論語(中華傳統經典誦讀文本) 羅安憲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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羅安憲 著

圖書標籤:

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店鋪： 北京群洲文化專營店

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010177861

商品編碼：29972564725

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-08-01

基本信息

書名：論語(中華傳統經典誦讀文本)

定價：27.00元

作者：羅安憲

齣版社：人民齣版社

齣版日期：2017-08-01

ISBN：9787010177861

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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為瞭更好地普及和弘揚中華傳統文化，我們從中華傳統經典中選編瞭*為重要、流傳*廣、影響*的重要經典，涵蓋傳統經學、哲學、曆史與文學，成為“新十三經”，在全國範圍內開展中華傳統經典誦讀活動，並開設經典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，隻對生僻字或易混字作注音。
孔子是中國古代*的思想傢，儒傢學派的創立者，其思想主要體現於《論語》一書。所以，要學習、瞭解儒傢思想，*要讀的書，就是《論語》。”其*後定稿，可能齣自有若與曾參門人之手，故《論語》於孔子之外，稱有若為有子、曾參為曾子。現存《論語》共二十篇。本書所選文本為傳世《論語》，並依據中華書局齣版的硃熹《四書集注》和楊伯峻《論語譯注》精心校訂而成。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《論語》是中國古代一部極具影響力的思想文獻，由孔子及其弟子共同編纂而成。它並非一部係統性的哲學論著，而是一部記錄孔子言行，展現其思想精髓的語錄集。這部經典曆經兩韆多年的歲月洗禮，至今仍是中華文化的核心組成部分，深刻影響著中國人的思維方式、價值觀念和社會倫理。 《論語》全書共二十篇，每篇篇名多取自篇中首句。其內容涵蓋瞭政治、倫理、教育、個人修養等方方麵麵，但核心始終圍繞著“仁”這一概念展開。孔子所說的“仁”，並非單一的慈善或同情，而是包含瞭愛人、忠恕、剋己、禮等多種道德品質的綜閤體，是一種發自內心的對他人的關懷與尊重，也是一種對社會和諧與秩序的追求。 在政治層麵，《論語》強調“為政以德”。孔子認為，統治者應以道德感化人民，而非僅僅依靠刑罰。他提齣的“君君、臣臣、父父、子子”的“正名”思想，旨在強調社會各階層應恪守其本分，各司其職，從而維護社會的穩定與和諧。孔子也主張“政者，正也”，即為政在於端正自身，以身作則，成為人民的榜樣。他反對苛政，認為“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這體現瞭孔子對人性的洞察，以及對以德治國的深切期望。 在倫理道德方麵，《論語》提齣瞭許多為人處世的基本原則。其中，“孝”是極為重要的概念，孔子認為孝是“仁之本”，是為人子者對父母應盡的義務，包括奉養、尊敬以及順從。但同時，他也強調“父在，觀其誌；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣”，說明孝並非盲從，而是在尊重父輩的基礎上，根據時代和社會變化做齣閤宜的舉動。 “忠”與“恕”也是《論語》中反復提及的重要概念。“忠”，指盡心為人，特彆是在對待君主或上級時，要盡職盡責，竭誠相待。“恕”，即“己所不欲，勿施於人”，是一種推己及人的同理心，要求我們在待人接物時，能夠設身處地地為他人著想，理解他人的感受。孔子認為，踐行“恕”道，可以達到“君子之道”的境界。 《論語》還極其重視個人的道德修養。孔子將“君子”作為理想人格的標杆，並提齣瞭君子應具備的品質，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，君子內心光明磊落，而小人則心胸狹窄、憂患重重。“君子求諸己，小人求諸人”，君子注重自我反省和提升，而小人則總喜歡推卸責任，抱怨他人。孔子也強調“吾日三省吾身”，鼓勵人們時常反思自己的言行，不斷改正過失，完善自我。 在教育方麵，《論語》提供瞭寶貴的教育理念。孔子是中國曆史上最早的教育傢之一，他提齣瞭“有教無類”的教育思想，認為教育不應因貧富、齣身而有所區彆，人人都有接受教育的權利。他強調“因材施教”，根據學生的個性和特點，采取不同的教育方法。孔子也重視學以緻用，他曾說“學而不思則罔，思而不學則殆”，提倡學與思的結閤，反對死記硬背。同時，他提倡“溫故而知新，可以為師矣”，強調復習和鞏固的重要性，以及從學習舊知識中獲得新體會。 《論語》的語言風格樸實自然，簡潔明快。孔子及其弟子們以對話、敘述等形式，將深刻的哲理蘊含在日常的言談之中，讀來親切而易懂。雖然篇幅不長，但其思想的深度和廣度卻是驚人的。它像一麵鏡子，映照齣古人的智慧，也為今人提供瞭為人處世的指南。 《論語》的價值並非僅僅停留在曆史層麵，它對現代社會依然具有重要的啓示意義。在快速變化的當代社會，人與人之間的關係、個人價值的實現、社會秩序的維護等問題，仍然是人們關注的焦點。孔子關於“仁愛”、關於“誠信”、關於“責任”、關於“和諧”的思想，恰恰可以為我們解決這些現實問題提供寶貴的精神資源。例如，在商業競爭日益激烈的今天，“君子愛財，取之有道”的理念，依然是衡量商業道德的重要標尺；在人際關係日益疏遠的今天，“己所不欲，勿施於人”的恕道，依然是維係和諧社會的重要基石。 總而言之，《論語》是一部超越時空的偉大經典，它不僅是瞭解中國古代思想文化的重要窗口，更是滋養心靈、啓迪智慧的源泉。其蘊含的深刻道理，無論在過去、現在還是未來，都將持續閃耀著人性的光輝，指引著人們走嚮更高尚的精神境界。閱讀《論語》，就是在與一位偉大智者對話，在汲取中華民族韆百年傳承下來的智慧精華。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀《論語》的體驗，很大程度上取決於譯注者的功力，而這本羅安憲先生的編注，確實達到瞭一個非常高的水準。它成功地在“敬畏傳統”與“服務當代”之間找到瞭一個完美的平衡點。我特彆欣賞它對一些關鍵概念的辨析，比如“中庸”的理解，它清晰地闡明瞭中庸並非平庸或和稀泥，而是一種極高的智慧和動態的平衡藝術。這種深入淺齣的闡釋，極大地避免瞭傳統經典被誤讀的風險。對我個人而言，這本書的意義已經超越瞭哲學或曆史範疇，它更像是一劑對抗現代社會焦慮的良藥。在節奏越來越快，信息爆炸的今天，孔子的教誨提供瞭一個堅實的“精神錨點”，提醒我們關注“本心”和“長遠”。它促使我慢下來，重新審視自己每天忙碌的意義所在。這本書的閱讀體驗，是寜靜、深刻且充滿啓示性的，值得每一位尋求內心安寜和人生指導的讀者珍藏。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著長期關注的普通讀者，我必須贊嘆此版本在“誦讀”體驗上的優化。許多古籍的再版，往往隻注重學術的嚴謹性，卻忽略瞭“誦讀”這一重要環節的審美需求。然而，這本《論語》在文本的布局和分段上，明顯考慮到瞭朗朗上口的需求。那些著名的段落，讀起來抑揚頓挫，音韻和諧，極具感染力。我發現，通過大聲朗讀，許多原本在默讀時容易忽略的語感和節奏，都被激發瞭齣來，從而加深瞭對義理的理解。例如，論述“禮”的部分，讀起來就有一種莊重肅穆之感。這本書記載的並非僅是文字，更是一種古代的“聲韻之美”。羅安憲先生的選本，似乎在無形中為我們搭建瞭一個“聲學上的橋梁”，連接著現代的耳朵和先哲的聲音。我甚至建議，把它作為語文教學中提升學生語感和文化自信的優秀輔助材料，其效果遠超枯燥的說教。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始接觸這套“中華傳統經典誦讀文本”係列時，我還有些猶豫，畢竟市麵上的《論語》版本實在太多瞭，選擇起來頗為睏難。然而，羅安憲先生的這個版本，卻以一種近乎“匠人精神”的態度，贏得瞭我的信賴。我特彆留意瞭譯注部分的處理，它沒有采取那種過於直白、失去古韻的翻譯，而是力求在忠實原意的基礎上，保持文言的典雅。舉個例子，對於一些具有時代背景的詞匯，注釋得尤為精準到位，避免瞭望文生義的尷尬。這種嚴謹的態度，使得我們在誦讀時，既能感受到原文的磅礴氣勢，又不至於因為晦澀而望而卻步。我曾嘗試帶著孩子一起閱讀，發現那些精煉的語句，如“學而時習之，不亦說乎”，不僅是為人師錶的經典開篇，也是對終身學習者的一種精神激勵。這本書的裝幀樸實無華，卻透著一股沉靜的力量，非常適閤作為傢庭共讀的經典。它教會我們，真正的“經典”，不在於被束之高閣，而在於融入日常的言行舉止之中，點滴滲透，久久為功。

評分☆☆☆☆☆

手捧著這本《論語（中華傳統經典誦讀文本）》，我仿佛穿越瞭時空，迴到瞭那個群星璀璨的春鞦時代。羅安憲先生的編注，讓這部韆年古籍煥發齣新的生命力。我尤其欣賞的是其選本的精妙之處，既保留瞭原著的醇厚韻味，又通過細緻的注釋，讓現代讀者能夠無礙地領會孔子及其弟子的智慧。每一次誦讀，都像是一次心靈的洗禮。那些關於修身、齊傢、治國、平天下的論述，並非高懸的理論，而是與我們當下的生活息息相關。比如“三人行，必有我師焉”的謙遜，與如今社會上常常齣現的浮躁和自我膨脹形成瞭鮮明的對比。這本書的排版設計也十分用心，字體清晰易讀，間距適中，長時間閱讀也不會感到疲憊。我常常在清晨或深夜，在安靜的角落裏，伴著一杯清茶，與這位至聖先師進行跨越韆年的對話。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一位德高望重的長者，時刻提醒著我，在紛繁復雜的現代社會中，應如何保持內心的定力和道德的準繩。這本書的價值，在於它提供的不僅僅是知識，更是一種生活態度和處世的哲學基石。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語》給我帶來的最大觸動，是它對“人與人之間關係”的深刻洞察。在今天這個越來越強調個人主義和效率的時代，孔子的“仁”與“恕”顯得尤為珍貴。羅安憲先生的選本，似乎有意將那些關於人際交往和道德實踐的篇章凸顯齣來。閱讀過程中，我反復咀嚼著“己所不欲，勿施於人”這句至理名言，並嘗試在日常的工作和生活中去實踐它。每一次實踐，都能感覺到人際關係的微妙改善，那種因為理解和體諒而産生的和諧氛圍，是任何現代管理學理論都無法替代的。這本書的特點在於，它不給你一個標準答案，而是提供瞭一套思考的框架和道德的指南針。它引導你不斷地自我反思，去探究“君子”與“小人”的根本區彆究竟在哪裏。這種內求諸己的探尋過程，比單純地記憶書本上的條文要深刻得多。它的力量是潛移默化的，像溫和的春雨，潤物無聲地塑造著讀者的品格。