正版盛四庫全書(精選)9787558114793[清] 紀昀,孔慶東 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 紀昀，孔慶東 著

圖書標籤:

• 盛四庫全書
• 紀昀
• 孔慶東
• 清代文獻
• 古籍
• 曆史
• 文化
• 文學
• 珍本
• 國學

店鋪： 溫文爾雅圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787558114793

商品編碼：29984219882

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

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基本信息

書名：四庫全書(精選)

定價：32.80元

作者： 紀昀,孔慶東

齣版社：吉林齣版集團

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787558114793

字數：

頁碼：292

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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紀昀著孔慶東主編的《四庫全書(精選)/品讀經典》是清乾隆時期編纂的中國曆史上規模非常大的一部叢書，分經、史、子、集四部，故名四庫，全書幾乎囊括瞭清代中期以前傳世的經典文獻，具有非常重要的價值。本書從捲帙浩繁的四庫書海中精選篇目，力求在保留原書風格韻味的基礎上，突齣它的博大精深與曆史厚重感，為熱愛國學經典的人起到導航作用。

內容提要

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紀昀著，孔慶東主編的《四庫全書(精選)/品讀經典》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，費時十三年編成的。叢書分經、史、子、集四部，故名“四庫”。共有3500多種書，7．9萬捲，3．6萬冊，約8億字，基本上囊括瞭中國古代所有圖書，故稱“全書”。當年乾隆皇帝命人手抄瞭7部《四庫全書》，下令分彆藏於全國各地。它是對中國有文字記載以來所存文獻的*大集結與總匯，不僅保存瞭中國曆代大量文獻，且在編纂方麵對後世産生瞭重要影響。

目錄

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作者介紹

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紀昀(724—1805)，字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣(今河北人)，清代文學傢。
　　紀昀齣生於中國18世紀的一個封建官僚傢庭。其先人係齣江南，但是明朝永樂甲申年間“公先世椒坡公者自上元徙景城，世為直隸獻縣人”。(《聞妙香室文集》捲十四《紀公文達傳略》)
　　據說紀昀少年穎異，“目逾萬捲，心有韆鞦”(張維屏《國朝詩人徵略》)二十四歲時在順天鄉試考中解元，但是後來科考不順，直到三十一歲，1755年也就是乾隆十九年纔考上進士，先是進入翰林院，曆任鄉試考官(州縣級考試産生秀纔)，會試同考官(省級考試産生舉人)，後被破格提拔為侍讀學士(陪皇帝讀書)，其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年後主禺大赦迴京。

文摘

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典籍精選士昏禮期，初昏，陳三鼎於寢門外東方，北麵北上。其實：特豚，閤升，去蹄。舉肺脊二、祭肺二、魚十有四、臘一肫。髀不升。皆飪。設扃鼎。設洗於阼階東南。饌於房中：醯醬二豆、菹醢四豆，兼巾之。黍稷四敦，皆蓋。大羹清在爨。尊於室中北墉下，有禁。
　　玄酒在西。冪，加勺，皆南枋。尊於房戶之東，無玄酒，篚在南，實四爵閤巹。
　　主人爵弁，裳緇。從者畢玄端。乘墨車，從車二乘，執燭前馬。婦車亦如之，有。至於門外。主人筵於戶西，西上，右幾。女次，純衣神，立於房中，南麵。姆笄宵衣，在其右。女從者畢玄、笄，被黼，在其後，主人玄端迎於門外，西麵，再拜。賓東麵答拜。主人揖人，賓執雁從。至於廟門，揖人，三揖至於階。三讓，主人升，西麵。賓升，北麵，奠雁，再拜稽首。降，齣。婦從，降自西階。主人不降送。婿禦婦車，授綏，姆辭不受。婦乘以幾，姆加景，乃驅，禦者代。婿乘其車先，俟於門外。
　　在迎娶之曰，天色黃昏時，在寢門外的東邊陳放三隻鼎，麵嚮北，以北為上。鼎中所盛之物有：一隻小豬，除去蹄甲，閤左右體盛於鼎中。舉肺脊、祭肺各一對，魚十四尾，除去尾骨部分的乾兔一對。以上各物，皆為熟食。鼎上設置抬扛和鼎蓋。洗設置在阼階的東南麵。房中所設置的食物有醯醬兩豆、肉醬四豆，六豆共用一巾遮蓋。黍稷四敦，敦上都有蓋子。
　　煮肉汁-燉在火上。酒樽設在室中北牆下，樽下有禁。玄酒(水)置於酒樽的西麵。用粗葛布為蓋巾，酒樽上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房門的東側置酒一尊，不設玄酒。篚在酒樽南邊，內裝四隻酒樽和閤巹。
　　新婿身著爵弁服、飾以帶黑色下緣的淺絳色裙。
　　隨從皆身穿玄端。新婿乘坐墨車，並有兩輛隨從的車子。隨從手執燈燭在車前照明。新婦的車子與新婿相同，並張有車帷。車隊到女傢大門外停下。主人在堂上房門西麵布設筵席，以西為上首，幾在右邊。新婦梳好頭發，穿上飾有淺絳色衣緣的絲衣，麵朝南立於房中。女師以簪子和頭巾束發，身穿黑色絲質禮服，站在新婦的右邊。從嫁的娣侄身著黑色禮服，頭戴簪子和束發巾，肩著綉有花紋的單披肩，跟隨於新婦之後。主人身穿玄端到大門外迎接，麵朝西兩拜。新婿麵朝東答拜。主人揖新婿，入門。新婿執雁隨後入門。到廟門前，相揖而入，如此三揖，到達堂下階前。謙讓三番，主人上堂，麵朝西。賓上堂，麵朝北，把雁放置於地，兩拜，叩頭至地。新婿下堂齣門。
　　新婦隨後，從西階下堂。主人不下堂相送。新婿親自為新婦駕車，把引車繩交予新婦。女師推辭不接引車繩。新婦登幾上車，女師為新婦披上避風塵的罩衣，驅馬開車，禦者代替新婿為新婦駕車。新婿乘坐自己的馬車先期到達，在大門外等侯。《禮記》成書過程《禮記》是戰國至秦漢年間，儒傢學者解釋《儀禮》的文章選集，是一部儒傢思想的資料匯編。
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序言

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《盛世華章：中華古籍精粹》 一、 溯源與傳承：曆史的洪流與文明的印記 中華文明，浩瀚如煙，其精髓與智慧，多半凝聚於曆代典籍之中。從先秦諸子百傢的思想碰撞，到唐詩宋詞的婉約豪放，再到明清小說的世情百態，這些文字不僅是曆史的記錄，更是民族精神的載體。然而，曆經歲月滄桑，戰火紛擾，許多珍貴的古籍或已散佚，或僅存孤本，其價值和影響力難以普及其廣。 《盛世華章：中華古籍精粹》正是在這樣的背景下應運而生。它並非憑空而生，而是深植於中國輝煌燦爛的文化土壤，旨在梳理、精選、整理並呈現那些在中華文明長河中熠熠生輝的經典篇章。本書的編纂，是對曆史的緻敬，是對先哲智慧的傳承，也是對後世學習者的一份寶貴饋贈。我們力求在浩瀚的文獻海洋中，打撈齣最璀璨的明珠，讓它們重現光彩，滋養今人，啓迪未來。 二、 精選原則：匠心獨運，擷英咀華 “精粹”二字，是本書編纂的核心理念。我們深知，古籍浩如煙海，良莠不齊，若無嚴謹的篩選，則易流於龐雜，失卻價值。《盛世華章》的精選，遵循以下幾條關鍵原則： 思想深度與時代意義： 所選篇章，必是其時代最具代錶性的思想精華，或對後世産生深遠影響的哲學、政治、倫理、科學等思想體係。例如，對儒傢、道傢、法傢等諸子思想的經典闡釋，對史學名著的精闢分析，對科技發明早期記錄的保留，都力求體現其在認識世界、改造社會方麵的卓越貢獻。 文學藝術價值： 詩詞歌賦、散文小說，乃是中華民族情感錶達與審美情趣的集中體現。本書將精心挑選那些語言精煉、意境深遠、情感真摯、藝術成就極高的文學作品。無論是描摹山水田園的寫意之美，還是刻畫世事人情的敘事之功，都力求體現中國古典文學的獨特魅力。 曆史文獻價值： 史書、方誌、奏摺、筆記等，是研究曆史最直接、最可靠的材料。本書將選取那些保存著重要曆史事件、人物生平、社會風貌、製度沿革等一手信息的重要文獻，其價值在於能夠幫助我們復原曆史真相，理解文明演進的脈絡。 科學技術萌芽與發展： 即使在古代，中華民族在天文、曆法、醫藥、農學、工藝等領域也取得瞭輝煌成就。本書將挖掘和呈現那些記載瞭早期科學思想、技術發明、實踐經驗的珍貴資料，展現中華民族的聰明纔智和對自然界的探索精神。 文化價值與社會影響： 部分經典，其價值已超越學術本身，成為民族文化認同的一部分，例如曆代經典教誨、重要的文學評論、影響深遠的民間故事等。本書也將納入此類具有廣泛社會影響和文化意義的內容。 在遵循這些原則的同時，編纂團隊還注重文體的多樣性，力求涵蓋古籍的各個重要門類，避免單一化，體現中華文化的博大精深。 三、 內容格局：宏富典雅，包羅萬象 《盛世華章：中華古籍精粹》並非對某一特定時期或某一類彆的簡單匯編，而是一個旨在呈現中華文明整體風貌的宏大工程。本書的體例設計，力求宏富而有序，將古籍經典進行科學的分類與整閤，使得讀者能夠在一個相對完整的框架內，係統地認識和學習中華古籍的精華。 （一） 哲學思想篇： 此篇將匯集諸子百傢代錶人物的經典論述，如《論語》中的仁愛與治道，《道德經》中的無為與自然，《莊子》中的逍遙與智慧，《韓非子》中的法治與權謀等。此外，還包含宋明理學、佛學經典等重要思想流派的代錶作，旨在展現中華民族幾韆年來的哲學思辨深度和精神追求。我們將選取其中最核心、最具代錶性的篇章，配以簡要的解讀，幫助讀者理解其思想的精髓和時代背景。 （二） 曆史地理篇： 曆史是民族的根基，地理是文明的搖籃。此篇將收錄中國古代重要的史學著作的精華部分，如《史記》中的人物傳記與曆史事件，《漢書》、《後漢書》、《三國誌》等斷代史的宏觀敘事。同時，也可能包含一些地方誌的選段，以展現不同地區的風土人情與曆史變遷。我們關注的不僅是曆史事件的發生，更是對曆史事件的解讀、對社會製度的演變、對人物命運的刻畫，以及對地理環境如何影響文明發展的認識。 （三） 文學藝術篇： 中華文學，源遠流長，璀璨奪目。此篇將精選曆代文學的代錶作品，包括先秦的《詩經》、楚辭的浪漫、《樂府詩》的民風、唐詩的盛世、宋詞的婉約、元麯的豪放，以及明清小說的世情百態。從屈原的《離騷》到李白的《靜夜思》，從蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》到曹雪芹的《紅樓夢》中的經典片段，這些作品不僅代錶瞭中國古典文學的最高成就，也是中華民族情感、審美和文化基因的重要載體。 （四） 科學技術篇： 中華民族在科學技術領域同樣貢獻卓著。此篇將選取古代在天文、曆法、數學、醫學、農學、工藝等方麵的代錶性文獻。例如，《九章算術》中的數學成就，《黃帝內經》中的醫學理論，《齊民要術》中的農耕經驗，以及古代天文觀測的記錄等。這些內容將展現中華民族對自然規律的深刻認識和在實踐中的創造力，是中華文明不可或缺的重要組成部分。 （五） 經史子集篇（精選）： 除瞭以上幾大類彆，許多重要的古籍雖然難以簡單歸類，但其價值不容忽視。例如，曆代重要典章製度的文獻、對後世影響深遠的訓誡、重要的法典選段、以及一些獨特的重要筆記、雜著等。此篇將對這些具有特殊價值的古籍進行精選和收錄，以期更加全麵地展現中華古籍的豐富性和多樣性。 四、 編纂特色：古韻今聲，雅俗共賞 《盛世華章：中華古籍精粹》在編纂過程中，不僅注重內容的權威性與代錶性，更力求體現以下特色，以期讓古籍“活”起來，觸及更廣泛的讀者群體： 權威的整理與注釋： 針對古籍原文，我們將組織國內頂尖的古籍整理專傢，進行嚴謹的校勘與注釋。注釋力求準確、簡明，既能幫助讀者理解原文的深意，又不至於過於繁瑣，影響閱讀的流暢性。 適度的白話解讀： 對於部分艱深晦澀的篇章，我們將提供適度的白話解讀或意譯，幫助現代讀者跨越語言障礙，直接領略古籍的智慧與魅力。這並非是對原文的改寫，而是基於嚴謹的學術研究，對原文進行的一種“翻譯”式闡釋，旨在溝通古今，拉近讀者與經典的距離。 精美的裝幀與設計： 經典值得被鄭重對待。本書在裝幀設計上，將充分體現中國傳統美學的雅緻與莊重，選用優質的紙張與印刷技術，力求呈現齣經典應有的藝術品位，使其不僅是一本知識的寶庫，更是一件值得珍藏的藝術品。 專題與索引輔助： 為瞭便於讀者查閱與深入研究，本書可能會根據內容特點，設計專題性的導讀，或提供詳細的索引，方便讀者快速找到感興趣的內容，並能通過索引進一步拓展閱讀範圍。 五、 讀者定位：古籍愛好者、文化研究者、學生及所有熱愛中華文化的人士 《盛世華章：中華古籍精粹》麵嚮的讀者群體廣泛而多元： 古籍愛好者： 希望係統瞭解中華古籍精華，一窺中華文明博大精深的讀者。 文化研究者： 在曆史、哲學、文學、藝術等領域進行研究的學者，本書將提供寶貴的原始資料與研究參考。 學生群體： 各級學校的學生，特彆是對中國傳統文化感興趣的，本書是學習經典、提升人文素養的極佳讀物。 普通讀者： 所有對中華優秀傳統文化抱有熱情，希望從中汲取智慧、感悟人生、提升自我修養的社會大眾。 六、 結語：點亮文明之燈，傳承韆載風華 《盛世華章：中華古籍精粹》是一部關於文明的迴溯，一次對智慧的緻敬，一場與古聖先賢的思想對話。我們相信，閱讀經典，不僅是獲取知識的過程，更是涵養性情、塑造人格、傳承民族精神的必由之路。翻開本書，如同推開一扇扇通往曆史深處的門，與那些穿越時空的偉大靈魂相遇，感受中華文明的無窮魅力，汲取足以照亮我們當下與未來的智慧之光。我們期待，《盛世華章》能夠成為架起古今溝通的橋梁，讓中華文明的璀璨光芒，在新的時代繼續閃耀。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是文化饕餮盛宴，光是捧在手裏就能感受到那沉甸甸的曆史厚度。我一直對古代典籍抱有一種敬畏之心，而這套“精選”恰到好處地平衡瞭宏大與易讀性。它不像原版那樣讓人望而生畏，動輒數百萬字讓人無從下手，而是經過瞭精心遴選，直擊要害。翻開任何一捲，那種撲麵而來的文言氣息，仿佛能讓人瞬間穿越迴那個筆墨紙硯的時代。尤其欣賞它在選篇上的眼光，既有經世緻用的政論文體，又不乏風雅彆緻的詩詞歌賦，展現瞭一個時代的精神風貌。我尤其喜歡其中關於地方風俗的記載，那些細緻入微的描述，遠比教科書上的乾巴巴的定義生動百倍，讓我對那個時代的社會生活有瞭更具象的理解。裝幀設計上也看得齣是用心瞭，字體排版疏密有緻，閱讀起來眼睛不易疲勞，這對於長時間沉浸在古籍閱讀中的人來說，無疑是極大的福音。它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上本身就是一種文化宣言。

評分☆☆☆☆☆

對於我們這些忙碌的現代人來說，時間成本是一個繞不開的問題。這套精選本的齣現，無疑是對我們極大的尊重。它濃縮瞭中華文明的精華，讓人在有限的時間內，能最大化地汲取營養。我對比瞭市麵上其他類似的選本，這套的優勢在於其選材的“平衡性”。它沒有過度偏嚮某一領域的大傢，而是力求在史學、文學、哲學、考據等多個維度上，都給齣高質量的代錶作。比如，在學術考據方麵，那些對古籍異文的辨析，雖然乍一看枯燥，但正是這些嚴謹的治學態度，構成瞭中華文明得以綿延不絕的基石，讓人對前人的治學精神肅然起敬。這本書讓我深刻體會到，真正的文化積澱，不是靠堆砌數量，而是靠精選質量，是曆經時間淘洗後留下的真金。每次翻閱，都像是進行瞭一次高效的精神“充電”，對提升個人素養大有裨益。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這套書更多的是齣於對傳統文化的“情懷”驅動，並沒有抱持著要精讀細研的雄心壯誌，但實際的閱讀體驗卻遠超預期，它成功地激發瞭我更深層次的探究欲。這本書的行文風格，從雍容華貴到質樸剛健，展現瞭極大的跨度。有時候讀到一些文采斐然的駢文，那種辭藻的華美和韻律感，簡直讓人忍不住要反復誦讀，體會那種文字的音樂性。轉到其他篇目，筆鋒一轉，又變得直指人心，對人性弱點的剖析犀利入骨，讓人不得不拍案叫絕，感嘆古人的洞察力。這種文風的多樣性，避免瞭長時間閱讀同一調性的文字而産生的審美疲勞。更讓我驚喜的是，一些被認為隻是“點綴”的雜論，竟然蘊含瞭深刻的社會觀察，遠非後世的稗官野史可比。它提供瞭觀察曆史事件時，一個來自內部、極具權威性的多維視角，讓人能更立體地理解曆史的復雜性，而不是臉譜化的敘事。

評分☆☆☆☆☆

我本來對手頭的這套精選本持著一種審慎的態度，畢竟“精選”二字往往意味著刪減和取捨，難免會擔心核心的精髓是否被保留。然而，閱讀一段時間後，這種疑慮完全煙消雲散瞭。編者顯然是深諳原著精髓的行傢，他們挑選的內容並非是隨意堆砌，而是遵循瞭一種內在的邏輯和主題綫索。讀起來的感受是連貫且富有層次感的，仿佛不是在閱讀零散的篇章，而是在跟隨一位高明的導遊，係統地領略一座宏偉的文化迷宮。特彆是那些關於古代哲學思辨的部分，那些看似繞口的論述，在現代白話文的注釋輔助下，變得豁然開朗。這種感覺就像是迷霧散去，終於看清瞭古人思想的脈絡。我發現，很多看似老舊的觀點，經過今天的重新審視，依然能提供看待當下問題的獨特視角。這套書的價值，就在於它成功架起瞭一座現代人與古代智慧之間堅固而又親切的橋梁，實用性極強。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這套書的地方，是它在傳承中展現齣的那種“人文關懷”。它不是一本冷冰冰的知識匯編，而是一部有溫度的文化對話錄。閱讀過程中，你時常會感受到作者對百姓疾苦的關切，對社會不公的憤慨，以及對理想秩序的孜孜以求。這些情感穿越瞭漫長的曆史時空，依然能強烈地感染今天的讀者。例如，某些關於災荒年間的記錄，其描寫之詳盡和情感之真摯，足以讓人潸然淚下，這種共情能力是任何機械的統計數據無法替代的。此外，裝幀上的細微之處也體現瞭匠心，比如護封紙張的質感，內頁的微光澤處理，都讓閱讀過程成為一種享受。它不是那種“速食”讀物，而是需要細嚼慢咽、反復體會的珍品。擁有它，就像是擁有瞭一位隨時可以請教的古代智者，那種充實感和滿足感，是無可替代的。