顔氏傢訓全智慧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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諸葛文 著

圖書標籤:

• 傢訓
• 顔氏傢訓
• 傳統文化
• 修身養性
• 傢庭教育
• 人生智慧
• 處世哲學
• 道德修養
• 國學經典
• 行為規範

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509375303

商品編碼：30001329191

包裝：平裝

齣版時間：2016-05-01

基本信息

書名：顔氏傢訓全智慧

定價：39.80元

作者：諸葛文

齣版社：中國法製齣版社

齣版日期：2016-05-01

ISBN：9787509375303

字數：

頁碼：304

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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世代必讀國學經典，立身、治傢、處世、為學的哲學寶典。n
　　原典：篇篇藥石，言言龜鑒n
　　譯釋：權*解析，言簡意賅n
　　解讀：藉古明今，通俗易懂n
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內容提要

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《顔氏傢訓》是一部係統完整的傢庭教育教科書，是顔之推關於立身、治傢、處世、為學的經驗總結，該書見解獨到，思想通博，不落時俗，開後世傢訓的先河，是封建時代傢教的集大成之作，在中國傳統的傢庭教育史上有著巨大的影響，這本傢訓在後來的一韆多年裏被經久傳誦，被後世尊為傢訓的鼻祖，享有“古今傢訓，依次為祖”的美譽。n
　　本書在保證主旨內容不變的前提下，采用瞭原典、譯釋、解讀三位一體的論述方式，來闡釋《顔氏傢訓》的內涵和主旨，以便讀者輕鬆讀懂、理解並運用傳統文化中的精髓。在書中，我們插入瞭大量古代案例，並結閤瞭現實生活，一邊引“經”據典，一邊藉古明今，相信會讓讀者對顔之推的思想有一個全新的認識。n
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目錄

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作者介紹

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文摘

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父母威嚴而有慈，子女畏懼而生孝n
　　父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然;飲食運為，恣其所欲，宜誡翻奬，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。n
　　譯釋n
　　父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而産生孝心。我見到世上有些父母，對子女不加教育，隻是一味地溺愛，常常不以為然。要吃什麼，要乾什麼，任意放縱孩子，不加管製，該訓誡時反而誇奬，該訓斥責罵時反而和顔悅色，到孩子懂事時，就認為理應如此。到驕傲怠慢已經成為習慣時，纔開始去加以製止，就算把他們鞭抽棍打至死，也難以再樹立父母的威信。父母的憤怒隻會增加子女的怨恨，等到孩子長大成人，終會成為品德敗壞的人。n
　　解讀n
　　父母要有的威嚴n
　　“你準備應聘什麼崗位你覺得你有什麼優勢你對工資的期望值是多少”一傢裝飾公司的市場部經理麵試一位求職者。但是令麵試官驚訝的是，這位剛剛從學校畢業的求職者一言不發，而坐在他身邊的父親卻一個勁地嚮麵試官詢問：“你們公司主要有哪些工作崗位這些崗位的薪酬待遇是多少工作環境怎麼樣中午管不管夥食”麵試官被這些突如其來的問題問得有些煩，他想聽這位求職者的迴答，而這個年輕人卻始終沒有開口。n
　　每年的七月是熱鬧沸騰的畢業季，本來找工作是年輕人自己的事情，但是在一些場閤，人們卻驚訝地看到，竟然有傢長跟著孩子去找工作，代替孩子跟麵試官交談。人們嘆息，父母的溺愛究竟要到幾時n
　　“中國式溺愛”是典型的環境産物，在“一孩政策”下，父母對孩子的愛如黃河泛濫，滔滔不絕。從衣食住行到精神心理，父母對孩子噓寒問暖，給予無微不至的關懷，這種過度的關懷和照顧難以培養齣孩子自我管理和獨立生存的能力，還導緻瞭種種荒唐的社會現象的産生。比如十多年前的一則震驚全國的新聞，21歲的清華高纔生劉海洋先後兩次將摻有、火堿的飲料倒在瞭北京動物園飼養的國傢一級保護動物狗熊身上。而他殘忍地傷害狗熊的目的，隻是想要驗證“笨狗熊”的說法是否成立。n
　　劉海洋的這種行為正是“中國式溺愛”帶來的惡果。劉海洋的母親後悔道：“平時溺愛孩子，他上大四瞭，褲衩、襪子都是我給他洗。”n
　　其實，對於“中國式溺愛”，顔之推在《教子》篇裏已經談到，父母對孩子的溺愛，其實自古至今都存在著，而且這份溺愛伴隨著子女的成長而永不消減。為人父母者，對於初生的嬰兒自然是溺愛的，父母愛孩子，是天經地義的，也是崇高的，但是凡事都該有個度，過度溺愛實不可取，如果一味地溺愛，就可能使孩子認為自己所做的一切都是正確的。這樣，即使犯瞭錯，他們也會認為是理所應當的。n
　　那麼，父母怎樣做纔是好的教育呢顔之推認為“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”。父母不僅要有慈愛，還要在適當的時候樹立自己的威嚴，這樣子女就會敬畏謹慎，從而産生孝心。n
　　很多人教育孩子，之所以不願打罵他們，是因為不願看到子女因責罵而臉色沮喪，不願讓他們承受皮肉之苦。但是，“當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉”如果一個人生瞭病，哪有不用湯藥、針灸救就能治好病的呢所以，教育子女，除瞭慈愛外，還要學會樹立威嚴，必要時“笞罰”之。n
　　顔之推在《教子》篇裏還講瞭這樣兩個故事：n
　　梁元帝時有一位非常有纔氣的學士，從小被父親寵愛。他做瞭值得稱贊的事，父親就到處宣揚，恨不得過往行人都曉得;他若做錯瞭事情，父母不但不教訓阻止，還百般為他遮掩粉飾，這就助長瞭他的囂張氣焰和傲慢習性。後來，他因為說話不檢點被周逖抽齣腸子，用他的血來祭戰鼓。n
　　梁元帝時還有一位名叫王僧辯的將領，他的母親魏夫人，品性非常剛正嚴謹，在王僧辯年輕的時候就對他嚴加要求。當王僧辯成為一位統率三韆士卒的將領時，雖然已年過四十，但魏夫人仍勸勉有加。如果王僧辯有讓母親不如意的言行時，老夫人就用棍棒教訓他。正是因為魏夫人的傢教嚴，王僧辯纔能成就一番功業。n
　　對照這兩個案例可以看齣，父母的溺愛隻會助長孩子驕橫傲慢的習氣，而適當的威嚴能夠增強其自律能力，使其嚴格要求自我，而這種自我要求嚴格的孩子終常常能成就一番事業。n
　　還有人會說，教育孩子是不是要像“狼爸”一樣，常備戒尺和藤條，用嚴苛的教育方式來教育自己的孩子呢比如前段時間網上流傳的“狼爸”，用藤條和雞毛撣子，終將四個孩子送進北大，而自己也躋身成功父母行列。n
　　雖然父母要在孩子麵前樹立威嚴，但是一味地嚴苛教育也不是一種好的教育方式。有的人在父母的棍棒鞭打之下，産生瞭逆反和叛逆心理，他們想到父母對自己的鞭打，就會不自覺地與父母對抗;有的人甚至在父母老後不去盡孝，認為他們對自己管教太嚴，約束瞭自己的自由，失去瞭自己本該擁有的無憂無慮的年華。n
　　所以，不分青紅皂白就用藤條教訓，也是一種不良的教育方式。或者嚴厲，或者溺愛，都是有管無教的教育方式，這樣隻會造成孩子是非不分，無法無天。因此，傢長在教育孩子時應采用菩薩的智慧教育孩子，做到威嚴而有慈，恩威並施。這種威嚴與仁慈並施的愛，我們稱之為智慧愛，隻有智慧愛纔能引導孩子正身嚮善。n
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序言

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《顔氏傢訓》是中國古代一部重要的傢教著作，其內容博大精深，涉及倫理道德、治傢之道、學習方法、處世智慧等方方麵麵。這部書由北齊顔之推所著，他在亂世之中，深感傢庭教育對子孫後代傳承傢族德行、安身立命的重要性，因此嘔心瀝血，寫下瞭這部傳世之作。 《顔氏傢訓》的價值在於其樸實無華的語言，深刻的人生哲理，以及對後世無數傢庭的深遠影響。顔之推並非空談理論，而是結閤自己的人生閱曆和對社會現實的觀察，提齣瞭許多切實可行的建議。他既強調瞭儒傢傳統的仁愛、忠孝、誠信等美德，也融入瞭佛教的慈悲、因果等思想，展現瞭其兼容並蓄的治學態度。 這本書的整體結構嚴謹，分為七捲：訓誡、教子、勉學、不崇學、書史、音韻、雜說。每一捲都圍繞著一個主題展開，層層遞進，邏輯清晰。 第一捲《訓誡》，是全書的總綱，闡述瞭傢訓的意義和目的。顔之推認為，傢庭是社會的基本單位，一個好的傢庭能夠培養齣正直善良的公民。他強調，教育子孫，首要的是樹立正確的價值觀和道德觀。他批評瞭當時社會上一些不良的風氣，如崇尚浮華、不務實學、輕視禮儀等，並告誡子孫要遠離這些不良習氣，專注於內在的修養。他認為，一個人品德的好壞，直接影響其一生成敗，也關係到傢族的聲譽。因此，從孩提時代起，就應該進行嚴格的品德教育，培養他們成為有責任感、有擔當的人。 第二捲《教子》，是全書的核心內容之一，詳細闡述瞭如何教育子女。顔之推在這一捲中，提齣瞭許多具有前瞻性的教育理念。他反對溺愛子女，認為過度寵溺反而會害瞭他們，使他們養成嬌慣、懶惰的習性。他主張“嚴而愛”，即在嚴格要求子女的同時，也要給予他們足夠的關愛和理解。他強調，教育子女要循序漸進，因材施教。不能用同一套標準要求所有孩子，要根據每個孩子的性格特點、天賦纔能，采取不同的教育方法。他特彆重視對子女品行的塑造，認為“父子之道，其在慈孝”，而慈孝的根本在於“教”。他列舉瞭許多生活中常見的例子，說明瞭父母在子女教育中的重要作用，以及不當教育可能帶來的嚴重後果。他還提到瞭早期教育的重要性，認為“少成若天性，習慣如自然”，從小培養的良好習慣，將終身受益。 第三捲《勉學》，是顔之推對治學之道的深刻闡述。他認為，學習是人生最重要的事業，也是提升個人價值、實現人生理想的根本途徑。他批評瞭當時一些人“學而不思”，隻是死記硬背，缺乏獨立思考能力的現象。他提倡“學思結閤”，認為隻有通過思考，纔能真正理解知識的內涵，纔能將知識轉化為自己的能力。他強調學習要有明確的目標，要有持之以恒的毅力。他認為，學習並非易事，需要付齣艱辛的努力，但隻要堅持下去，終會取得成就。他鼓勵子孫要廣泛涉獵，博覽群書，但同時也要有所側重，深入鑽研，做到“精”與“博”相結閤。他還提到瞭學習的多種途徑，除瞭閱讀經典，還可以通過觀察社會、與人交流來增長見識。 第四捲《不崇學》，雖然名為“不崇學”，但並非否定學習的重要性，而是反對那些不切實際、好高騖遠的學習方式。顔之推在這裏批評瞭那些隻追求虛名，不注重實效的“浮學”之風。他認為，學習是為瞭解決實際問題，是為瞭提升個人能力，而不是為瞭炫耀、為瞭博取虛名。他提倡“學以緻用”，認為學到的知識，要能夠運用到生活中，服務於社會。他反對那些脫離實際、空談理論的學問，鼓勵子孫要腳踏實地，從實際齣發，將理論與實踐相結閤。他認為，真正的大學問傢，一定是既有深厚的理論功底，又能將學問運用到實踐中，解決實際問題的人。 第五捲《書史》，顔之推在這一捲中，談論瞭書籍和曆史的重要性。他認為，書籍是人類智慧的結晶，是前人經驗的寶庫。通過閱讀書籍，我們可以瞭解過去，認識現在，預測未來。他強調瞭閱讀經典的重要性，認為經典書籍是經過曆史檢驗的精華，具有永恒的價值。他同時提到瞭曆史的藉鑒意義，認為曆史是麵鏡子，可以讓我們從中吸取教訓，避免重蹈覆轍。他鼓勵子孫要多讀書，讀好書，從書籍和曆史中汲取智慧，豐富自己的人生。他還談到瞭寫書和著述的意義，認為好的文字能夠流傳韆古，對後世産生深遠影響。 第六捲《音韻》，這一捲則比較側重於語言學和文學的細節。顔之推探討瞭語言的規範和語音的準確性。他認為，語言是思想的載體，準確的語言能夠清晰地錶達思想，避免誤解。他強調瞭學習正確發音和掌握詞語用法的重要性，這對於進行有效的溝通和寫作至關重要。這一捲也體現瞭顔之推嚴謹細緻的治學態度，即使是語言的細微之處，他也力求做到精準。 第七捲《雜說》，是全書的收尾部分，顔之推在其中談論瞭許多雜項事務，包括為人處世的道理、對待名利的態度、以及一些生活中的小常識。他告誡子孫要保持謙遜的態度，不要驕傲自大；要懂得感恩，不要忘恩負義；要與人為善，不要損人利己。他提倡勤儉節約，反對鋪張浪費。他還談到瞭對名利的態度，認為君子應“淡泊明誌，寜靜緻遠”，不應被名利所纍。這一捲的內容包羅萬象，但都圍繞著一個核心：如何成為一個有智慧、有德行、能立足於社會的人。 總而言之，《顔氏傢訓》是一部集倫理、教育、治學、處世於一體的經典著作。它以其深刻的思想、精闢的論述、生動的語言，對中國傳統傢庭教育産生瞭極其深遠的影響，至今仍具有重要的現實意義。這部書並非隻是一本古籍，更是一種智慧的傳承，一種對人生價值的深刻探討，一種對傢族延續和個人成長的深刻關懷。通過閱讀《顔氏傢訓》，我們不僅能學到古人的智慧，更能從中汲取力量，更好地麵對生活中的挑戰，成為更好的自己，也為傢族的未來奠定堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局非常精巧，每一個章節的過渡都像精心設計的樂章轉摺，銜接得天衣無縫，幾乎找不到任何生硬的斷裂感。它不是零散知識點的簡單集閤，而是一個有機整體，各個部分互相支撐，層層遞進，構建起一個邏輯自洽的知識體係。讀到後麵，我甚至能預判作者接下來可能會從哪個角度進行闡述，但每一次的展開，又總能帶來意料之外的驚喜和更精妙的論證角度。這種嚴謹的內部結構，體現瞭作者極高的駕馭能力和對全局的掌控力。它像一座設計精密的建築，每一塊磚石、每一根梁柱都安放在最恰當的位置，共同支撐起瞭這座思想的殿堂，讓人在閱讀過程中，充分感受到秩序與和諧之美。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和紙張質感，也給瞭我極佳的初印象。翻開書頁的瞬間，那種略帶粗糲卻又溫潤的手感，就讓人心生喜愛。字體排版疏密有度，行距和字號的設定都極其考究，長時間閱讀也不會讓人感到視覺疲勞。這對於一本需要細細品味的著作來說，是至關重要的細節。很多齣版物隻注重內容，卻忽略瞭閱讀體驗的物理層麵，而這本書在這方麵做到瞭近乎完美。它傳達齣一種對閱讀本身的尊重，對讀者體驗的重視。這本書拿在手裏，就有一種厚重感和儀式感，讓人忍不住想找一個安靜的角落，泡上一壺茶，心無旁騖地沉浸其中。好的內容需要好的載體來承載，這本書顯然深諳此道，將物質形態的美學提升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人嘆為觀止，行文如行雲流水般自然流暢，情感的錶達細膩入微，仿佛能觸摸到作者的心緒。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一幅幅精心繪製的畫捲，徐徐展開在讀者的眼前。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的把握，張弛有度，時而娓娓道來，引人入勝；時而筆鋒一轉，讓人猝不及防，心頭一緊。這種高超的敘事技巧，使得整個閱讀過程充滿瞭驚喜和期待。 光是那些用來描繪景物的詞句，就足以讓人反復咀嚼，迴味無窮。那些色彩的運用，光影的捕捉，聲響的刻畫，無不精準而富有詩意。它讓我仿佛置身於那個特定的時空背景之中，身臨其境地感受著文字所構建的世界。這本書讀完之後，留下的不是空洞的感嘆，而是一種沉甸甸的充實感，仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的旅程，讓人久久不能平復。這本書的深度和廣度都遠遠超齣瞭我的預期，文字的力量在其中得到瞭淋灕盡緻的體現。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到意外的是，這本書在探討宏大主題時，所采用的敘述方式竟然如此貼近生活，充滿瞭煙火氣。它沒有采用那種高高在上、拒人於韆裏之外的學術腔調，而是用非常親切、甚至帶有一絲幽默感的筆調，將那些深奧的哲理和復雜的道理，融入到日常的點滴小事中去講述。這種“潤物細無聲”的教學方式，使得知識的吸收變得異常輕鬆自然。我感覺作者就像一位耐心且充滿智慧的長者，坐在我身邊，用最接地氣的方式，與我探討人生的種種睏惑。很多原本覺得難以理解的理論，經過作者的巧妙轉化後，瞬間變得清晰明瞭，仿佛醍醐灌頂。這種把高雅智慧“平民化”的能力，是許多作者夢寐以求卻難以企及的境界。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期望，畢竟現在市麵上同類題材的書籍實在太多，很難有能真正讓人眼前一亮的。然而，這本書徹底顛覆瞭我的固有看法。它的思想內核非常紮實，邏輯推演嚴密，作者顯然在相關領域進行瞭深入的研究和思考，纔能構建齣如此宏大而又細緻入微的體係。每一次閱讀，都會有新的啓發，仿佛撥開瞭一層又一層的迷霧，看到瞭更深層次的原理。它不是那種浮於錶麵的心靈雞湯，而是真正能觸及靈魂深處的智慧結晶。我甚至花瞭好幾天時間，對著其中幾個關鍵段落反復研讀，試圖完全吸收其中的精髓。這種需要動腦筋去理解和消化的閱讀體驗，對於我這種追求知識深度的讀者來說，簡直是莫大的享受。它教會我的不僅僅是知識本身，更是一種看待問題的獨特視角和分析問題的工具。