墨子智慧 《读国学长智慧丛书》编委会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《读国学长智慧丛书》编委会 著

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出版社： 中原农民出版社

ISBN：9787554210741

商品编码：30001089642

包装：平装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：墨子智慧

定价：50.00元

作者：《读国学长智慧丛书》编委会

出版社：中原农民出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787554210741

字数：

页码：390

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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墨子（生卒年不详），名翟，战国时期思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人。墨子创立了墨家学说，并有《墨子》一书传世。《墨子》是其弟子或再传弟子对墨子思想言论的记录，其内容主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对以强凌弱的战争。李晓彬、桑艳军主编的《墨子智慧/读国学长智慧》是对《墨子》的解读。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《墨子智慧》：超越时代的思辨与实践 在这浩渺的文化长河中，总有一些思想的光芒，穿越千年的时空，依然照亮我们前行的道路。《墨子智慧》，作为《读国学长智慧丛书》中的重要一卷，便是这样一本承载着深邃洞见与实践精神的著作。它并非简单地罗列墨子学说的零散片段，而是力图梳理、阐释并彰显这位战国时期杰出思想家、墨家学派创始人所构建的，一个既充满理性光辉，又饱含人文关怀的独特思想体系。 墨子，一个在春秋战国群星璀璨的时代里，发出独特而响亮声音的先哲。他并非出身名门显贵，却以其卓越的智慧、严谨的逻辑和对社会民生的深切关怀，在诸子百家中独树一帜。他的思想，如同一股清流，冲刷着当时盛行的奢靡与战争，倡导着朴素、公平与兼爱。 《墨子智慧》一书，编委会倾注心血，旨在将墨子学说的精髓，以一种更为贴近现代读者的语言和视角进行呈现。它不是一本枯燥的学术论文集，也不是一本陈旧的古籍解读，而是一次穿越时空的对话，一次与先哲智慧的心灵碰撞。书中，我们将跟随墨子的脚步，深入探究他那些振聋发聩的观点： 一、非攻：和平的呼唤与现实的警示 墨子“非攻”的思想，是其学说中最具现实意义和感召力的部分。在那个诸侯征伐、战乱频仍的时代，墨子以其超凡的洞察力，揭示了战争的残酷性、不正义性及其对人民造成的深重灾难。他通过严密的逻辑论证，从道义、功利、后果等多个角度，层层剖析战争的弊端，指出侵略者不仅违背天道人伦，更终将自食恶果。 《墨子智慧》一书，在阐释“非攻”思想时，不会仅仅停留在历史的叙述，而是会深入挖掘其背后蕴含的普世价值。我们将看到，墨子如何运用“事类”（类比推理）的方法，将战争比作盗窃、刺杀等个人行为，从而在道德层面予以谴责。他对于“攻者，大盗也；其盗者，小盗也”的论断，至今仍发人深省。 更重要的是，墨子并非仅仅是一个消极的和平主义者。他“非攻”，是为了“止人于暴”，是为了维护和平。他提出的“守节”（以逸待劳、以寡敌众）等军事策略，展现了他作为一位杰出军事家的智慧。这并非鼓励战争，而是为了在被迫反击时，最大限度地减少伤亡，达成自卫的目的。书中，我们会探讨墨子“非攻”理论的形成过程，分析其逻辑结构，并联系当今世界面临的地区冲突和地缘政治挑战，思考“非攻”思想的现代启示。它提醒我们，每一次战争的背后，都意味着无数生命的消逝和文明的创伤，和平是人类共同的祈愿，也是需要所有人为之努力的价值。 二、兼爱：超越阶层与族群的博爱精神 如果说“非攻”是墨子思想的实践面向，那么“兼爱”便是其灵魂深处最温暖的体现。“兼爱”，即“爱人若己”，主张爱所有的人，不分亲疏、贵贱、族群，一视同仁。在等级森严、宗法关系盘根错节的古代社会，墨子的“兼爱”无疑是一种石破天惊的变革。 《墨子智慧》将细致地解读“兼爱”的内涵。它并非鼓吹一种不切实际的“圣母情怀”，而是基于一种深刻的功利主义考量。墨子认为，人与人之间相互关爱，才能形成强大的社会合力，从而实现国家和个人的福祉。“爱人”，才能“仁人”；“兼爱”，才能“兼利”。他用“巧匠作事”的比喻，说明了任何一件事情，都需要多方配合、共同努力才能成功。人与人之间若不能相互关爱，便如同孤立的砖石，无法砌成坚固的墙垣。 书中，我们将深入分析墨子论证“兼爱”的逻辑，例如他提出的“一人兼爱，则一人利；百人兼爱，则百人利”，以及“见人爱其亲，则己亦爱其亲；见人敬其长，则己亦敬其长”的社会传播效应。他强调“国之所需，人必 Likewise”（一个国家需要什么，每个人都应该同样去做），将个人责任与国家利益紧密联系。 “兼爱”思想，也并非排斥亲情，而是将对亲人的爱，延伸至对所有人的爱。“忠”，在墨子那里，不仅仅是对君主的忠诚，更是对社会的忠诚，对人民的忠诚。“墨子所说之爱，是爱之欲其生，恶之欲其死”，这种爱，是一种发自内心的、不求回报的奉献精神。在现代社会，面对日益加剧的社会分化、隔阂与冷漠，“兼爱”思想提供了一种超越狭隘利己主义的思考路径，呼唤着人与人之间更多的理解、包容与互助。 三、尚贤与尚同：理性治国与社会秩序的构建 墨子不仅是一位思想家，更是一位实践者。他提出的“尚贤”和“尚同”思想，是他构建理想社会秩序的重要基石。 “尚贤”，意为尊崇贤能，不分出身贵贱，任用有才能的人。在那个“世卿世禄”的时代，墨子敢于挑战传统的权力结构，主张“不求备于一人”，而是“量能授事”。他认为，一个国家的强大，在于其能否有效地选拔和任用贤才。他反对任人唯亲、唯血缘，强调“贤者，国之宝也”。《墨子智慧》将深入探讨墨子“尚贤”的理论依据，分析其对于打破社会阶层固化、激发社会活力的重要意义。我们也会看到，墨子如何通过“以法度为准绳”，来衡量贤与不贤，体现了他严谨的法治精神。 “尚同”，则更为直接地指向了社会秩序的建立。墨子认为，要想国家安定，必须做到“同是非”，即思想和行动上要与统治者保持一致，服从于“天志”和“圣王”的决策。这看起来似乎与后来的“愚民政策”有相似之处，但墨子“尚同”的核心，并非在于压制个体，而是在于实现一种高效的社会协同。他主张“尚同于君”，是为了防止社会陷入无序的争论和内耗，从而集中力量解决实际问题。 《墨子智慧》一书，在解读“尚同”时，会强调其背后的“天志”观。墨子认为，存在着一个至高无上的“天”，它有着明确的意志，而统治者和人民都应当遵循“天志”。这种“天志”，并非抽象的概念，而是指向了某种客观的、符合人民利益的“道”。因此，墨子的“尚同”，并非盲从，而是在一个共同的、符合道义的框架下，实现社会的高度协同。书中，我们会分析墨子如何通过“三表”（上考之圣王、下求之百姓、废言而言之中者）来验证“道”的正确性，从而为“尚同”提供理性依据。 四、节用与节葬：务实主义的经济与伦理观 墨子对社会问题的关注，延伸到了经济和生活的方方面面。他提出的“节用”和“节葬”等观点，充分体现了他务实、反对奢侈浪费的特质。 “节用”，即节俭地使用财物。在墨子看来，奢华的服饰、繁复的仪式，都是对社会资源的极大浪费，这些财富本可以用于民生，用于国家发展。“锦绣珠玉，衣裳之养，未可以养民也”，他直言不讳地批评了当时贵族阶层的铺张浪费。书中，我们会分析墨子“节用”思想的功利主义基础，即资源的有限性与民生需求的无限性之间的矛盾。他主张“力足以生，则不贷”（只要有能力生产，就不应该依赖借贷），强调自给自足和勤劳节俭的重要性。 “节葬”，则是墨子对当时盛行的厚葬之风的强烈反对。他认为，厚葬不仅耗费民力，占用土地，更不利于生者。他主张薄葬，将节省下来的财力物力用于发展生产，改善民生。这种思想，在古代社会无疑是“逆潮流而动”，但他却坚持认为，这是符合“天志”和“道义”的。书中，我们会探讨墨子“节葬”思想背后的逻辑，以及他如何用“非乐”（反对音乐）等手段来论证自己的观点。这并非否定艺术的价值，而是认为在社会资源匮乏的条件下，应该优先满足基本生存需求。 《墨子智慧》的当代回响 《墨子智慧》一书，并非仅仅是对古代先哲思想的复述，更是对其智慧的传承与发扬。在信息爆炸、思潮涌动的今天，我们依然可以从墨子身上汲取宝贵的养分： 理性思辨的能力： 墨子的论证方法严谨而富有逻辑，他对问题的分析深入浅出，不流于空泛。学习墨子，有助于我们培养独立思考、辨别真伪的能力。 实践导向的精神： 墨子不仅言说，更身体力行。他关注社会现实，力图用思想解决问题，体现了一种强烈的社会责任感。 普世的价值追求： “非攻”、“兼爱”等思想，超越了时空和地域的限制，至今仍是人类追求和平、平等与博爱的重要精神资源。 务实的生存智慧： “节用”等思想，在当今倡导绿色发展、可持续发展的时代，更显其超前与价值。 《墨子智慧》一书，编委会成员们凭借扎实的国学功底和对墨子思想的深刻理解，力图以现代的语言、清晰的脉络，将墨子这位“科技先驱”和“和平主义者”的思想精髓，淋漓尽致地展现在读者面前。它将带领您走进一个充满理性、关怀与实践的墨子世界，感受那份穿越千年的智慧之光，并在其中找到属于自己的启示与力量。这是一场思想的盛宴，一次心灵的洗礼，值得您细细品读，反复回味。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最大的感受是它在“注释”与“解读”之间拿捏得非常到位，尺度把握得堪称艺术。很多国学经典动辄就是大段的古文，如果没有精良的注疏，普通人根本无从下手。而这套书的特别之处在于，它给出的解释既不至于过度“白话”而失去了原有的韵味，也不会过于佶屈聱牙让人望而生畏。它像一位和蔼的智者，在你需要时轻轻点拨一下，让你恍然大悟，但又把解读的主动权留给了读者自己。我尤其欣赏它对一些关键概念的深入剖析，很多我过去理解片面甚至错误的概念，通过这里的阐释，一下子变得清晰立体起来。这不仅仅是知识的普及，更是一种思维模式的重塑，它教会了我们如何用一种更具辩证性和历史纵深感的角度去看待我们今天所面临的许多纷繁复杂的问题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，拿到手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。封面那墨绿色的底色，配上烫金的古朴字体，仿佛一下子就把人带回了那个诸子百家的争鸣时代。我特别欣赏它在细节上的处理，比如扉页的排版，既保留了古典的韵味，又不失现代阅读的舒适度，阅读体验提升了不少。内文的纸张选择也很考究，摸上去有一种温润的质感，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到特别疲劳。这对于我们这些想沉下心来品读经典的人来说，无疑是加分项。而且，这套丛书的整体风格非常统一，无论是字体的选用还是章节的划分，都透露出编者对国学精粹的深刻理解和敬畏之心。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，每次翻开它，都会被那种内敛而深沉的美学深深吸引。我甚至会特意找一个安静的午后，泡上一壶清茶，慢慢地摩挲着书脊，感受那种穿越时空的对话，这本身就是一种精神上的享受。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的编排逻辑佩服得五体投地，它没有采取那种枯燥的、按时间顺序堆砌史实的做法，而是巧妙地设置了若干个主题模块，让读者可以根据自己的兴趣点进行“点对点”的深入探索。这种结构安排极大地降低了初学者的门槛，让人觉得国学并非遥不可及的古董，而是可以随时取用的生活智慧。比如，它在阐述某个思想流派时，会穿插大量的古代生活场景的描摹和现代案例的对比分析，使得那些晦涩的哲理瞬间变得鲜活起来，让人拍案叫绝。这种“古为今用”的编辑思路，体现了编纂团队极高的学术功力和匠心。我发现自己不再是机械地记忆知识点，而是在跟随作者的引导，进行一场思维的漫游，不断地在历史的深邃与现实的广阔之间搭建桥梁。这种引导式的阅读体验，比起那些板着脸孔的教科书，要亲切和有效得多。

评分☆☆☆☆☆

这套书给我带来的最大改变，在于它潜移默化中提升了我对“关系”的认知和处理能力。书中涉及的关于人际伦理、社会治理以及个人修养的论述，逻辑严密，层层递进，让人不得不重新审视自己在社会网络中的位置和责任。我发现，许多古人提倡的原则，比如“义”与“利”的平衡、“小我”与“大局”的协调，在如今这个快节奏、重效率的时代，非但没有过时，反而显得尤为珍贵和稀缺。它像是一剂清凉的镇定剂，让我在面对职场上的利益冲突或人际间的摩擦时，能更冷静地抽离出来，从更宏观的层面去考量问题的本质，而不是被情绪所裹挟。这种由内而外的沉淀和升华，是任何短期技能培训都无法给予的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，这套书所蕴含的“方法论”远超出了单纯的理论介绍。它不仅仅是在“讲”道理，更是在“教”我们如何思考。书中对于古代思想家们在面对不同困境时所展现出的那种灵活变通的智慧，描摹得淋漓尽致。我感觉自己像是在旁观一场场高水平的思维辩论，学习到的不仅是他们的结论，更是他们推导出结论的过程和所采用的论证工具。例如，在处理看似矛盾的两种观点时，它会展示出古代智者是如何通过建立新的维度或引入更高的范畴来实现整合的。这对于我们现在从事任何需要创新性解决问题的工作来说，都是极具启发性的。它提供了一种超越线性思维的框架，让我在面对创新瓶颈时，总能从中找到新的突破口和视角，非常实用。