《大戴禮記》相傳僞西漢戴德編選,實際約成書於東漢時期,是一部研究上古社會狀況和儒傢思想的重要參考資料書。原書85篇,現存39篇。自北周以來,該書不斷有注本問世,清人王聘珍撰寫、王文錦點校的這部《大戴禮記解詁》是其中較好的,特點是注重保留舊本原貌,依《爾雅》、《說文》及兩漢經師訓詁,無杜撰之言。
本書檢目
大戴禮記解詁敘錄
大戴禮記解詁目錄
捲一
主言
哀公問五義
哀公問於孔子
禮三本
捲二
禮察
夏小正
捲三
保傅
捲四
曾子立事
曾子本孝
曾子立孝
曾子大孝
曾子事父母
捲五
曾子製言上
曾子製言中
曾子製言下
曾子疾病
曾子天圓
捲六
武王踐阼
衛將軍文子
捲七
五帝德
帝係
勸學
捲八
子張聞人官
盛德
明堂
捲九
韆乘
四代
虞戴德
誥誌
捲十
文王官人
諸侯遷廟
諸侯釁廟
捲十一
小辨
用兵
少聞
捲十二
朝事
投壺
捲十三
公符
本命
易本命
老實說,我剛拿到手的時候還有點擔心,畢竟這類古籍的解讀,往往容易陷入晦澀難懂的泥潭。但這本書的行文風格,齣乎意料地流暢自然,它沒有刻意去模仿古文的艱澀,而是用一種近乎對話的方式,將那些深奧的禮儀規範娓娓道來。每解釋一個概念,作者都會結閤當時的社會背景進行細緻的剖析,這讓原本抽象的禮製變得鮮活起來,仿佛能看到那些儀軌在眼前緩緩上演。我特彆喜歡它在注釋中穿插的那些小故事,這些軼聞趣談不僅活躍瞭氣氛,更重要的是,它們是理解深層文化內涵的絕佳切入點,讓我不再覺得那些繁復的禮節隻是僵硬的教條,而是古人生活哲學的具體體現。這種由淺入深的講解方式,極大地降低瞭閱讀門檻。
評分我是一個對古籍注釋頗有要求的讀者,很多版本隻是簡單地給齣字麵意思的解釋,缺乏對深層意蘊的挖掘。但這本書在這方麵做得非常齣色,它似乎真的站在瞭古代士人的視角去揣摩文字背後的情感和目的。它不滿足於“是什麼”,更緻力於探究“為什麼”。尤其是在處理那些涉及道德和政治倫理的部分時,注釋的深度簡直令人驚嘆,它能把一個看似簡單的詞語,層層剝開,直到觸及到儒傢思想的核心關懷。這種深入肌理的解讀,讓我的閱讀體驗不再是簡單的信息接收,而更像是一次與古人的深度精神交流,讓人對“教化”二字的真正含義有瞭全新的體會,感覺自己的思想境界也隨之提升瞭不少。
評分這本書的學術價值,在我看來是毋庸置疑的,但更讓我稱贊的是它在體係構建上的宏大視野。它不是零散地羅列條文,而是試圖勾勒齣一幅完整的“禮”之全景圖。閱讀過程中,我能明顯感受到作者在梳理不同篇章之間的邏輯關聯時所下的苦功。比如,某個禮儀的起源與它在後世的不同演變,書中都有明確的對照和分析,這種跨越時空的對話,極大地拓寬瞭我對傳統文化連續性的認知。每讀完一個部分,我都會閤上書本,在腦海中重新構建這個知識點在整個禮學體係中的位置,感覺像是在玩一個復雜的拼圖遊戲,而這本書提供的,就是最精準的圖示和最關鍵的拼塊。這種結構上的嚴謹性,讓知識的吸收變得係統而牢固。
評分這本書的紙張和印刷質量,是那種經得起時間考驗的質感。在如今這個追求速成的時代,能看到這樣一部願意沉下心來打磨細節的著作,實在是一種慰藉。我甚至發現,即便是那些篇幅冗長、內容略顯枯燥的部分,作者也通過一些精妙的排版技巧(比如使用不同的邊欄或引入輔助圖錶),成功地維持瞭讀者的注意力。它就像一位耐心的老者,知道如何引導一個好學但容易分心的年輕人去理解那些需要時間沉澱的學問。這本書的實體存在本身,就構成瞭一種儀式感,提醒著我們,真正的學問需要耐心和敬畏,它的價值,絕非幾句綫上評論所能概括,而是需要你親手翻閱,纔能體會的沉甸甸的收獲。
評分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種帶著曆史厚重感的封麵材質,仿佛能觸摸到歲月的痕跡。我特意選瞭個陽光明媚的午後,在窗邊展開閱讀,書頁散發著淡淡的油墨香,讓人心頭為之一靜。它不是那種輕飄飄的快餐讀物,光是目錄的排布就體現瞭編者的匠心——層次分明,脈絡清晰,即便是初涉此道的朋友,也能很快抓住重點。我尤其欣賞它在細節處理上的精到,比如字體的大小、行距的疏密,都拿捏得恰到好處,讀起來毫不費力,完全沉浸在文字所構建的那個古老世界裏,讓人不禁感嘆古人的智慧是如何通過這些文字薪火相傳的。這本書的裝幀,簡直就是對傳統文化的一種緻敬,讓人在翻閱的每一步都能感受到它的誠意。
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