山海经(白话全译插图版) 江西人民出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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傅硕 著

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• 山海经
• 神话传说
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• 江西人民出版社
• 白话文
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• 国学
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出版社： 江西人民出版社

ISBN：9787210087670

商品编码：29993425792

包装：平装

出版时间：2016-10-01

基本信息

书名：山海经(白话全译插图版)

定价：42.80元

作者：傅硕

出版社：江西人民出版社

出版日期：2016-10-01

ISBN：9787210087670

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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《山海经》是中华五千年文明史中的奇书，其中光怪陆离的传说，极富趣味性；
　　2.本书为白话全译，附带大量插图，可以无障碍畅读。

内容提要

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《山海经》是我国流传久远的一部经典古籍。它囊括了古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等多方面的内容。《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷、“海经”八卷、“大荒经”四卷、“海内经”一卷，共约31000字。本版《山海经》选配大量插图，对《山海经》进行详尽注释，并作白话翻译。原典、注释、译文与插图相结合，使读者能够毫无障碍地畅游《山海经》的神妙世界。

目录

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卷一　南山经 1
南山经 3
南次二经 11
南次三经 22
卷二　西山经 29
西山经 31
西次二经 46
西次三经 55
西次四经 73
卷三　北山经 85
北山经 87
北次二经 105
北次三经 114
卷四　东山经 139
东山经 141
东次二经 148
东次三经 157
东次四经 163
卷五　中山经 171
中山经 173
中次二经 179
中次三经 184
中次四经 188
中次五经 193
中次六经 199
中次七经 209
中次八经 222
中次九经 234
中次十经 245
中次十一经 250
中次十二经 273
卷六　海外南经 285
卷七　海外西经 295
卷八　海外北经 307
卷九　海外东经 319
卷十　海内南经 329
卷十一　海内西经 337
卷十二　海内北经 347
卷十三　海内东经 359
卷十四　大荒东经 371
卷十五　大荒南经 387
卷十六　大荒西经 401
卷十七　大荒北经 419
卷十八　海内经 433

作者介绍

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文摘

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卷一南山经
　　《南山经》是《山经》部分的开始。《山经》部分的内容写实较多，所记述的山川河流、物产、动植物，虽然有很多我们至今不知其详，但是相当一部分现在仍有，或从其他文献中可以找到依据和线索。
　　《南山经》主要包括三大山系，重点记述这三大山系的地貌矿藏和珍禽怪兽以及各大山系的山神祭祀等情况。三大山系共有大小四十座山脉，蜿蜒一万六千三百八十里。
　　在山系中，鹊山上有神草祝余，人吃了它不会感到饥饿；杻阳山上有怪兽鹿蜀，它会吟唱；柢山上有神鱼鱼，它长着翅膀，人吃了它可以预防疾病；青丘山上有神鸟叫灌灌，人们佩戴它就不会受。
　　在第二山系中，长右山上有形似猿猴却长着四只耳朵的野兽长右，它的出现预示这个地方会发生大水灾；尧光山中有形状像人却长有猪那样的鬣毛的野兽猾褢，哪个地方出现猾褢，哪里就会有繁重的徭役。
　　在第三山系中，丹山上有凤凰，它是吉祥的象征，它的出现意味着天下将会太平安定；仑者山上有神树白，人吃了不会感到饥饿，还可以消除疲劳。
　　从上面所述神奇的动植物的特点我们可以看出，远古的先民们开始利用大自然，利用这些动植物，更好地生活。
　　南山经
　　南山经之首，曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
　　【注释】
　　（què）山，即古鹊字。鹊山，据清吕调阳《五藏山经传》卷一：“即达穆楚克山，雅鲁藏布所源也。雅鲁藏布即赤水，其源有池斜锐，水自东北流出，会池北一源，象仰地张喙之形，故山得名焉。”金玉，金，古代泛指五金或金属矿石；玉，有光泽的美玉。类似的很多词在古今都很常用，但往往所指的东西并不一样。华，同“花”。榖（gǔ），桑科植物，又可以称为构或楮，古代用其树皮造纸。禺（yú），兽名，形似猕猴，赤目长尾，后人常猜测为猿类动物。《五藏山经传》卷一：“禺，狒狒也。一名蒙颂，一名枭阳。”狌（shēng）狌，一种人面兽，也有的说就是猩猩。丽（jǐ）之水，古水名。《五藏山经传》卷一：“有色梅河二源西北流而合，即丽旨之水。”育沛，水中生长的一种植物的名称。瘕（jiǎ）疾：指蛔虫、蛲虫等肠道寄生虫病，古代说法不一，大都指腹中结块。
　　【译文】
　　《南山经》所描述的南部山系的组山叫鹊山。鹊山组的座山叫招摇山，这座山高高耸立在西海岸边，山上盛产桂树，还蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。山上长有一种草，样子很像韭菜，开着青色的花朵，这种草的名字叫祝余，人们如果吃了这种草就不会感到饥饿。山中长有一种树木，它的形状像构树，有黑色的纹理，能开出光彩四射的花，这种树的名字叫迷穀，人们将这种树开的花佩带在身上就不会迷路。山中还有一种野兽，长得很像猿猴却有着一对白色的耳朵，它有时伏地爬行，有时像人一样站立行走，这种野兽的名字叫狌狌，人们如果吃了它的肉就可以走得飞快。从这座山流出一条河，这条河叫丽，丽水向西注入大海，水中有种叫作育沛的东西，人们如果佩带这种东西在身上就不会生寄生虫病。
　　又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。又东三百八十里，曰猨翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
　　【注释】
　　堂庭之山，古山名。《五藏山经传》卷一：“在今姜白穆庙之南，有隆列河自西来受，北偏西一水东迳庙南平流百五十里，屈而北少东，注赤水，象堂庭也。”棪（yǎn），木名，一说是乔木，果实像海棠果，熟了可以吃；一说就是现在的苹果。
　　蝮虫，古代的一种毒蛇，也叫反鼻虫。郭璞注：“蝮虫，色如绶纹，鼻上有针，大者百余斤，一名反鼻。”
　　【译文】
　　从招摇山再往东三百里的地方，有座山叫堂庭山。山上有很多棪树，还有很多白色的猿猴，盛产水晶，蕴藏着丰富的金属矿物。
　　从堂庭山再往东三百八十里的地方，有座山叫猨翼山，这座山上有许多怪兽，水中有很多罕见怪异的鱼，这里盛产白玉，水中有很多蝮虫和怪异的蛇，山上有很多奇怪的树木，这座山险峻不可以随便上。
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序言

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《山海经》：一部奇幻古籍的现代解读 《山海经》，这部在中国文学史、神话学、民俗学乃至地理学研究领域占据着独特地位的古老典籍，历经数千年风雨，其神秘面纱至今仍吸引着无数探究者。本次推出的“白话全译插图版”，正是江西人民出版社为广大读者奉上的一份诚意之作，旨在以现代人的理解方式，结合精美的视觉呈现，开启一段穿越时空的奇幻旅程。 超越时空的想象力，勾勒神话地理的壮丽图景 《山海经》的魅力，首先在于其汪洋恣肆的想象力。它并非一部严谨的地理志，而是一部融合了神话传说、奇异物种、祭祀歌舞、巫术信仰等多元文化元素的奇书。书中记录了上古时期中国乃至世界各地的山川地理，以及居住在这些地方的奇禽异兽、神灵鬼怪。这些描绘，不仅是中国神话体系的重要源头，更构建了一个充满神秘与惊奇的古代世界。 从“西山经”中威严而神秘的昆仑山，到“海外经”中沟通天地、连接人神的应龙；从“山经”中形态各异、拥有神奇能力的异兽，如人面蛇身的烛龙、九头一角的相柳，到“海经”里光怪陆离的奇幻国度，如人面国、长臂国、贯胸国……《山海经》以其独特的叙事方式，为我们呈现了一个个鲜活而令人震撼的画面。这些记载，虽然在科学意义上难以一一考证，却深刻地影响了后世的文学艺术创作，成为无数故事、诗歌、绘画的灵感之源。 白话全译：让古老智慧触手可及 《山海经》的原文以古文写就，语言晦涩，理解门槛较高。许多读者即便心生向往，也往往因其艰深而望而却步。江西人民出版社此次推出的“白话全译版”，正是为了打破这一隔阂。资深学者倾力打磨，以通俗易懂的现代汉语，逐字逐句地翻译原文，力求在最大程度上保留原著的神韵与精髓，同时又让当代的读者能够轻松领略其丰富的内涵。 翻译工作并非简单的字词替换，更包含对古人思维方式、文化背景的深入解读。译者们在翻译过程中，参考了大量的古代文献和考古发现，力求将每一个地理名词、每一处神话描述、每一个物种的特性，都准确而生动地呈现出来。例如，书中对许多古代方国的描绘，以及对神话人物的生平事迹的记录，在白话译本中得以清晰呈现，让读者不再被古文的阻隔所困扰，而是能够直接感受《山海经》所描绘的那个奇妙世界。 精美插图：视觉盛宴，唤醒沉睡的想象 “插图版”是本书的另一大亮点。一本描绘奇珍异兽、神灵山川的奇书，若无精美的图像辅佐，未免显得遗憾。《山海经》的奇幻内容，最需要视觉化的呈现来加以衬托和强化。本次出版的插图版，汇集了当代顶尖画师的匠心之作。这些插图并非简单的图解，而是艺术家们在深入理解原著精神的基础上，进行的二次创作。 每一幅插图都力求还原古籍中的神话意象，同时又融入现代的审美情趣。无论是描绘山川的壮丽，还是刻画异兽的狰狞或祥瑞，亦或是勾勒神灵的威严与神秘，都栩栩如生，充满艺术感染力。插图与文字相得益彰，相互激发，使得读者在阅读文字的同时，也能在脑海中构建出更加立体、更加生动的画面。这些精美的插画，不仅是对《山海经》内容的有力补充，本身也是一件件值得收藏的艺术品。它们仿佛一道道穿越时空的窗口，将读者直接带入那个充满想象的远古世界。 多角度解读：穿越历史的文化宝藏 《山海经》的价值，远不止于其文学和神话意义。它更是研究中国古代历史、地理、民俗、宗教、哲学等诸多领域的珍贵史料。 神话学角度： 《山海经》是中国神话体系的奠基之作，其中记载了大量上古神话人物和故事，如女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等，对后世神话文学产生了深远影响。 地理学角度： 尽管《山海经》的地理记载存在夸张与虚构，但其中许多地理名称、方位描述，以及对物产的记载，为研究中国古代地理变迁、物种分布提供了独特的视角。 民俗学角度： 书中描绘的各种祭祀活动、巫术仪式、图腾崇拜，反映了上古时期人们的宗教信仰和生活习俗。 哲学与思想角度： 《山海经》中蕴含的朴素的宇宙观、生死观，以及对人与自然关系的思考，都值得我们深入探究。 此次“白话全译插图版”，在译文和插图的基础上，还将可能配备由专家撰写的导读和解读文章。这些文章将从不同的学科角度，对《山海经》进行深入浅出的阐释，帮助读者更全面地理解这部巨著的丰富内涵和重要价值。通过这些解读，读者将能看到《山海经》如何成为一部连接古今、沟通东西的文化桥梁。 为何选择《山海经》？ 在浩如烟海的中华古籍中，《山海经》无疑是一颗璀璨的明珠。它以其独有的魅力，穿越了漫长的历史长河，至今仍能激发我们的惊叹与思考。 丰富的情感体验： 阅读《山海经》，我们能体验到原始的生命力，感受到面对未知世界的敬畏与好奇，体会到古人对自然万物的观察与想象。 拓展思维边界： 书中的奇思妙想，能够挑战我们固有的认知模式，激发我们天马行空的想象力，让我们重新审视“现实”与“虚幻”的界限。 传承民族文化： 《山海经》是中国文化基因的重要组成部分，了解它，就是了解我们民族的根源与精神。 致读者 江西人民出版社推出的“山海经（白话全译插图版）”，不仅仅是一本书，更是一次邀请，邀请您踏上一次探索之旅。这是一次重温古老神话的旅程，一次品味文字艺术的旅程，一次沉浸视觉想象的旅程，更是一次理解中华文明深厚底蕴的旅程。 无论您是文学爱好者，历史研究者，神话迷，还是对中华传统文化充满好奇的读者，都能在这部精心制作的《山海经》中找到属于您的那份惊喜与收获。让白话的清晰，插图的生动，带您轻松走进这部奇幻古籍的殿堂，感受那份跨越千年的震撼与魅力。 它将为您打开一扇了解中国古代世界观、神话体系、乃至想象力源头的窗户，让您在阅读中获得知识，在视觉中得到享受，在精神上得到启迪。这不仅是一次阅读的体验，更是一次文化的回溯与传承。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》的白话全译插图版，简直是奇幻文学的宝库！初次翻开，就被那种扑面而来的上古气息所震撼。译文非常流畅自然，完全没有传统古籍那种佶屈聱牙的阅读障碍。它就像一位技艺高超的向导，带着我穿越时空，亲历那些光怪陆离的神祇、异兽和奇山。那些描述，既有宏大的宇宙观，又不乏细微入微的生物特征描摹，让人不得不佩服古人的想象力和观察力。特别是那些关于地理方位的描述，虽然放在现代看来可能有些模糊，但配合着精美的插图，一下子就将那些虚无缥缈的描述实体化了。我特别喜欢看那些关于异域风土人情的记述，仿佛每一个国家、每一座山，都藏着一个未被解开的谜团。这本书不仅仅是阅读，更像是一场沉浸式的文化探险，每次合上书本，心里都久久不能平静，回味着那些光怪陆离的奇遇。对于想了解先秦神话和地理观念的读者来说，这绝对是一本不可多得的入门佳作，它成功地架起了古老文本与现代读者之间的桥梁，让人领略到中华文明源头的磅礴气象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸张和装帧也值得称赞。对于经常翻阅的图书来说，手感和耐用性是基础，而这本《山海经》在这两方面都做得很出色。纸张的克重适中，墨色浓郁，即使是插图部分，色彩过渡也自然柔和，没有廉价印刷的刺眼感。更重要的是，它让我意识到，优秀的文化普及读物，在视觉体验上是绝对不能妥协的。很多读者可能因为封面或定价而低估了它的价值，但我可以说，从内页的排版设计到字体的选择，都透露出一种对传统文化的敬畏和对现代读者的尊重。它不是那种匆忙上市的快餐读物，而更像是一件经过精心打磨的文化产品。每次拿起它，都能感受到制作团队的用心，这种实体书的质感，是电子阅读无法替代的，它让《山海经》的神秘感不再仅仅停留在文字层面，而是渗透到了每一次触摸和翻阅之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的体例编排非常精妙，很适合碎片化阅读的现代人。我通常是在通勤的地铁上翻阅，那种快速切换场景的感觉，与书中描述的从东山经到海外四经的地理跳跃感，竟然有着奇妙的契合。每一条“山经”或“海经”的段落划分清晰，配上清晰的白话解释，使得原本复杂的关系网变得井井有条。我尤其欣赏出版社在注释方面所做的努力，他们不仅解释了生物的特征，还对一些涉及祭祀、巫术或特定地域风俗的细节进行了简要的补充说明，这对于理解古人的世界观至关重要。以往阅读《山海经》，总觉得像在雾里看花，很多神异之物的功用和背景模糊不清，但通过这个版本，我仿佛拿到了一个详尽的“异界旅游指南”，每读完一个篇章，都会对古代中国的想象疆域有一个更立体的认识。这种结构上的清晰和内容的丰富性，让阅读过程高效且充满探索欲，绝不是那种让人望而生畏的学术专著。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这种古典名著的“白话全译”版本是抱有一定程度的怀疑的，总觉得翻译会削弱原文的韵味和神秘感。但江西人民出版社的这个版本，完全打消了我的顾虑。它的译文处理得极其到位，既保留了《山海经》那种古朴的叙事节奏，又用现代汉语精准地传达了那些晦涩的词汇和概念。插图的质量更是惊喜，它们并非那种粗糙的、应付了事的配图，而是经过精心考量和绘制，很大程度上还原了文字所描绘的那些奇异景象。比如“穷奇”或“英招”的形象，在不同的版本中常常千篇一律，但这里的插图设计，总能给人一种耳目一新的、既符合传统描述又富有艺术生命力的观感。阅读过程中，我常常停下来，不是为了查阅生僻字，而是为了细细品味译者在处理某些具有多重解读意味的句子时所下的功夫。这套书的编校水平，无疑是相当专业的，它让《山海经》从一本“只能远观”的典籍，变成了一本可以“亲近阅读”的瑰宝，极大地提升了阅读体验的沉浸感和乐趣。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的，是它所引发的联想和思考的深度。阅读过程中，我常常会停下来，思考这些神话故事背后所承载的古代人对自然灾害的恐惧、对未知领域的敬畏，以及他们对资源和领土的原始渴望。白话译文的流畅性，使得我的注意力能完全集中在“内容”本身，而不是“如何理解”上。例如，关于某些山脉的走向和河流的源头描述，虽然在地理学上或许存在争议，但它们无疑构建了古代中国人最早的“世界地图”。这本书促使我去查阅更多相关的考古发现和民俗志，它像一把钥匙，打开了一扇通往上古文明精神世界的大门。它不是冷冰冰的知识堆砌，而是充满了生命力的叙事集合，让我清晰地感受到了那种“开天辟地”的原始激情。这本书的价值，在于它成功地激活了沉睡已久的想象力，让古老的神话重新焕发出生动的光彩，极大地满足了我对本土文化根源的探寻欲。