中國近三百年學術史 9787503469862 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁啓超 著

圖書標籤:

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店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503469862

商品編碼：30009951075

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：中國近三百年學術史

定價：39.80元

作者：梁啓超

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787503469862

字數：

頁碼：340

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中國近三百年學術史》原為1923年鞦至1924年春夏間，梁啓超在清華大學講授中國近三百年學術史課程的講義，成書後共分十六講。敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分彆以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大闆塊。具有極高的學術價值。

目錄

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作者介紹

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文摘

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《中國近三百年學術史》：
　　他這書以陽明學派為中堅。因為當時時代精神焦點所在，應該如此。但他對於陽明以外各學派，各還他相當位置，並不抹殺，正閤條件。他又說：
　　大凡學有宗旨，是其人之得力處，亦是學者之入門處。……講學而無宗旨，即有嘉言，是無頭緒之亂絲也。學者而不能得其人之宗旨，即讀其書，亦猶張騫初至大夏，不能得月氏要領。……每見鈔先儒語錄者，薈撮數條，不知去取之意謂何。其人一生精神未嘗透露，如何見其學術？
　　我們讀《明儒學案》，每讀完一案，便覺這個人的麵目活現紙上。梨洲自己說“皆從各人全集纂要鈎元”。可見他用功甚苦。但我們所尤佩服者，在他有眼光能纂鈎得齣，這是閤第二個條件。梨洲之前，有位周海門曾著《聖學宗傳》一書，他的範圍形式都和《明儒學案》差不多。梨洲批評他道：“是海門一人之宗旨，非各傢之宗旨。”梨洲這部書，雖有許多地方自下批評，但他僅在批評裏頭錶示梨洲自己意見，至於正文的敘述卻極忠實，從不肯拿彆人的話作自己注腳，這是閤第三個條件。他在每案之前，各做一篇極翔實的小傳，把這個人的時代、經曆、師友淵源詳細說明，令讀者能把這個人的人格捉摸到手，這是閤第四個條件。所以《明儒學案》這部書，我認為是極有價值的創作，將來做哲學史、科學史、文學史的人，對於他的組織雖有許多應改良之處，對於他的方法和精神是永遠應采用的。
　　……

序言

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《中國近三百年學術史》是一部深刻而詳盡地梳理和剖析中國自清朝中期以來學術發展脈絡的著作。本書並非一部簡單的史書編年，而是以學術思想流變為主綫，考察近三百年間士人群體如何在內外部環境劇變中，繼承、創新、爭鳴，最終塑造瞭我們今天所理解的中國學術圖景。 全書自清朝康乾盛世後期，學界開始呈現齣反撥乾嘉考據之學的端倪齣發，一直追溯至晚清民國之際，西方思想的湧入與中國傳統學術的碰撞、融閤，乃至現代中國學術體係的初步建立。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力，將龐雜紛繁的學術現象，納入到一個清晰的曆史框架之中，揭示瞭不同學派、不同思潮之間的內在聯係與邏輯演進。 在時間跨度上，本書並非平均用力，而是根據學術思想發展的重要節點和轉摺時期，進行重點的梳理和分析。例如，在清代部分，作者著力描繪瞭乾嘉學派的輝煌與局限，詳細闡述瞭其嚴謹的治學方法，以及在訓詁、考據、辨章、考據等領域所取得的成就。然而，作者並未止步於此，而是深入探討瞭考據學作為一種學術範式，在麵對社會現實和思想變革時的不足之處，以及隨之而來的反思和批判，例如對實學、經世緻用思想的復興，以及對宋明理學的重新審視。 進入晚清，本書的重心發生瞭顯著轉移。作者深刻揭示瞭西方科技、思想、政治製度的傳入，如何對中國傳統學術構成瞭前所未有的挑戰，同時也帶來瞭新的機遇。這一時期，中國知識分子麵臨著“中學為體，西學為用”的艱難抉擇，也催生瞭各種維新思潮的湧現。本書詳細梳理瞭洋務運動、戊戌變法、辛亥革命等曆史事件背後所蘊含的學術爭論與思想較量。例如，梁啓超、康有為等人在經學、史學、政治學等領域的革新嘗試，章太炎在國學整理與反思中的獨特貢獻，以及嚴復等人對西方哲學的翻譯與介紹，都得到瞭細緻的考證和深入的分析。 本書在方法論上，注重宏觀敘事與微觀分析相結閤。對於宏觀層麵，作者力求勾勒齣中國學術思想在不同曆史時期的大緻走嚮和整體麵貌，揭示其內在的驅動力和發展規律。而在微觀層麵，則選取瞭代錶性的學者、著作和學派，進行深入的個案研究，通過對具體文獻的解讀和思想的辨析，來呈現學術爭鳴的細節和思想交鋒的精彩。例如，在梳理乾嘉考據學時，可能會細緻分析戴震、段玉裁等人的學術主張及其代錶作；在探討晚清思想變革時，則可能深入剖析王夫之、顧炎武等人的經世緻用思想，以及其對後世的影響。 作者並非僅僅滿足於描述學術史的現象，而是力求探究現象背後的原因，挖掘學術思想變遷的深層動因。本書深入分析瞭政治製度的演變、社會經濟結構的調整、對外關係的變遷，以及知識分子群體自身的發展狀況，是如何共同作用，塑造瞭近三百年中國學術的曆史軌跡。例如，科舉製度的廢除，對傳統士人身份和知識結構的影響；西方列強的侵略，如何激發瞭民族意識和救亡圖存的學術需求；新式學堂的興辦，又如何為新知識的傳播和學術人纔的培養提供瞭新的平颱。 此外，本書也關注學術的跨文化交流與互動。作者清晰地描繪瞭中國學術在吸收西方思想養分的同時，如何保持自身的獨立性，以及在不同文明碰撞中，中國學者所展現齣的智慧和創造力。這種跨文化視角，使得本書不僅是一部中國學術史，也摺射齣近代中國在世界文明史中的位置和貢獻。 在內容呈現上，《中國近三百年學術史》力求嚴謹求實，史料翔實，論證有力。作者廣泛參考瞭大量的原始文獻、二手研究成果，並在梳理、辨析的基礎上，提齣瞭自己獨到的見解。本書的語言風格沉穩而富有思想性，既有學術的嚴謹，又不乏人文的關懷。作者在行文過程中，注重邏輯的清晰和錶達的準確，力求讓讀者在閱讀過程中，能夠循序漸進地理解復雜的學術演進過程。 本書的價值在於，它不僅僅是對過去學術成就的總結，更是對當下學術研究的啓示。通過迴顧近三百年中國學術的曆史，我們可以更深刻地理解我們所處的時代，以及我們所繼承的學術傳統。本書對於任何希望深入瞭解中國近代思想史、學術史，以及對中國文化轉型有興趣的讀者來說，都將是一本極具參考價值和思想啓發性的著作。它不僅能夠幫助讀者構建起一個清晰的中國近三百年學術思想的宏觀框架，更能引領讀者走進中國近代知識分子的內心世界，感受他們在新舊交替時代的思索、掙紮與創新。 本書的閱讀體驗，是如同進入一座巨大的學術寶庫，作者以其精湛的導覽技藝，引導讀者在錯綜復雜的思想叢林中穿梭，在塵封的史料中發掘珍貴的學術遺産。它會讓你看到，學術的生命力在於其永恒的創造與變革，而中國近三百年學術史，正是這一生命力在特定曆史條件下的生動體現。它是一麵鏡子，映照齣中國學術在近代化進程中的艱難探索與不懈追求；它也是一座燈塔，為我們照亮瞭通往未來學術高峰的道路。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於這本書所構建的那個宏大敘事結構之中，它遠超我對於“學術史”的傳統認知。它更像是一部結閤瞭社會心理學和思想史的深度田野調查報告。尤其贊賞作者處理康乾盛世後期那段“僵化”時期的手法，他沒有簡單地批判“八股化”，而是深入剖析瞭在特定政治氣候下，學術如何“變形”以求生存，以及這種變形如何在不經意間為後來的革新積蓄瞭能量。例如，關於地方誌編纂的熱潮，書中就提齣瞭一個頗具啓發性的觀點，認為這既是統治者維穩的工具，也是民間知識分子留存地方記憶、進行非正式知識傳播的微妙途徑。這種多層次的解讀，極大地豐富瞭我對那個時代知識生態的理解。我甚至忍不住去查閱瞭一些書中提到的具體人物的小傳，發現作者的概括精準而又不失溫度，真正做到瞭“見微知著”，將浩瀚的曆史濃縮於一個個鮮活的案例之中。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本著作的閱讀過程是一場挑戰，但更是一次豐厚的饋贈。它的體量和信息密度要求讀者必須保持高度的專注，但這正是其價值所在——它拒絕提供簡化的答案。書中對“學統”與“道統”之間微妙關係的探討尤其精妙，清晰地展示瞭在不同曆史階段，學術權威是如何被構建、被維護，又在何時被顛覆的。我尤其關注到作者對民國初期，新舊學術力量交鋒的描述，那種百傢爭鳴的喧囂背後，是無數知識分子對於如何在現代性語境下重新定義“中國學問”的集體焦慮。作者的筆力之雄厚，在於他能駕馭如此龐大的信息量，卻始終保持著清晰的邏輯綫索，讓讀者能夠輕鬆地跟進他的思路，即便涉及復雜的版本校勘或哲學流派的源流，也能被闡述得條理分明，令人信服。讀罷掩捲，腦海中留下的是一幅幅由思想碎片拼接而成的壯麗畫捲。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是它對於學術“場域”變遷的細緻描摹。不同於以往隻關注少數幾個頂尖學者的著作，作者將目光投嚮瞭那些“邊緣”的知識人群體，比如那些默默耕耘於傢學、或是在民間從事醫學、天文等實用技術研究的士人。通過對這些不同群體學術活動空間和資源分配的對比分析，作者揭示瞭一個更真實、更立體的學術生態係統。比如，關於碑學和金石學的興起，書中並未將其僅僅視為對帖學審美疲勞的反彈，而是與當時社會對“實證”的集體渴望，以及對“古物”的國傢政治化利用緊密聯係起來。這種將學術史“社會化”的處理方式，使得書中的每一個論斷都有著堅實的時代土壤作為支撐，讀起來既有深度，又充滿瞭現場感，完全沒有一般學術專著那種“空中樓閣”式的疏離感。

評分☆☆☆☆☆

這本關於中國近三百年學術史的著作，閱讀起來就像是跟隨一位學識淵博的嚮導，穿越瞭數個波瀾壯闊的時代。作者的敘事功力著實瞭得，他沒有將學術史寫成枯燥的年代編年，而是巧妙地將思想的脈絡與社會的大背景緊密地編織在一起。讀到清初那些飽受爭議的考據學大傢時，我深感震撼，他們如何在那個思想高度集中的年代，通過對經典的細緻鑽研，構築起一座座學術的孤島。那種對細節的執著、對文獻的尊重，即使在今天看來，依然讓人肅然起敬。再到後來，隨著西風東漸，知識分子群體內部對於如何“中體西用”的爭論，更是將曆史的張力展現得淋灕盡緻。我仿佛能聽到那些筆墨交鋒時的迴響，感受到他們肩負的沉重與迷茫。此書的價值，不僅在於梳理瞭知識的流變，更在於它深刻揭示瞭知識分子如何在變局中堅守、在堅守中尋求突破的艱難曆程。每一次翻閱，都有新的感悟，那份厚重感是任何速食文化都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛開始接觸這本書時，我有些擔心它會過於學院化，充滿晦澀的術語和復雜的理論辯論，讓我這個非專業讀者望而卻步。然而，這本書的文筆如同行雲流水，特彆是當作者描摹晚清那群思想巨擘們從被動接受到主動求變的心路曆程時，那種情感的張力，簡直能讓人熱淚盈眶。他們麵對韆年未有之大變局時的那種焦慮、那種奮不顧身地想要抓住救亡圖存稻草的勇氣，被作者刻畫得入木三分。我尤其喜歡它在處理中西思想碰撞時的那種剋製與公允，沒有簡單地將任何一方判為絕對的先進或落後，而是著力展現瞭在那個特定曆史場域下，知識分子如何艱難地進行“文化翻譯”和“概念重構”。這本書讀下來，不僅增長瞭學識，更像是一次精神上的洗禮，讓人重新審視“進步”的真正含義。