文心雕龍(精)/國學典藏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 黃叔琳... 編

圖書標籤:

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店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 上海古籍

ISBN：9787532578498

商品編碼：29981631939

開本：32

齣版時間：2015-11-01

基本信息

• 商品名稱：文心雕龍(精)/國學典藏
• 作者：(南朝梁)劉勰|校注:(清)黃叔琳
• 定價：32
• 齣版社：上海古籍
• ISBN號：9787532578498

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-11-01
• 印刷時間：2015-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：338
• 字數：272韆字

編輯推薦語

《文心雕龍》是中國南朝文學理論傢劉勰創作的一部理論係統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著，是中國文學理論批評****部有嚴密體係的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。全書共10捲，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道傢，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範，把作傢創作個性的形成歸結為“纔”、“氣”、“學”、“習”四個方麵。 自問世而至清代，《文心雕龍》的注釋本頗為稀少，直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》齣現，劉勰之書方得一較為完備的校注本，由是黃注本流行百餘年。《文心雕龍(精)》集清代黃叔琳對《文心雕龍》的輯注以及紀昀的評語、近代李詳對黃注的補正以及**國學大師劉鹹炘對《文心雕龍》的闡說於一爐，並以新校《文心雕龍》原文為底本，為讀者和研究者提供一個《文心雕龍》的獨特文本。

內容提要

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作者簡介

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目錄

前言 戚良德
《文心雕龍輯注》序 黃叔琳
《文心雕龍》提要 紀昀
《文心雕龍輯注》提要 紀昀
《文心雕龍黃注補正》序 李詳
梁書·劉勰傳 姚思廉

上篇
原道**
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
銓賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧褫第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五

下篇
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
鎔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十

附錄
劉鹹炘 論《文心雕龍》輯錄 戚良德
一部塵封百年的“龍學”開山之作
——評近代國學大師劉成炘 的《文心雕龍闡說》 戚良德
主要參考文獻

《中國文學史概論》 導言 中國文學，如同奔騰不息的長河，源遠流長，博大精深。它承載著民族的情感、思想、曆史與審美，是中國文化中最璀璨的明珠之一。從遠古的歌謠到唐詩的輝煌，從宋詞的婉約到元麯的豪放，再到明清小說的繁盛，直至近代以來的變革與發展，中國文學猶如一幅壯麗的曆史畫捲，徐徐展開，訴說著中華民族韆百年的精神曆程。本書旨在勾勒齣中國文學波瀾壯闊的發展脈絡，梳理各時期文學的主要特點、代錶作傢與作品，並深入探討文學與社會、文化、曆史之間的互動關係，力求為讀者提供一個全麵而深入的中國文學史概覽。 第一章：文學的曙光——先秦文學 中國文學的根須深深紮入遙遠的史前時代。雖然文字尚未成熟，但我們依然可以從神話傳說、原始歌謠中窺見早期人類樸素的情感與想象。甲骨文的齣現，標誌著文字時代的到來，也為我們留下瞭早期文獻的痕跡。 春鞦戰國時期，社會動蕩，百傢爭鳴，思想的解放帶來瞭文學的勃興。 《詩經》： 作為中國最早的一部詩歌總集，《詩經》以其質樸的語言、真摯的情感，描繪瞭古代勞動人民的生活、愛情、戰爭以及社會風貌。其“風”、“雅”、“頌”的分類，奠定瞭中國詩歌的早期格局。“關關雎鳩，在河之洲”的純真愛情，“碩鼠碩鼠，無食我黍”的勞苦呼聲，“王命召公，徹彼。……其政不獲，如彼雨雪。”的憂國之思，無不深刻觸及人心，成為後世文學取之不盡的源泉。其現實主義精神，開創瞭中國文學的寫實傳統。 楚辭： 與《詩經》的質樸不同，楚辭以其瑰麗的想象、浪漫的情感、華美的辭藻，展現瞭南方楚地的獨特風情與文化。《離騷》以屈原的個人遭遇為綫索，抒發瞭懷纔不遇的憤懣、報國無門的痛苦以及對理想不屈的追求，其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的名句，成為中華民族不畏艱難、追求真理的精神象徵。《九歌》則以神話為題材，描繪瞭人神相戀的場景，充滿瞭神秘與浪漫的色彩。 諸子散文： 儒傢、道傢、墨傢、法傢等思想流派的湧現，不僅塑造瞭中國的哲學思想，也催生瞭大量優秀的散文作品。《論語》中孔子及其弟子的對話，言簡意賅，蘊含深刻哲理，展現瞭聖人的智慧與人格魅力。《莊子》以其汪洋恣肆的想象、奇詭的比喻、汪洋恣肆的語言，構建瞭一個自由逍遙的精神世界，其“庖丁解牛”的故事，“夢蝶”的玄思，至今仍引人深思。韓非子的法傢散文，邏輯嚴謹，說理透徹，代錶瞭戰國時期說理散文的巔峰。 第二章：漢風雄渾——漢代文學 漢代是中國曆史上一個承前啓後的偉大時代，雄渾的帝國氣象浸潤瞭文學的方方麵麵。 漢賦： 漢賦是漢代文學最具代錶性的文體，其特點是鋪陳排比，辭藻華麗，描繪宏大，氣勢磅礴。《史記》雖然是史書，但其敘事生動，文采斐然，開創瞭傳記文學的先河，司馬遷的“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的精神，成為後世史傢和文學傢的楷模。 鋪陳與誇飾： 漢賦擅長鋪陳描摹，對景物、人物、宮殿、車馬等進行細緻入微的描繪，通過誇張的手法，營造齣宏大的氣勢和輝煌的景象。例如，司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》，以驚人的想象力和精湛的筆力，展現瞭楚王和漢武帝畋獵遊樂的盛況，其鋪張的描寫，是漢代帝國氣象的生動寫照。 象徵與諷喻： 盡管漢賦以其鋪張和藻飾聞名，但其中也蘊含著作者的思想和情感。一些漢賦，如賈誼的《過秦論》，雖然是政論，但其雄辯的論證和深刻的洞察力，使其具有極高的文學價值。 樂府詩： 樂府詩是漢代民間歌謠的匯集，內容廣泛，情感真摯，貼近生活。《陌上桑》描繪瞭少女羅敷的美貌與智慧，《孔雀東南飛》講述瞭忠貞愛情的悲劇，其敘事性強，情節麯摺，語言生動，成為中國古代敘事詩的典範。樂府詩的現實主義精神，對後世詩歌産生瞭深遠影響。 史傳散文： 漢代的史傳文學成就斐然。《史記》以其雄渾的筆力、嚴謹的考證、生動的敘事，成為中國史學和文學史上的不朽之作。司馬遷塑造瞭眾多栩栩如生的人物形象，展現瞭曆史的宏大畫捲，其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的精神，成為後世史傢和文學傢的楷模。班固的《漢書》則以其係統的體例和翔實的記載，成為後世史書的典範。 第三章：魏晉風骨——三國兩晉南北朝文學 三國兩晉南北朝是中國曆史上一個短暫而動蕩的時期，社會動亂，民族融閤，思想活躍，文學也因此呈現齣獨特的風貌。 建安文學： 以曹操、曹丕、曹植父子為代錶的建安文人，在亂世之中，創作瞭大量慷慨悲壯、氣勢雄渾的詩歌，人稱“建安風骨”。曹操的“對酒當歌，人生幾何”，曹植的《七步詩》，都以其直抒胸臆、悲壯激昂的風格，展現瞭英雄末路的感慨與人生無常的哲思。 玄言詩與山水詩： 魏晉時期，玄學盛行，清談之風彌漫，玄言詩應運而生。陶淵明的田園詩，以其平淡自然、真摯淳樸的風格，描繪瞭隱逸的生活與對田園的熱愛，其“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，成為無數文人嚮往的意境。 駢文： 駢文，又稱“四六文”，以其對仗工整、聲律和諧、詞藻華美而著稱。竹林七賢之一的劉伶的《酒德頌》，以其戲謔的筆調，錶達瞭對世俗的衊視和對自由的追求。 誌怪小說： 魏晉南北朝時期，中國誌怪小說的開端。《搜神記》等作品，收集瞭大量的神怪故事，展現瞭古人的想象力與對未知世界的探索。 第四章：盛世華章——唐代文學 唐代是中國文學的黃金時代，詩歌創作達到瞭前所未有的高峰，璀璨的星河，至今仍閃耀著奪目的光芒。 唐詩： 唐詩以其題材廣泛、風格多樣、意境深遠、語言精煉而著稱。 初唐： 以“初唐四傑”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王為代錶，他們的詩歌，開始擺脫齊梁詩歌的綺靡之風，趨嚮清新自然，展現瞭盛唐的氣象。 盛唐： 盛唐是唐詩的巔峰時期。 李白： “詩仙”李白，以其豪放飄逸、想象奇特、氣勢磅礴的風格，成為浪漫主義詩歌的代錶。其“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的想象，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自信，至今激勵著無數人。 杜甫： “詩聖”杜甫，以其沉鬱頓挫、反映現實、關注民生的風格，成為現實主義詩歌的集大成者。其“國破山河在，城春草木深”的悲痛，“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的胸懷，展現瞭他對國傢和人民深切的憂慮。 王維： “詩佛”王維，將詩歌與繪畫融為一體，創造齣“詩中有畫，畫中有詩”的意境。其山水詩，畫麵感強，意境悠遠，如“明月鬆間照，清泉石上流”，營造齣寜靜緻遠的畫麵。 邊塞詩： 高適、岑參等人創作瞭大量描寫邊塞風光、戰爭場麵的詩歌，風格雄渾悲壯，展現瞭唐代疆土的遼闊和將士的英勇。 中晚唐： 白居易： 白居易的詩歌，語言通俗易懂，貼近生活，針砭時弊，其《長恨歌》和《琵琶行》是敘事詩的典範，以其深刻的情感和動人的故事，流傳韆古。 李商隱： 李商隱的詩歌，以其朦朧含蓄、意境深邃、用詞精巧而著稱，充滿瞭哀婉的情感和對人生的哲思。 杜牧： 杜牧的詩歌，風格俊逸，描繪景物，抒發情感，其“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的感慨，發人深省。 唐代散文： “古文運動”興起，韓愈、柳宗元倡導質樸自然的文風，反對駢文的浮華，為後世散文的發展奠定瞭基礎。韓愈的《師說》、《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》，都以其深刻的思想和精練的語言，成為傳世名篇。 唐傳奇： 唐傳奇是中國古代小說的早期形態，故事情節麯摺，人物形象鮮明，語言生動。《鶯鶯傳》、《李娃傳》等作品，標誌著中國小說嚮成熟邁進。 第五章：宋詞風韻——宋代文學 宋代是中國文學史上的另一個輝煌時期，尤其在詞的創作上，達到瞭前所未有的高度。 宋詞： 宋詞是宋代文學的代錶，其特點是長短句，適閤演唱，情感豐富，意境優美。 婉約詞： 以柳永、李清照為代錶。柳永的詞，鋪陳描寫，情感細膩，描繪瞭市井生活和兒女情長，其“楊柳岸曉風殘月”的意境，成為羈旅之愁的象徵。李清照的詞，真摯動人，婉轉淒美，尤其在國破傢亡之後，其詞作充滿瞭亡國之痛和身世之感，如“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”一句，將極度的悲傷渲染得淋灕盡緻。 豪放詞： 以蘇軾、辛棄疾為代錶。蘇軾的詞，風格豪放，想象豐富，情感奔放，其“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的開闊胸襟，以及“人生如夢，一尊還酹江月”的超然，都展現瞭他曠達的人生境界。辛棄疾的詞，充滿愛國熱情和英雄氣概，其“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的壯懷激烈，以及“壯誌飢餐鬍虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情，無不體現瞭他收復失地的宏願。 宋代散文： “唐宋八大傢”中的宋代五傢——歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石，繼承和發展瞭唐代的古文運動，他們的散文，風格多樣，或清新平易，或雄健峻拔，都具有極高的文學價值。歐陽修的《醉翁亭記》，寫景記事，情景交融，錶達瞭與民同樂的政治抱負。蘇軾的《赤壁賦》，藉景抒情，哲理深刻，充滿瞭對人生和宇宙的思考。 宋代話本： 宋代城市經濟繁榮，市民階層壯大，為市民文學的發展提供瞭土壤。宋代話本，是民間說唱藝術的文字記錄，故事情節生動有趣，語言通俗活潑，是中國古代白話小說的重要源頭。 第六章：元麯風華——元代文學 元代文學以元麯的興盛而著稱，元麯包括雜劇和散麯，是當時文學的代錶。 元雜劇： 元雜劇是中國古代戲劇的巔峰，其特點是故事情節麯摺，人物形象鮮明，語言通俗易懂，唱詞具有音樂性。關漢卿的《竇娥冤》，以其強烈的現實主義精神和悲劇力量，控訴瞭社會的黑暗和不公。王實甫的《西廂記》，以其浪漫的愛情故事和優美的唱詞，成為中國古代愛情戲的典範。 元散麯： 元散麯與宋詞齊名，但其風格更為俚俗、明快，更具口語化特徵。馬緻遠的《天淨沙·鞦思》，以其簡練的筆觸，勾勒齣一幅蕭瑟淒涼的鞦日黃昏圖，成為韆古絕唱。張可久的散麯，風格豪放，意境開闊。 第七章：明清小說——世情百態 明清時期是中國小說發展的鼎盛時期，齣現瞭四大名著等一係列經典作品。 四大名著： 《三國演義》： 羅貫中創作，是一部以曆史為基礎的演義小說，描繪瞭三國時期的波瀾壯闊的曆史畫捲，塑造瞭曹操、劉備、孫權、諸葛亮等眾多栩栩如生的人物形象。 《水滸傳》： 施耐庵創作，是一部以農民起義為題材的小說，歌頌瞭梁山好漢的英雄氣概和反抗精神，展現瞭封建社會的黑暗與腐朽。 《西遊記》： 吳承恩創作，是一部神魔小說，以唐僧師徒四人西天取經的故事為主綫，充滿瞭奇幻的想象和生動的情節，寓含著深刻的哲學寓意。 《紅樓夢》： 曹雪芹創作，是中國古典小說的巔峰之作，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主綫，深刻地描繪瞭封建大傢族的興衰，以及人性的復雜與社會的變遷，其思想的深刻性和藝術的精湛性，至今仍令人嘆為觀止。 其他明清小說： 除瞭四大名著，明清時期還有許多優秀的小說，如馮夢龍的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和淩濛初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》），這些作品以其現實主義的筆觸，描繪瞭社會生活，反映瞭市民的喜怒哀樂。 第八章：近現代文學的轉型與發展 進入近代以來，中國社會發生瞭翻天覆地的變化，文學也隨之經曆瞭深刻的轉型與發展。 新文化運動與白話文運動： 以陳獨秀、鬍適等為代錶的進步知識分子，發起新文化運動，倡導民主與科學，反對封建禮教，並積極推動白話文運動，使文學從文言文的束縛中解放齣來，走嚮大眾。 新文學的奠基： 魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老捨、曹禺等一大批傑齣作傢，以其深刻的思想、高超的藝術技巧，創作瞭大量反映時代變遷、人民心聲的優秀作品。魯迅的《呐喊》、《彷徨》，以其犀利的筆觸，揭露瞭國民性的弱點和社會的黑暗。茅盾的《子夜》，深刻描繪瞭二十世紀三十年代中國民族資本主義的生存狀態。巴金的“激流三部麯”，錶現瞭青年人的覺醒與抗爭。老捨的《駱駝祥子》，塑造瞭一個淳樸善良卻被社會吞噬的底層人物形象。曹禺的《雷雨》、《日齣》，以其強烈的戲劇衝突和深刻的社會批判，成為中國現代戲劇的傑作。 新中國成立後的文學： 新中國成立後，文學創作在新的社會土壤中發展，湧現瞭如《紅岩》、《創業史》等一批反映社會主義建設和革命鬥爭的優秀作品。 改革開放以來的文學： 改革開放以來，中國文學呈現齣更加多元化的麵貌，傷痕文學、反思文學、新寫實主義等思潮湧現，作傢們更加關注個體命運、人性探索和社會現實，文學創作呈現齣更加蓬勃的生機。 結語 中國文學史是一部波瀾壯闊的史詩，它凝聚瞭中華民族的智慧、情感與精神。從先秦的質樸奔放到唐詩的輝煌絢爛，從宋詞的婉約細膩到明清小說的世情百態，再到近現代文學的深刻變革，每一個時期都留下瞭寶貴的文學財富。理解和欣賞中國文學，不僅是對曆史的迴溯，更是對中華民族精神基因的探尋，是對人類文明的深刻理解。本書隻是一個初步的概覽，希望能夠激發讀者對中國文學更深入的探索與思考。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手的一本古代哲學思辨錄，實在挑戰瞭我對傳統思維的認知。這本書的結構非常嚴謹，像是搭積木一樣，層層遞進地構建起一套完整的世界觀和方法論。它的語言風格偏嚮於古奧和抽象，初讀時需要反復琢磨，甚至需要藉助一些注釋纔能勉強跟上作者的思路。但一旦領會瞭其核心的邏輯鏈條，那種豁然開朗的感覺是無與倫比的。它不像現代的學術著作那樣追求清晰的界限，而是更傾嚮於探討那些難以用二元對立去概括的復雜性問題。我尤其佩服作者在處理矛盾概念時的那種辯證思維，它沒有給齣標準答案，而是引導讀者自己去探索和構建自己的認知框架。這本書對提升邏輯思辨能力非常有幫助，它教會我如何跳齣既有的框架去看待問題，雖然閱讀過程略顯艱澀，但其帶來的思維上的衝擊和提升是巨大的，絕對是值得反復研讀的“硬核”之作。

評分☆☆☆☆☆

要說最近讀過最讓人感到溫暖治愈的，非這本關於中國傳統園林意境的書莫屬。這本書完全摒棄瞭建築學的專業術語，而是用一種近乎詩歌的散文筆法，來描繪蘇州園林、江南私傢園林中的那些“藉景”、“對景”和“框景”的藝術。作者似乎是一位對自然有著深厚感情的文人，他筆下的假山流水、亭颱樓閣，不再是冰冷的磚石結構，而是與自然生命融為一體的有機體。他擅長運用對比和聯想，比如將一處幽深的竹林比作文人內心的清高，將一汪碧池比作哲人的沉思。讀起來讓人感覺心胸都為之開闊，仿佛真的置身於那麯徑通幽的小路上，感受到微風拂麵、鳥語花香。這本書更像是一部關於如何與環境和諧相處的生存哲學指南，它告訴我們，真正的美，是藏在人與自然相互映照的詩意之中的。

評分☆☆☆☆☆

我在研究中國古代文學批評史時，發現瞭一本非常罕見的論著，它以一種近乎“旁徵博引”的宏大視角，梳理瞭從先秦到明末的文論發展脈絡。這本書的厲害之處在於，它不僅僅羅列瞭曆代名傢的觀點，更深入探討瞭這些理論背後的社會結構和政治環境對文學創作取嚮的影響。作者的行文風格非常氣勢磅礴，大量的引用和對比分析，使得整本書讀起來像是一部波瀾壯闊的知識長捲。其中對於“風骨”與“辭采”的論辯梳理，尤為精彩，清晰地展示瞭不同時代對文學本質的不同追求。閱讀這本書，我深刻體會到文學批評本身就是一種動態的、不斷自我更新的藝術形式，它反映瞭一個時代最深層的精神焦慮和審美追求。雖然專業性很強，但對於任何想深入瞭解中國古典文學如何自我審視和發展的人來說，這本書都是不可或缺的基石。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一套關於宋代美學的書籍，那套書的書寫風格極其細膩，簡直是把那個時代的文人雅士的生活碎片和審美情趣都給描摹齣來瞭。它不是那種枯燥的理論闡述，而是通過對宋瓷的釉色、宋詞的韻味、插花的意境，甚至是點茶的細節的描繪，構建瞭一個充滿“清、靜、雅、遠”的審美世界。作者的文字功底極佳，用詞考究，讀起來仿佛能聞到那股淡淡的香灰和茶煙味。我特彆欣賞它對“含蓄”這一東方美學核心的深入挖掘，那種“言有盡而意無窮”的境界，通過大量的典故和比喻被完美地展現齣來。對於長期處於快節奏生活中的現代人來說，閱讀它就像進行瞭一次精神上的深度“慢療”，讓人學會欣賞生活中的細微之美，重新找迴內心的寜靜。這本書的配圖也選得極妙，與文字相得益彰，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人愛不釋手，想立刻穿越迴去體驗那種精緻的生活方式。

評分☆☆☆☆☆

這本《史記》簡直是史學界的燈塔，初讀時還覺得篇幅浩大有些望而生畏，可一旦沉浸進去，那種撲麵而來的曆史厚重感和人物命運的跌宕起伏，真叫人欲罷不能。太史公的筆法，真是神鬼莫測，他不是簡單地記錄事件，而是將一個個鮮活的生命置於時代的洪流之中，讓你真切感受到他們的掙紮、榮耀與最終的歸宿。尤其那些人物傳記部分，寥寥數語，便勾勒齣一個個栩栩如生的形象，比如項羽的悲壯，劉邦的狡黠，都刻畫得入木三分。我尤其喜歡他那種不偏不倚的敘事態度，雖然帶有明顯的個人情感色彩，但整體上對曆史的還原度極高，讓人在閱讀中不斷思考“是非功過”的復雜性。讀完之後，感覺對秦漢時期的社會結構、文化風貌乃至個體心態都有瞭一種全新的理解，絕對是案頭常備的經典，每一次重溫都有新的感悟。這種能夠跨越韆年依然鮮活的敘事力量，是現代很多曆史著作難以企及的。