古文觀止：全2冊 (清)吳楚材 吳調侯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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清吳楚材 吳調侯 著

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齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547039359

商品編碼：30003293465

包裝：平裝

齣版時間：2015-11-01

基本信息

書名：古文觀止：全2冊

定價：49.80元

作者：(清)吳楚材 吳調侯

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2015-11-01

ISBN：9787547039359

字數：

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1.暢銷300餘年的的古文選本

《古文觀止》這一書名意即文集所收錄的文章代錶文言文的**水平，“學習文言文至此觀止矣”。不可否認《古文觀止》是古文的**選本。《古文觀止》300年來流傳極廣，影響巨大，在諸多古文選本中獨樹一幟，它的流行性與通俗性、性至今難以動搖，是讀者**的普及性古文選本。

2.題材極其廣泛的古文選本

《古文觀止》衝破瞭駢散之分的束縛，不僅選散體古文，對於駢體古文之精華也沒有忽略。《古文觀止》還突破瞭以前文選不收經史的傳統，收錄瞭《禮記》《左傳》《公羊傳》《轂梁傳》等經史中的文章。

3.富含純正的國學養分

中華民族燦爛文明史，典範文章浩如煙海，《古文觀止》所收散文皆是上乘之作，均為曆代膾炙人口的名篇佳作，蘊含著豐富的曆史知識、人生經驗以及宇宙哲理。

4.中學教材，高考選文非常多的古文選本

《古文觀止》是古文的**選本，也是非常適閤高中生閱讀的古文選本。目前高考語文考試改革越來越重傳統文化考查，《古文觀止》是中學生提高古文素養的智慧之選。讀者通過閱讀本書，可增長知識，開闊眼界，提高對古漢語的閱讀理解能力。

內容提要

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《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本，是一部供學塾使用的文學讀本。書名“古文觀止”意思是“文集所收錄的文章代錶文言文的高水平，學習文言文至此觀止矣”。從選材上說，《古文觀止》上起《左傳》《國語》，下止劉伯溫、歸有光，全麵反映瞭從周、秦到明數韆年的古文變遷，所選之文皆是上乘之作，“琳琅滿目、美不勝收”，一覽而收全；從內容上說，《古文觀止》涉及曆史、哲學、遊記、政治、宗教、藝術等，可謂是一部小規模的中國傳統文化百科全書。

此外，《古文觀止》語言精煉，篇幅較短，便於誦讀，流行性與通俗性並存。300年來，《古文觀止》流傳極廣、至今仍影響巨大，一版再版，依舊常售不衰，是不可不讀的國學精髓。

目錄

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捲一

左傳

周鄭交質 隱公三年 1

石碏諫寵州籲 隱公三年 2

臧僖伯諫觀魚 隱公五年 3

鄭莊公戒飭守臣 隱公十一年 4

臧哀伯諫納郜鼎 桓公二年 6

季梁諫追楚師 桓公六年 8

曹劌論戰 莊公十年 9

齊桓公伐楚盟屈完 僖公四年 11

齊桓下拜受胙 僖公九年 12

陰飴甥對秦伯 僖公十五年 13

子魚論戰 僖公二十二年 14

展喜犒師 僖公二十六年 16

燭之武退秦師 僖公三十年 17

蹇叔哭師 僖公三十二年 18

捲二

國語

祭公諫徵犬戎 周語上 19

召公諫厲王止謗 周語上 22

襄王不許請隧 周語中 24

單子知陳必亡 周語中 26

展禽論祀爰居 魯語上 30

裏革斷罟匡君 魯語上 32

敬薑論勞逸 魯語下 34

叔嚮賀貧 晉語八 36

王孫圉論楚寶 楚語下 38

諸稽郢行成於吳 吳語 40

申胥諫許越成 吳語 42

公羊傳 43

春王正月 隱公元年 43

宋人及楚人 平宣公十五年 44

吳子使劄來聘 襄公二十九年 46

穀梁傳 48

鄭伯剋段於鄢 隱公元年 48

虞師晉師滅夏 陽僖公二年 49

檀弓 51

晉獻公殺世子申生 檀弓上 51

曾子易簀 檀弓上 52

有子之言似夫子檀弓上 52

公子重耳對秦客 檀弓下 54

杜蕢揚觶 檀弓下 55

晉獻文子成室 檀弓下 56

捲三

戰國策 57

蘇秦以連橫說秦 57

範雎說秦王 61

鄒忌諷齊王納諫 63

顔斶說齊王 65

馮煖客孟嘗君 66

趙威後問齊使 70

觸讋說太後 71

魯共公擇言 73

唐雎說信陵君 74

樂毅報燕王書 75

李斯 79

諫逐客書 79

楚辭 82

蔔居 82

宋玉對楚王問 83

捲四

史記 84

五帝本紀贊 84

項羽本紀贊 85

秦楚之際月錶 87

孔子世傢贊 88

外戚世傢序 89

伯夷列傳 90

屈原列傳 93

酷吏列傳序 98

遊俠列傳序 99

滑稽列傳 102

貨殖列傳序 105

司馬遷 107

報任安書 107

捲五

漢書 115

高帝求賢詔 115

文帝議佐百姓詔 115

景帝令二韆石修職詔 116

武帝求茂材異等詔 117

賈誼 117

過秦論上 117

治安策一 120

晁錯 124

論貴粟疏 124

鄒陽 127

獄中上梁王書 127

司馬相如 132

上書諫獵 132

李陵 133

答蘇武書 133

路溫舒 138

尚德緩刑書 138

楊惲 141

報孫會宗書 141

後漢書 143

光武帝臨淄勞耿弇 143

馬援誡兄子嚴敦書 144

諸葛亮 145

前齣師錶 145

後齣師錶 146

捲六

李密 148

陳情錶 148

王羲之 151

蘭亭集序 151

陶淵明 152

歸去來辭 152

桃花源記 154

五柳先生傳 156

孔稚珪 157

北山移文 157

魏徵 162

諫太宗十思疏 162

駱賓王 164

為徐敬業討武曌檄 164

王勃 166

滕王閣序 166

李白 170

與韓荊州書 170

春夜宴桃李園序 172

李華 173

吊古戰場文 173

劉禹锡 176

陋室銘 176

杜牧 177

阿房宮賦 177

捲七

韓愈 179

原道 179

原毀 183

雜說四 185

師說 187

進學解 189

圬者王承福傳 192

送石處士序 197

送溫處士赴河陽軍序 199

祭十二郎文 200

柳宗元 205

駁復仇議 205

桐葉封弟辨 208

箕子碑 209

捕蛇者說 211

種樹郭橐駝傳 213

梓人傳 214

愚溪詩序 218

永州韋使君新堂記 220

鈷鉧潭西小丘記 222

小石城山記 223

賀進士王參元失火書 224

捲八

王禹偁 227

待漏院記 227

黃岡竹樓記 229

李格非 231

書《洛陽名園記》後 231

範仲淹 233

嚴先生祠堂記 233

嶽陽樓記 234

司馬光 236

諫院題名記 236

錢公輔 237

義田記 237

李覯 239

袁州州學記 239

歐陽修 241

朋黨論 241

縱囚論 244

釋秘演詩集序 245

梅聖俞詩集序 247

送楊寘序 249

豐樂亭記 250

醉翁亭記 252

鞦聲賦 254

祭石曼卿文 256

瀧岡阡錶 257

捲九

蘇洵 261

管仲論 261

辨奸論 263

心術 265

張益州畫像記 268

蘇軾 271

範增論 271

留侯論 274

賈誼論 276

晁錯論 278

喜雨亭記 280

淩虛颱記 282

超然颱記 283

放鶴亭記 286

石鍾山記 287

潮州韓文公廟碑 289

前赤壁賦 292

後赤壁賦 294

三槐堂銘 295

方山子傳 297

蘇轍 299

六國論 299

上樞密韓太尉書 300

黃州快哉亭記 302

曾鞏 304

寄歐陽捨人書 304

贈黎安二生序 307

王安石 308

讀孟嘗君傳 308

同學一首彆子固 309

遊褒禪山記 310

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 312

捲十

宋濂 313

送天颱陳庭學序 313

閱江樓記 315

劉基 318

司馬季主論蔔 318

賣柑者言 319

方孝孺 321

深慮論 321

豫讓論 323

王鏊 325

親政篇 325

王守仁 328

尊經閣記 328

象祠記 331

唐順之 333

信陵君救趙論 333

宗臣 336

報劉一丈書 336

歸有光 338

吳山圖記 338

滄浪亭記 340

茅坤 341

青霞先生文集序 341

王世貞 343

藺相如完璧歸趙論 343

袁宏道 345

徐文長傳 345

張溥 348

五人墓碑記 348

作者介紹

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清人吳楚材、吳調侯，均為浙江紹興人，長期設館授徒。生平不詳，不見於文獻記載。《古文觀止》是他們為其學生選編的教材，為讀書人的啓濛讀物。

文摘

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序言

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《文心雕龍·論說》：漢魏六朝古文的璀璨星河 《文心雕龍·論說》並非一部獨立的著作，而是劉勰煌煌巨著《文心雕龍》中的一個篇章。這部誕生於南北朝時期的文學批評巨著，以其宏大的視野、精微的分析、深刻的洞察，為中國文學史梳理齣一條清晰的脈絡，而《論說》一篇，則聚焦於漢魏六朝時期文壇上那群以“說”為道的傑齣作傢及其作品，猶如一片璀璨的星河，映照齣那個時代思想與文采的勃發。 時代背景：亂世中的思想激蕩與文風轉型 漢末魏晉南北朝，是一個風雲變幻、戰亂頻仍的時代。然而，恰恰是這樣的亂世，催生瞭思想的極大活躍。玄學的興起，對儒傢思想形成瞭挑戰，也為文學注入瞭新的生命力。士人階層在政治動蕩中，逐漸脫離經學束縛，轉嚮對個體生命、人生哲理的關注。這種思想的解放，必然體現在文學創作上，而“論說”作為一種直接錶達思想、進行說理的文體，便成為瞭承載這份時代精神的重要載體。 在文學發展史上，漢魏六朝時期是一個關鍵的轉型期。從漢代的辭賦，到建安風骨的慷慨激昂，再到魏晉清談的玄遠飄逸，以及南朝的駢體與鋪陳，文風呈現齣多元而豐富的麵貌。《論說》一篇，正是對這一時期以說理見長、具有獨立思想價值的文學作品的精要梳理與評價。 《論說》篇的重點與貢獻 劉勰在《論說》篇中，並非簡單地羅列作傢作品，而是深入探討瞭“論說”的文體特徵、發展演變以及創作要旨。他認為，“論說”的本質在於“明義”，即清晰地闡述事物的道理，錶達作者的見解。這是一種理性與情感並重，邏輯與文采兼備的文體。 1. 追溯源流，確立宗師： 劉勰將“論說”的源頭追溯到先秦諸子，認為他們的言論已經具備瞭論說的雛形。但他重點突齣瞭漢代的揚雄、班固，以及魏晉的曹操、曹丕、曹植、嵇康、阮籍等人的貢獻。他認為，這些人不僅在思想上卓爾不群，更在文體上開拓創新，為後世樹立瞭典範。 揚雄： 劉勰贊揚揚雄的《法言》，認為其“窮理以繩物，辯言以暢意”，在對事物的深刻洞察和語言的精準錶達上都達到瞭很高的境界。揚雄的論說，體現瞭漢代樸實而深刻的思想風貌。 班固： 班固的《兩都賦》雖然以鋪張揚厲的辭賦形式齣現，但其背後蘊含的對都城景象的描繪，以及對社會現實的觀察，也帶有論說的意味。劉勰認為班固的論說“鋪敘九世，辨章前後”，展現瞭史學傢的嚴謹和文人的氣度。 建安風骨： 曹操、曹丕、曹植父子三人的論說，在劉勰看來，是漢魏之際論說文的集大成者。曹操的“建安之雄”，其論說“風骨沉厚”，直抒胸臆，體現瞭亂世英雄的魄力和智慧。曹丕的《典論·論文》，更是中國文學批評史上的奠基之作，其對文學的獨特見解，對作傢風骨的強調，至今仍閃耀著思想的光芒。而曹植的論說，則在繼承父兄風骨的基礎上，更添一份纔情與灑脫，“落紙辭章，有若神授”。 魏晉風度： 嵇康、阮籍等玄學名士的論說，則展現瞭魏晉時期“名士風流”的獨特氣質。他們的論說，往往圍繞著人生、生死、自由等哲學命題展開，語言清峻，思辨深刻，充滿瞭對現實的疏離和對精神自由的追求。劉勰評價嵇康“詞辯宏茂，與性審”，阮籍“含毫常思，撫捲而嘆”，都捕捉到瞭他們論說的精髓。 2. 剖析論說文的要旨： 劉勰認為，優秀的論說文應當具備以下幾個方麵的特質： 明義： 論說的核心在於“明義”，即要能清晰地闡述道理，使人明白。這要求作者對事理有深刻的理解，並能用通俗易懂的語言錶達齣來。 辨理： 論說需要“辨理”，即要能夠分析事物的利弊得失，辨彆是非麯直。這需要嚴密的邏輯思維和敏銳的洞察力。 暢意： 論說也要“暢意”，即要能夠抒發作者的情感和見解。雖然以說理為主，但好的論說文絕非枯燥乏味，而是能夠在理性的闡述中融入真摯的情感。 詞約： 論說文的語言應當“詞約”，即要力求精煉，避免冗餘。每一個字、每一句話都應起到應有的作用。 3. 評價標準與文學批評史意義： 劉勰在《論說》篇中，不僅對漢魏六朝的論說文進行瞭梳理和評價，更重要的是，他提齣瞭自己獨到的文學批評標準。他強調“體例”的重要性，即要根據不同的文體，采取不同的論述方式。對於論說文，他強調“務求其旨”，即要緊扣文章的主旨，層層深入。 《論說》篇的價值在於，它不僅為我們提供瞭一份漢魏六朝論說文的寶貴資料，更重要的是，它展現瞭劉勰作為一位傑齣的文學批評傢，對文學體例、創作方法、時代精神的深刻理解。他的評價標準，為後世的文學批評提供瞭重要的藉鑒。 《論說》篇的影響與啓示 《文心雕龍·論說》篇，如同一麵鏡子，映照齣漢魏六朝時期中國思想文化與文學發展的獨特風貌。它告訴我們，論說文並非僅僅是冰冷的道理陳述，而是承載著時代精神、個體思考和情感溫度的藝術品。 對後世論說文創作的指導： 劉勰提齣的“明義”、“辨理”、“暢意”、“詞約”等創作要旨，對於後世論說文的創作具有長久的指導意義。無論是古代的奏議、書信，還是現代的議論文，這些原則都依然適用。 對文學批評的啓示： 《論說》篇展現瞭劉勰作為批評傢的洞察力和分析力，他對作傢作品的評價，既有曆史的眼光，也有對藝術規律的深刻把握。這對我們今天的文學研究和批評，仍有重要的藉鑒價值。 對時代精神的理解： 通過《論說》篇，我們可以更深入地理解漢魏六朝那個風雲激蕩的時代，以及那個時代士人的精神世界。他們的論說，不僅僅是文學作品，更是那個時代思想激蕩的迴響。 總而言之，《文心雕龍·論說》篇，是劉勰文學批評體係中的一顆璀璨明珠。它以其深刻的洞察力和精闢的分析，為我們打開瞭一扇通往漢魏六朝論說文世界的大門，讓我們得以領略那個時代思想的深度與文采的魅力，也為後世的文學創作和批評提供瞭寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭在通勤路上閱讀，這套書的便攜性比我想象中要好很多，雖然是全兩冊，但每一冊的厚度都控製得恰到好處，正好能塞進我的背包側袋。讓我驚喜的是，它在內容的選擇上，兼顧瞭經典性和可讀性。我之前讀過一些古代選本，要麼是選得過於偏僻，佶屈聱牙，讀起來像解謎；要麼就是過於淺顯，缺乏深度。但這套書的選篇，總能在關鍵時刻抓住讀者的注意力，那些耳熟能詳的段落被精心挑選，穿插著一些稍有挑戰性但又極富啓發性的篇章，形成瞭一種流暢的閱讀節奏。每讀完一篇，總能有那麼一兩句金句在腦海中迴響，讓人忍不住停下來細細品味一番，這種“剛剛好”的難度設定，對於希望提升自己古典文學素養的普通愛好者來說，簡直是福音。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太喜歡評價一套書的“實用價值”，但對於這套書的收藏價值，我必須點贊。它的設計風格非常復古，那種不事雕琢的雅緻，正好符閤瞭我對傳統文化的審美偏好。放在傢裏，它不僅僅是知識的載體，更是一種風格的體現。而且，我注意到它的版本校對似乎非常嚴謹，至少在我目前閱讀的篇章中，沒有發現明顯的錯漏或印刷模糊的地方，這在同類傳統文化普及讀物中是比較少見的。作為一個追求品質的讀者，我非常看重這種細節上的打磨。擁有一套裝幀精良、內容嚴謹的經典選本，就像擁有瞭一把通往古代智慧寶庫的鑰匙，讓人感到踏實和滿足。

評分☆☆☆☆☆

我是一位正在備考相關專業考試的學生，對於任何選本，我最關注的其實是注釋的詳盡程度和準確性。這套書在這方麵做得可以說是非常齣色，它並沒有采用那種過於冗長、拖遝的注解方式，而是做到瞭精準點撥要害。對於那些關鍵的實詞、虛詞的解釋，都恰到好處地解釋瞭在特定語境下的確切含義，避免瞭望文生義的錯誤。更難得的是，它對一些篇章的背景介紹也做到瞭言簡意賅，讓我不需要頻繁地跳到其他工具書中去查閱背景資料，極大地提高瞭學習效率。對於我這種需要高效吸收知識的讀者來說，這種“精煉而有力”的注釋體係，無疑是最大的加分項，讓我能夠更專注於文本本身的美感和思想的傳遞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太精美瞭，光是看著書脊上的燙金字樣，就覺得心情舒暢。紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，有一種閱讀古籍的厚重感。我本來對文言文有點畏懼，總覺得晦澀難懂，但拿到這套書後，光是翻閱的這個過程，就讓人充滿瞭親近感。那印刷的清晰度，讓那些繁復的漢字也變得井井有條，閱讀體驗一下子就提升瞭好幾個檔次。特彆是那種老式的排版風格，仿佛能聞到一股淡淡的墨香，讓我仿佛穿越迴瞭那個群星閃耀的時代。這不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上都覺得整個房間的文化氣息都濃鬱瞭。我非常享受這種沉浸式的閱讀準備過程，它讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭期待和敬意。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這套書純粹是齣於對“經典”二字的盲目崇拜，但真正開始閱讀後，纔體會到編者的用心良苦。這套書的編排邏輯似乎是經過深思熟慮的，它並非簡單地按照時間順序堆砌文章，而是能感受到一種內在的脈絡和遞進關係，仿佛在引導讀者一步步深入古代文人的精神世界。閱讀過程中，我發現自己對古代社會的某些價值觀念和情感錶達有瞭更深層次的理解，不再是停留在字麵意思的理解上。那些看似簡單的敘事背後，蘊含著極其豐富的人文關懷和哲思。讀完一篇，我常常會閤上書本，想象著作者當時寫作的心境，這種跨越時空的對話感，是其他現代文學作品難以給予的獨特體驗，它拓寬瞭我的視野和共情能力。