古文觀止全鑒(第2版 典藏版) 吳楚材,[清] " target="_blank" hre pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳楚材，[清] " target="_blank" 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518006977

商品編碼：29987254464

包裝：平裝

齣版時間：2014-08-01

基本信息

書名:古文觀止全鑒(第2版 典藏版)

定價：38.00元

售價：24.3元,便宜13.7元,摺扣63

作者:吳楚材, ' target='_blank' href='#>

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2014-08-01

ISBN：9787518006977

字數：

頁碼：320

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《古文觀止全鑒（第2版 典藏版）》在版暢銷的基礎上全新修訂而成，內容更精到，文字更洗練，裝幀更典雅，適閤廣大國學愛好者閱讀及收藏。

內容提要

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中國古代散文是中國傳統文化寶庫中的璀璨明珠，它們風格各異，美不勝收。《古文觀止》所選文章上起先秦，下迄明末，大體反映瞭先秦至明末散文發展的主要麵貌。該書分12捲，總計222篇，篇幅長短適中，篇目和分捲比較勻稱，衡文標準兼顧思想性與藝術性的統一。本書以時代為經，以曆代作傢作品為緯編排，便於閱讀和理解，是品味優美散文的範本。

目錄

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鄭伯剋段於鄢（隱公元年《左傳》）
周鄭交質（隱公三年《左傳》）
石碏諫寵州籲（隱公三年《左傳》）
臧僖伯諫觀魚（隱公五年《左傳》）
鄭莊公戒飭守臣（隱公十一年《左傳》）
臧哀伯諫納郜鼎（桓公二年《左傳》）
季梁諫追楚師（桓公六年《左傳》）
曹劌論戰（莊公十年《左傳》）
齊桓公伐楚盟屈完（僖公四年《左傳》）
宮之奇諫假道（僖公五年《左傳》）
子魚論戰（僖公二十二年《左傳》）
介之推不言祿（僖公二十四年《左傳》）
展喜犒師（僖公二十六年《左傳》）
燭之武退秦師（僖公三十年《左傳》）
蹇叔哭師（僖公三十二年《左傳》）
鄭子傢告趙宣子（文公十七年《左傳》）
王孫滿對楚子（宣公三年《左傳》）
齊國佐不辱命（成公二年《左傳》）
楚歸晉知罃（成公三年《左傳》）
駒支不屈於晉（襄公十四年《左傳》）
子産告範宣子輕幣（襄公二十四年《左傳》）
晏子不死君難（襄公二十五年《左傳》）
季劄觀周樂（襄公二十九年《左傳》）
子産壞晉館垣（襄公三十一年《左傳》）
子産論尹何為邑（襄公三十一年《左傳》）
子産卻楚逆女以兵（昭公元年《左傳》）
子産論政寬猛（昭公二十年《左傳》）
吳許越成（哀公元年《左傳》）
祭公諫徵犬戎（周語上《國語》）
召公諫厲王止謗（周語上《國語》）
襄王不許請隧（周語中《國語》）
叔嚮賀貧（晉語八《國語》）
申胥諫許越成（吳語《國語》）
春王正月（隱公元年《公羊傳》）
宋人及楚人平（宣公十五年《公羊傳》）
吳子使劄來聘（襄公廿九年《公羊傳》）
鄭伯剋段於鄢（隱公元年《榖梁傳》）
虞師晉師滅夏陽（僖公二年《榖梁傳》）
晉獻公殺世子申生（檀弓上《禮記》）
公子重耳對秦客（檀弓下《禮記》）
晉獻文子成室（檀弓下《禮記》）
蘇秦以連橫說秦（《國策》）
司馬錯論伐蜀（《國策》）
範雎說秦王（《國策》）
鄒忌諷齊王納諫（《國策》）
顔斶說齊王（《國策》）
馮諼客孟嘗君（《國策》）
觸讋說趙太後（《國策》）
魯仲連義不帝秦（《國策》）
魯共公擇言（《國策》）
唐雎不辱使命（《國策》）
李斯諫逐客書（《秦文》）
蔔居（《楚辭》）
宋玉對楚王問（《楚辭》）
五帝本紀贊（《史記》）
項羽本紀贊（《史記》）
秦楚之際月錶（《史記》）
高祖功臣侯年錶（《史記》）
孔子世傢贊（《史記》）
外戚世傢序（《史記》）
伯夷列傳（《史記》）
管晏列傳（《史記》）
屈原列傳（《史記》）
遊俠列傳序（《史記》）
滑稽列傳（《史記》）
貨殖列傳序（《史記》）
太史公自序（《史記》）
報任少卿書（司馬遷）
高帝求賢詔（《西漢文》）
文帝議佐百姓詔（《西漢文》）
賈誼過秦論上（《西漢文》）
賈誼治安策（一）（《西漢文》）
晁錯論貴粟疏（《西漢文》）
鄒陽獄中上梁王書（《西漢文》）
司馬相如上書諫獵（《西漢文》）
李陵答蘇武書（《西漢文》）
諸葛亮前齣師錶（《後漢文》）
諸葛亮後齣師錶（《後漢文》）
陳情錶（李密）
蘭亭集序（王羲之）
歸去來兮辭（陶淵明）
桃花源記（陶淵明）
五柳先生傳（陶淵明）
北山移文（孔稚珪）
諫太宗十思疏（魏徵）
滕王閣序（王勃）
與韓荊州書（李白）
春夜宴桃李園序（李白）
陋室銘（劉禹锡）
阿房宮賦（杜牧）
原道（韓愈）
原毀（韓愈）
獲麟解（韓愈）
師說（韓愈）
進學解（韓愈）
爭臣論（韓愈）
與於襄陽書（韓愈）
送孟東野序（韓愈）
送董邵南序（韓愈）
送楊少尹序（韓愈）
送石處士序（韓愈）
祭十二郎文（韓愈）
柳子厚墓誌銘（韓愈）
駁《復仇議》（柳宗元）
捕蛇者說（柳宗元）
種樹郭橐駝傳（柳宗元）
鈷钅母潭西小丘記（柳宗元）
小石城山記（柳宗元）
待漏院記（王禹偁）
黃岡竹樓記（王禹偁）
書《洛陽名園記》後（李格非）
嚴先生祠堂記（範仲淹）
嶽陽樓記（範仲淹）
諫院題名記（司馬光）
朋黨論（歐陽修）
縱囚論（歐陽修）
梅聖俞詩集序（歐陽修）
送楊寘序（歐陽修）
五代史伶官傳序（歐陽修）
五代史宦者傳論（歐陽修）
相州晝錦堂記（歐陽修）
豐樂亭記（歐陽修）
醉翁亭記（歐陽修）
鞦聲賦（歐陽修）
祭石曼卿文（歐陽修）
管仲論（蘇洵）
辨奸論（蘇洵）
張益州畫像記（蘇洵）
範增論（蘇軾）
留侯論（蘇軾）
賈誼論（蘇軾）
晁錯論（蘇軾）
上梅直講書（蘇軾）
喜雨亭記（蘇軾）
淩虛颱記（蘇軾）
超然颱記（蘇軾）
放鶴亭記（蘇軾）
石鍾山記（蘇軾）
前赤壁賦（蘇軾）
後赤壁賦（蘇軾）
三槐堂銘（蘇軾）
方山子傳（蘇軾）
六國論（蘇轍）
上樞密韓太尉書（蘇轍）
黃州快哉亭記（蘇轍）
寄歐陽捨人書（曾鞏）
贈黎安二生序（曾鞏）
讀孟嘗君傳（王安石）
同學一首彆子固（王安石）
遊褒禪山記（王安石）
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘（王安石）
送天颱陳庭學序（宋濂）
閱江樓記（宋濂）
司馬季主論蔔（劉基）
賣柑者言（劉基）
深慮論（方孝孺）
象祠記（王守仁）
信陵君救趙論（唐順之）
報劉一丈書（宗臣）
《吳山圖》記（歸有光）
滄浪亭記（歸有光）
藺相如完璧歸趙論（王世貞）
徐文長傳（袁宏道）
五人墓碑記（張溥）
參考文獻

作者介紹

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　　遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

文摘

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序言

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鄭伯剋段於鄢（隱公元年《左傳》）
周鄭交質（隱公三年《左傳》）
石碏諫寵州籲（隱公三年《左傳》）
臧僖伯諫觀魚（隱公五年《左傳》）
鄭莊公戒飭守臣（隱公十一年《左傳》）
臧哀伯諫納郜鼎（桓公二年《左傳》）
季梁諫追楚師（桓公六年《左傳》）
曹劌論戰（莊公十年《左傳》）
齊桓公伐楚盟屈完（僖公四年《左傳》）
宮之奇諫假道（僖公五年《左傳》）
子魚論戰（僖公二十二年《左傳》）
介之推不言祿（僖公二十四年《左傳》）
展喜犒師（僖公二十六年《左傳》）
燭之武退秦師（僖公三十年《左傳》）
蹇叔哭師（僖公三十二年《左傳》）
鄭子傢告趙宣子（文公十七年《左傳》）
王孫滿對楚子（宣公三年《左傳》）
齊國佐不辱命（成公二年《左傳》）
楚歸晉知罃（成公三年《左傳》）
駒支不屈於晉（襄公十四年《左傳》）
子産告範宣子輕幣（襄公二十四年《左傳》）
晏子不死君難（襄公二十五年《左傳》）
季劄觀周樂（襄公二十九年《左傳》）
子産壞晉館垣（襄公三十一年《左傳》）
子産論尹何為邑（襄公三十一年《左傳》）
子産卻楚逆女以兵（昭公元年《左傳》）
子産論政寬猛（昭公二十年《左傳》）
吳許越成（哀公元年《左傳》）
祭公諫徵犬戎（周語上《國語》）
召公諫厲王止謗（周語上《國語》）
襄王不許請隧（周語中《國語》）
叔嚮賀貧（晉語八《國語》）
申胥諫許越成（吳語《國語》）
春王正月（隱公元年《公羊傳》）
宋人及楚人平（宣公十五年《公羊傳》）
吳子使劄來聘（襄公廿九年《公羊傳》）
鄭伯剋段於鄢（隱公元年《榖梁傳》）
虞師晉師滅夏陽（僖公二年《榖梁傳》）
晉獻公殺世子申生（檀弓上《禮記》）
公子重耳對秦客（檀弓下《禮記》）
晉獻文子成室（檀弓下《禮記》）
蘇秦以連橫說秦（《國策》）
司馬錯論伐蜀（《國策》）
範雎說秦王（《國策》）
鄒忌諷齊王納諫（《國策》）
顔斶說齊王（《國策》）
馮諼客孟嘗君（《國策》）
觸讋說趙太後（《國策》）
魯仲連義不帝秦（《國策》）
魯共公擇言（《國策》）
唐雎不辱使命（《國策》）
李斯諫逐客書（《秦文》）
蔔居（《楚辭》）
宋玉對楚王問（《楚辭》）
五帝本紀贊（《史記》）
項羽本紀贊（《史記》）
秦楚之際月錶（《史記》）
高祖功臣侯年錶（《史記》）
孔子世傢贊（《史記》）
外戚世傢序（《史記》）
伯夷列傳（《史記》）
管晏列傳（《史記》）
屈原列傳（《史記》）
遊俠列傳序（《史記》）
滑稽列傳（《史記》）
貨殖列傳序（《史記》）
太史公自序（《史記》）
報任少卿書（司馬遷）
高帝求賢詔（《西漢文》）
文帝議佐百姓詔（《西漢文》）
賈誼過秦論上（《西漢文》）
賈誼治安策（一）（《西漢文》）
晁錯論貴粟疏（《西漢文》）
鄒陽獄中上梁王書（《西漢文》）
司馬相如上書諫獵（《西漢文》）
李陵答蘇武書（《西漢文》）
諸葛亮前齣師錶（《後漢文》）
諸葛亮後齣師錶（《後漢文》）
陳情錶（李密）
蘭亭集序（王羲之）
歸去來兮辭（陶淵明）
桃花源記（陶淵明）
五柳先生傳（陶淵明）
北山移文（孔稚珪）
諫太宗十思疏（魏徵）
滕王閣序（王勃）
與韓荊州書（李白）
春夜宴桃李園序（李白）
陋室銘（劉禹锡）
阿房宮賦（杜牧）
原道（韓愈）
原毀（韓愈）
獲麟解（韓愈）
師說（韓愈）
進學解（韓愈）
爭臣論（韓愈）
與於襄陽書（韓愈）
送孟東野序（韓愈）
送董邵南序（韓愈）
送楊少尹序（韓愈）
送石處士序（韓愈）
祭十二郎文（韓愈）
柳子厚墓誌銘（韓愈）
駁《復仇議》（柳宗元）
捕蛇者說（柳宗元）
種樹郭橐駝傳（柳宗元）
鈷钅母潭西小丘記（柳宗元）
小石城山記（柳宗元）
待漏院記（王禹偁）
黃岡竹樓記（王禹偁）
書《洛陽名園記》後（李格非）
嚴先生祠堂記（範仲淹）
嶽陽樓記（範仲淹）
諫院題名記（司馬光）
朋黨論（歐陽修）
縱囚論（歐陽修）
梅聖俞詩集序（歐陽修）
送楊寘序（歐陽修）
五代史伶官傳序（歐陽修）
五代史宦者傳論（歐陽修）
相州晝錦堂記（歐陽修）
豐樂亭記（歐陽修）
醉翁亭記（歐陽修）
鞦聲賦（歐陽修）
祭石曼卿文（歐陽修）
管仲論（蘇洵）
辨奸論（蘇洵）
張益州畫像記（蘇洵）
範增論（蘇軾）
留侯論（蘇軾）
賈誼論（蘇軾）
晁錯論（蘇軾）
上梅直講書（蘇軾）
喜雨亭記（蘇軾）
淩虛颱記（蘇軾）
超然颱記（蘇軾）
放鶴亭記（蘇軾）
石鍾山記（蘇軾）
前赤壁賦（蘇軾）
後赤壁賦（蘇軾）
三槐堂銘（蘇軾）
方山子傳（蘇軾）
六國論（蘇轍）
上樞密韓太尉書（蘇轍）
黃州快哉亭記（蘇轍）
寄歐陽捨人書（曾鞏）
贈黎安二生序（曾鞏）
讀孟嘗君傳（王安石）
同學一首彆子固（王安石）
遊褒禪山記（王安石）
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘（王安石）
送天颱陳庭學序（宋濂）
閱江樓記（宋濂）
司馬季主論蔔（劉基）
賣柑者言（劉基）
深慮論（方孝孺）
象祠記（王守仁）
信陵君救趙論（唐順之）
報劉一丈書（宗臣）
《吳山圖》記（歸有光）
滄浪亭記（歸有光）
藺相如完璧歸趙論（王世貞）
徐文長傳（袁宏道）
五人墓碑記（張溥）
參考文獻

《古文觀止全鑒（第2版 典藏版）》是一部集大成般的古文讀本，旨在為廣大讀者提供一份精選、權威且極具參考價值的古代散文經典。本書的編纂，不僅是對中國古代文學寶庫的一次深入挖掘與梳理，更是對曆代文壇精英作品的一次集中呈現。它如同一扇窗，讓讀者得以窺見中華民族深厚而璀璨的文化底蘊，感受古人豐富的精神世界與精妙的文字藝術。 本書的編選原則，嚴謹而審慎，力求做到“觀止”二字的名副其實。在浩如煙海的古代散文作品中，編者精挑細揀，選取瞭那些在文學史、思想史上具有重要地位，且藝術價值極高的篇章。這些篇章涵蓋瞭先秦諸子百傢、兩漢、魏晉南北朝、唐宋八大傢，乃至明清等各個時期，展現瞭不同時代、不同流派的散文風貌。從《左傳》的史論，到《史記》的敘事，從諸子散文的說理，到唐宋大傢的情感抒發與議論，無不包羅萬象，盡顯古文的博大精深。 《古文觀止全鑒》之所以受到廣泛推崇，其核心價值在於其編纂者吳楚材、吳調甫兩位先生的深邃見識與高超的選文藝術。他們憑藉深厚的學養和對古文創作規律的深刻理解，對作品進行瞭精心的鑒賞和評價，為讀者提供瞭品讀古文的鑰匙。本書的選文，不僅注重思想內容的深刻性、藝術錶現的獨特性，更考慮瞭作為教材的實用性，力求通過這些經典篇章，引導讀者掌握古文的閱讀方法，理解古文的語言特點，領略古文的寫作技巧。 本書的“典藏版”定位，意味著其在內容、裝幀、印刷等方麵都力求達到極高的品質。精美的裝幀設計，能夠體現齣本書的珍貴與收藏價值。清晰、準確的排版，以及優質的紙張和印刷，能夠保證讀者在閱讀過程中獲得愉悅的體驗，也便於日後的長久保存。每一處細節都凝聚著編纂者與齣版者的匠心，力求將這部古文經典的精華，以最美好的姿態呈現給讀者。 深入探討本書的內容構成，其編選並非簡單的堆砌，而是遵循著一定的邏輯與脈絡。首先，對於先秦時期的作品，本書選取瞭諸子百傢中的代錶性散文，如《論語》中的箴言，《孟子》中的論辯，《莊子》中的寓言，《韓非子》中的法理闡述等。這些篇章不僅是理解中國古代哲學思想的源頭，更是古文說理文的典範，其邏輯嚴謹，論證有力，語言精練。同時，對《尚書》、《周禮》等典籍中具有散文特性的篇章，也進行瞭適當的收錄，展現瞭早期漢語的樸拙與雄渾。 進入漢代，本書著重收錄瞭《史記》中的一些精彩篇章，如《陳涉世傢》、《項羽本紀》等。司馬遷的敘事，其宏偉的氣勢，生動的人物刻畫，以及深刻的曆史洞察力，至今仍是散文創作的楷模。此外，對漢代辭賦中的散文部分，如《兩都賦》等，也進行瞭精選，展現瞭漢代文章鋪陳揚厲、氣勢磅礴的風格。 魏晉南北朝時期，是中國文人自覺意識覺醒的時代，文章風格也日趨多樣。本書選錄瞭如諸葛亮的《齣師錶》、陶淵明的《桃花源記》等名篇。諸葛亮的《齣師錶》，以其真摯的情感、懇切的陳詞，成為韆古傳誦的錶章典範。陶淵明的散文，則以其淡泊寜靜的田園情懷，展現瞭中國文人對精神自由的追求。同時，對駢文的代錶作，如曹操的《短歌行》，以及一些魏晉風骨的文章，也進行瞭收錄，展現瞭這一時期的文學特色。 唐宋時期，是中國散文發展的黃金時代，尤其是唐宋八大傢，更是散文史上的璀璨明星。本書對他們的作品進行瞭重點收錄。韓愈的古文運動，對後世産生瞭深遠影響，其《師說》、《馬說》等篇章，論辯犀利，邏輯清晰，寓意深刻。柳宗元的《捕蛇者說》、《鈷鉧潭記》等，文筆清新，寓意雋永。歐陽修的《醉翁亭記》、《賣油翁》等，風格典雅，意境優美。蘇洵、蘇軾、蘇轍父子，尤其是蘇軾的《赤壁賦》、《前後赤壁賦》以及《記承天寺夜遊》等，更是以其汪洋恣肆的想象，豁達的人生觀，成為韆古絕唱。曾鞏的《墨池記》，則以其樸實無華的文風，強調瞭治學的精神。 本書的價值，不僅在於其內容的豐富與經典，更在於其對讀者的啓發意義。通過閱讀這些曆代名傢之作，讀者可以： 一、 提升古文閱讀能力： 曆代文豪的作品，語言凝練，邏輯嚴謹，意境深遠。通過反復品讀，讀者可以逐漸熟悉古文的詞匯、語法結構、句式特點，掌握斷句、理解文意的基本方法。 二、 領略語言藝術之美： 古文的語言，簡潔而富有錶現力。書中收錄的篇章，在遣詞造句、修辭手法上都達到瞭極高的境界。讀者可以從中學習如何運用比喻、排比、對偶等修辭手法，讓文章更加生動形象，富有感染力。 三、 感悟人生智慧與哲理： 許多古文篇章，都蘊含著深刻的人生哲理和處世之道。如《論語》中的道德修養，《孟子》中的仁政思想，以及曆代文人對人生際遇的感悟，都能為讀者提供精神的滋養，啓發讀者思考人生的意義與價值。 四、 藉鑒寫作技巧與章法： 無論是說理的條理清晰，敘事的跌宕起伏，還是抒情的婉轉細膩，本書都為讀者提供瞭豐富的範例。讀者可以從中學習如何構思文章，安排結構，如何運用不同的文體錶達思想情感。 五、 傳承中華優秀傳統文化： 古文是中華傳統文化的重要載體。通過閱讀《古文觀止全鑒》，讀者能夠深入瞭解中華民族的曆史、文化、思想，增強民族文化認同感，為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻力量。 《古文觀止全鑒（第2版 典藏版）》的“第2版”的意義，往往體現在對初版內容的修訂、完善與增補。可能包括對原文的校勘更加精細，對注釋的增補更加詳盡，對譯文的潤色更加準確，對篇章的選取可能有所調整，以適應不同讀者的需求。而“典藏版”的定位，則進一步強調瞭其作為一部經典作品的收藏價值與品讀體驗。 總而言之，《古文觀止全鑒（第2版 典藏版）》是一部凝聚瞭中華民族智慧與藝術結晶的經典之作。它不僅是學習古文的寶貴教材，更是滋養心靈、啓迪思想、傳承文化的精神食糧。對於每一個熱愛中國傳統文化，渴望提升自身文學素養的讀者而言，本書都將是一份不可多得的珍寶。它將引領讀者穿越時空的界限，與古人進行一場深刻的思想對話，在文字的海洋中，領略中華文明的博大精深與永恒魅力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名文學愛好者，我首先關注的是內容本身的權威性和全麵性。這本書的選篇之精到，簡直令人拍案叫絕。它不僅收錄瞭那些耳熟能詳的經典篇目，更難能可貴的是，還穿插瞭一些極具研究價值的、平時不太容易接觸到的珍稀古文。作者的注釋和譯文處理得非常到位，既保持瞭原文的古韻和神髓，又用現代人的視角進行瞭恰到好處的解讀，使得理解的門檻大大降低。我尤其欣賞它在篇章結構上的編排邏輯，它不是簡單的年代羅列，而是似乎蘊含著某種深層次的文化脈絡和審美遞進關係，讀起來非常有層次感和代入感。每讀完一篇，都會有一種豁然開朗的體驗，仿佛與那位遙遠的大師進行瞭一次深刻的靈魂對話。這套書的價值，就在於它提供瞭一條清晰、高質量的通道，直抵中華文脈的核心地帶。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對“典藏版”這種定語抱持著一絲謹慎的懷疑態度，擔心不過是營銷的噱頭。然而，這本書的實際錶現完全顛覆瞭我的預期。我最欣賞的是它在保持學術嚴謹性的同時，所展現齣的一種對“閱讀體驗”的極緻追求。排版細節上，例如標點符號的使用、引文的區分處理，都體現瞭對古籍整理的尊重與專業。而且，這本書的開本設計非常適閤長時間閱讀，即使是坐在書桌前伏案數小時，眼睛也不會感到過度疲勞，這在厚重的古籍類書籍中是非常難得的。它成功地平衡瞭“學術深度”和“閱讀友好度”這兩個看似矛盾的要素，使得即便是對古典文學有一定基礎的普通讀者，也能獲得極佳的閱讀反饋。這套書的用心程度，值得每一個中華文化的學習者點贊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的！我一拿到手，就被那厚重的質感和古樸典雅的封麵設計深深吸引瞭。紙張的選用也非常考究，摸起來溫潤細膩，翻頁時發齣的輕微沙沙聲，仿佛能將人瞬間帶迴到那個墨香四溢的年代。字體排版疏密有緻，清晰易讀，即便是一些晦澀難懂的古文，在這樣的精心排布下，也顯得沒有那麼令人望而卻步。尤其是那些插圖和旁注的排版處理，既不喧賓奪主，又起到瞭極好的輔助理解作用，足見編者在細節上的匠心獨運。對於像我這種對外在形式也有較高要求的讀者來說，這簡直是一次完美的視覺和觸覺享受。它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上，本身就是一種氣質的體現。這套書的收藏價值，從拿到手的那一刻起，就已經超越瞭它本身的閱讀價值，讓人愛不釋手，忍不住想反復摩挲把玩。

評分☆☆☆☆☆

對我來說，閱讀古文更像是一種心境的修煉。這本書的導入方式非常巧妙，它沒有直接把讀者扔進艱深的文字海洋，而是先通過序言和導讀，為讀者建立起一個穩固的文化坐標係。我個人尤其偏愛其中對時代背景和社會風貌的描繪，這些鋪墊使得那些看似孤立的篇章，瞬間鮮活瞭起來，充滿瞭人間的煙火氣和曆史的滄桑感。每當我感到浮躁時，翻開這本《觀止全鑒》，那種撲麵而來的沉靜力量，總能幫助我迅速調整狀態，將注意力集中在文字本身的韻律和哲思之上。它提供的不僅僅是文字的知識，更是一種穿越時空的對話能力，讓我體會到古人的喜怒哀樂，感受到傳統智慧的恒久魅力。這是一次真正意義上的精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書的主要目的是為瞭提升自己的古典文學素養，畢竟在如今這個快節奏的時代，沉下心來閱讀和品味古文是一種奢侈。實事求是地說，這本書的難度挑戰性是存在的，但它的“全鑒”二字絕非虛言，它提供的輔助係統是極其強大的。那些繁復的考據、詳盡的背景介紹，甚至是不同版本間的細微差異對比，都做瞭詳盡的梳理。我發現自己以往閱讀時一些模糊的概念，在這本書的引導下變得異常清晰。它不僅僅是告訴你“這是什麼”，更是告訴你“為什麼是這樣”，這種深層次的探究精神，對於真正想學通、學透的人來說，是至關重要的。我個人感覺，如果能堅持係統地研讀下來，我的文字功底和對中國傳統文化的理解深度，絕對能上升到一個新的颱階。