱情观 尼采对传统道德(包括基于基督教的牺牲之爱)进行了彻底的“价值重估”。本章探讨尼采如何将爱视为一种权力意志的体现,一种对生命力的肯定和超越自我的动力。分析了“超人”如何构建一种独立于大众情感标准的、更具创造性的爱与关系模式。 第十章:存在主义的自由与沉重:萨特与波伏娃的辩证法 本书的高潮部分聚焦于20世纪中期。萨特通过《存在与虚无》探讨了人际关系,尤其是两性关系,是如何在“他者的凝视” 中产生冲突的。本章分析萨特的名言“他人即地狱”在亲密关系中的具体体现:我们试图通过爱来“拥有”他人的自由,但这种企图注定失败,只会陷入互相的异化。紧接着,将引入波伏娃对萨特理论的补充与修正,特别是她对性别角色与情境性自由的深刻洞察,探讨在绝对的自由面前,如何建立真实的、非奴役性的亲密联结。 结语:当代困境与哲学的回归 本书最后总结了爱在当代社会所面临的挑战——消费主义文化对情感的物化,以及身份政治对传统关系模型的冲击。哲学并未提供简单的答案,但它提供了批判的工具,帮助读者审视自己每一次心动、每一次承诺背后的形而上学假设与历史惯性。 《爱情的哲学:从柏拉图到萨特》 是一部深度剖析人类情感内核的里程碑式的作品,适合所有对人类经验的终极意义、理性与情感的永恒拉锯战抱有深切好奇心的读者。它邀请你放下那些肤浅的浪漫指南,直面爱作为一种哲学困境的复杂性与崇高性。

用户评价

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说实话,我最初是被朋友强力推荐才接触这本书的,坦白讲,我对这类主题的书籍抱有一定的刻板印象,总觉得会充斥着一些空泛的理论或者过于直白的指导,缺乏真正的深度。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它最让我欣赏的一点,在于它对“人性复杂性”的坦诚书写。作者似乎毫不避讳地揭示了我们在情感世界中那些不那么光彩的一面——自私、恐惧、误解,但绝不是批判,而是一种深刻的理解和包容。阅读的过程,与其说是学习,不如说是一种自我疗愈的旅程。书中那些关于沟通障碍的分析,简直是教科书级别的精准,每一个案例都让人拍案叫绝,因为那不就是我生活中正在上演的戏码吗?作者没有提供“万能药”,也没有给出“标准答案”,而是提供了一套观察和理解问题的全新视角。这套视角如同一个精密的棱镜,将原本混沌不清的情感关系折射出清晰的层次。我特别喜欢作者在叙述中穿插的那些富有生活气息的小故事,它们不是为了凑字数,而是真正起到了“以小见大”的作用,让抽象的道理变得可触摸、可感知。

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如果用一个词来形容这本书给我的感受,那就是“清醒”。它没有贩卖任何不切实际的浪漫幻想,而是将婚姻与伴侣关系中最真实、最日常的挑战,用一种近乎白描的手法展现了出来。初读时,你会感到一丝不安,因为那些被你刻意忽略的小裂痕,在书中被清晰地放大和分析。但请不要误解,这种“放大”并非为了制造焦虑,而是为了促使你正视。这本书就像一面魔镜,它反射出的影像可能不完美,但它足够真实。我尤其欣赏作者在处理“冲突解决”部分时所展现的平衡感,她既强调了独立个体的边界,又强调了共同成长的必要性。它更像是一本“关系维护手册”,但它的维护不是靠外部工具,而是基于内在认知的提升。读完之后,我感觉自己对伴侣的耐心值提高了至少一个百分点,因为我开始从更广阔的维度去理解对方行为背后的驱动力,而不是停留在表面的争执上。这是一次深刻的心灵对话,它让人学会如何在爱中保持清醒的头脑和温暖的心。

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这本读物带给我的冲击,更多是体现在它对我既有世界观的“温柔重塑”。以前我总倾向于用“对”与“错”来简单粗暴地定义关系中的冲突,认为只要一方愿意多付出,问题就能解决。但读完这本书后,我意识到问题的复杂性远超我的想象,它牵扯到个体成长的烙印、早年依恋模式的投射,甚至是文化背景的差异。作者展现了一种极高的情商和智慧,她不是来指导我们如何“赢”得关系,而是教我们如何“理解”关系。书中关于“脆弱性”的讨论,尤其让我印象深刻,它挑战了我们社会中对“坚强”的片面崇拜,倡导适度的暴露真实的自我才是建立真正连接的桥梁。我甚至会不自觉地拿起笔,在一些关键的段落做下标记,这在我阅读过的同类书籍中是很少见的。这种标记不是为了日后复习,而是希望那些精妙的洞察能立刻固化在我的脑海里,成为我未来行动的指南针。这本书的价值,在于它能让你在人生的不同阶段,都能从中找到新的共鸣和启发。

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这本书的排版和装帧设计,简直是为深度阅读者量身定做的。那种适中的行距,恰到好处的留白,让眼睛在长时间阅读后也不会感到疲劳,这在如今很多追求速度的出版物中是难能可贵的品质。我通常习惯在夜晚,伴着一盏温暖的台灯,慢慢翻阅,享受那种与文字独处的静谧时光。这本书的语言风格是极其克制的,但克制中蕴含着巨大的力量。它避免了任何煽情和夸张,用一种近乎冷静的科学态度去剖析情感的内核,但这种冷静并非冰冷,而是建立在对人类情感深厚共情的基础之上。我注意到,作者在论述一些关键概念时,会适当地引用一些心理学或者社会学的观点,但绝不会让这些理论成为阅读的障碍,反而像是给结构打下了坚实的逻辑地基。每一次读到那些关于长期关系维护的章节,都感觉像是进行了一次内部的“系统升级”,它教会你如何更高效地管理预期,如何更温柔地处理分歧,这些都是书本以外,我们生活里最需要的“软技能”。

评分

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳中透着一丝暧昧的色调搭配,让人在书店货架上扫一眼,心头就会涌起一股莫名的好奇。我毫不犹豫地把它拿了起来,那种厚实的纸张触感,透露出一种对内容的尊重,仿佛作者对待每一个文字都如同对待珍宝般精心雕琢。初读几页,就被那种细腻入微的笔触深深吸引。作者对于人际关系中那些微妙的心理波动,捕捉得极其精准,仿佛能看透人心最深处的纠结与渴望。它不是那种直白到让人脸红的教材,而是更像一位睿智的长者,用温和而富有哲理的语言,引导你审视自己与世界的关系。阅读的过程中,我常常需要停下来,合上书本,走到窗边静静地思考,脑海里不断浮现出书中的那些场景和对话。那些关于信任、妥协与成长的片段,触动了我内心最柔软的部分,让人不禁反思自己过去在亲密关系中的种种“失误”。这本书的魅力在于它的余韵,读完之后,它不会立刻从你的记忆中消散,反而会像一杯陈年的老茶,越品越有味道,时常在不经意间,某个场景会让你猛然想起书中某一句话,那一刻,豁然开朗的感觉,是阅读最美妙的奖赏。

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