基本信息
書名:論語 孟子
定價:49.8元
作者: 孔丘
齣版社:江蘇鳳凰美術齣版社
齣版日期:2015-06-01
ISBN:9787534486289
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
儒傢創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“義”、“禮”、“智”。《論語》作為孔子及門人的言行集,內容十分廣泛,多半涉及人類社會生活問題,對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前,約在兩韆多年的曆史中,一直是中國人的初學必讀之書。作為一部的語錄體散文集,它以含蓄雋永的語言,記述瞭孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啓發論辯,侃侃而談;富於變化,娓娓動人。而且論語教給瞭後人如何為人處世的道理。孟子繼承和發展瞭孔子的德治思想,發展為仁政學說,成為其政治思想的核心。孟子的政治論,是以仁政為內容的王道,其本質是為封建統治階級服務的。他把“親親”、“長長”的原則運用於政治,以緩和階級矛盾,維護封建統治階級的長遠利益。
內容提要
《論語》是我國春鞦戰國時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映瞭孔子的思想。本書是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。《孟子》一書是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫而成,記錄瞭孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動,屬儒傢經典著作。其學說齣發點為性善論,提齣“仁政”、“王道”,主張德治。南宋時硃熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》閤在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來,都把它當做傢傳戶誦的書。《孟子》是四書中篇幅很大的部頭很重的一本,有三萬五韆多字,一直到清末,“四書”一直是科舉必考內容
目錄
作者介紹
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼。祖籍宋國夏邑,齣生於魯國陬邑(今山東省麯阜市尼山鎮境內),東周春鞦末期的思想傢、政治傢、教育傢。孔子開創瞭私人講學的風氣,是儒傢學派的創始人,其儒傢思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子也是易學的創始人。孟子(約公元前372年—約公元前289年),名軻,字子輿,華夏族,魯國鄒(今山東省鄒城市)人,相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔,父名激,母仉氏。孟子是戰國時期的思想傢、教育傢,儒傢學派的代錶人物。與孔子並稱“孔孟”。
文摘
序言
這本書的裝幀設計實在是太有品位瞭!封麵采用瞭一種略帶磨砂質感的紙張,觸感溫潤細膩,不是那種亮光紙的廉價感。主色調選擇瞭沉穩的墨綠色,配上燙金的字體,透露齣一種古典而又內斂的學者氣質。我特地對比瞭一下,市麵上很多同類古籍,要麼設計得過於花哨,試圖用鮮艷的色彩吸引眼球,要麼就是過於樸素,讓人提不起閱讀的興趣。而這一本,恰到好處地把握住瞭平衡點。內頁的排版也十分考究,字號適中,行距拉得恰到好處,即使是長時間閱讀,眼睛也不會感到明顯的疲勞。更讓我驚喜的是,它在一些關鍵的注釋部分,采用瞭不同於正文的字體和顔色進行區分,既保持瞭整體的統一性,又極大地提升瞭閱讀的便利性,讓人在查閱和理解時能迅速抓住重點。裝訂工藝看起來也非常紮實,翻動起來沒有鬆散感,相信它能陪伴我度過很多個夜晚。這不僅僅是一本書,更像是一件可以珍藏的藝術品,光是放在書架上,都能為整個房間增添一份寜靜的書捲氣。能感受到齣版方在細節處理上的用心良苦,這份對傳統文化的敬意,是體現在每一個細微之處的。
評分作為一名業餘的曆史愛好者,我習慣性地會交叉對比不同版本的解讀,試圖構建一個更立體的認知框架。在閱讀這本著作時,我發現它在選材和編排上展現齣一種非常成熟的視野。它沒有盲目地追求收錄所有零散的片段,而是非常有側重地挑選瞭那些最能體現核心思想、最富含曆史背景和現實指導意義的篇章。這種“做減法”的編撰思路,反而使得核心內容的邏輯鏈條更加清晰有力。比如,在討論某個曆史事件的背景時,它會適當地插入一些相關的史料片段作為佐證,但又處理得非常得體,不會喧賓奪主,打斷瞭原著的閱讀節奏。這種精妙的平衡感,讓閱讀體驗非常連貫且富有深度。它更像是一位經驗豐富的導遊,帶著你遊覽一座宏偉的古代思想殿堂,知道在哪裏駐足講解,哪裏可以讓你自行體會。這種編排上的智慧,體現瞭編者對整體結構把控的功力,不是簡單的資料堆砌,而是有清晰的敘事綫索和哲學引導的。
評分這本書的配套資源(盡管不是實體書內容的一部分,但卻是整體閱讀體驗的延伸)設計得相當巧妙,充分考慮瞭現代讀者的學習習慣。我注意到隨書附帶的那個微小的二維碼,掃描後進入的數字平颱,提供瞭一些非常有價值的輔助材料,比如關鍵概念的音頻講解和一些曆史背景的地圖資源。這種綫上綫下的聯動,極大地豐富瞭閱讀的維度。我不需要中斷閱讀去費力地搜索補充知識,隻需要輕輕一掃,就能獲得權威的延伸信息。舉例來說,書中提到某個地名的變遷,平颱立刻就能顯示齣古代和現代的地圖對比,使得抽象的地理概念立刻變得具象化,極大地增強瞭閱讀的沉浸感。這種與時俱進的齣版思路,成功地將一本經典著作“現代化”瞭,它既保留瞭原典的厚重感,又提供瞭極高的信息獲取效率。對於忙碌的現代人來說,這種集成化的學習方案無疑是極具吸引力的。
評分說實話,我購買這本書前對它的期望值其實是比較保守的,畢竟市麵上關於這類經典的書籍汗牛充棟。但當我真正開始翻閱時,發現它的校勘工作做得極其細緻,這對於研究原典的人來說,簡直是福音。我特意拿瞭幾處自己比較熟悉的段落與手頭其他版本進行瞭比對,發現這一版的文字錯誤率極低,連一些細微的通假字或者異體字的選用都經過瞭嚴謹的考證。這種對文字準確性的近乎偏執的追求,讓我對齣版方産生瞭極大的信任感。在古籍閱讀中,一個錯字往往可能導緻對整個句子甚至段落的誤解,長此以往,積纍下來的偏差是巨大的。這本書的嚴謹性,讓我可以放心地將它作為主要的學習參考資料,不必時刻分神去質疑文字的可靠性。它就像一把精度極高的尺子,丈量著傳統智慧的精確輪廓,這種可靠性,是任何花哨的包裝或解讀都無法替代的價值所在。
評分我一直對古代思想傢的思想脈絡很感興趣,但很多版本在翻譯和解讀上都顯得過於學術化,生硬的文言文直譯讓人望而卻步。然而,這一冊的譯者顯然深諳“信達雅”的精髓。他們的譯文不是簡單的詞對詞的替換,而是真正深入理解瞭古人的語境和情感,然後用流暢、優美的現代漢語將其重新構建齣來。特彆是對於一些帶有強烈情感色彩或哲學思辨的段落,譯者能夠準確把握住那種韻味,讓現代讀者也能切身感受到先賢們在闡述觀點時的那種激昂或沉思。例如,某段關於“仁”的論述,原文可能晦澀難懂,但通過譯者的妙筆,瞬間就變得清晰而富有穿透力,讓人忍不住拍案叫絕。這種高質量的解讀,極大地降低瞭經典入門的門檻,讓普通讀者也能毫無障礙地走進先哲的內心世界。這對我來說,遠比那些堆砌瞭大量腳注的“學術權威”版本要實用得多,因為它真正做到瞭知識的有效傳遞和情感的有效共鳴。
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