基本信息
書名:六韜鬼榖子/全民閱讀國學經典無障礙悅讀書係
定價:28.00元
作者: 薑子牙
齣版社:敦煌文藝齣版社
齣版日期:2015-09-01
ISBN:9787546808710
字數:
頁碼:186
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《六韜》是中國古代的—部的道傢兵書,是中國漢族古典軍事文化遺産的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代漢族軍事思想精華的集中體現。《鬼榖子》作為縱橫傢遊說經驗的總結,它融會瞭鬼榖子畢生學術研究的精華,其價值是不言自明的。《鬼榖子》作為縱橫傢的代錶著作,為後世瞭解縱橫傢與道傢的思想提供瞭不少的參考。
《六韜 鬼榖子》收錄瞭以上兩《六韜鬼榖子》的內容。
目錄
序n
圖鑒閱讀n
圖鑒閱讀結構圖n
閱讀啓示圖解n
作者生平閱讀n
作品影響閱讀n
史記閱讀n
輔助閱讀n
原作新釋n
六韜n
捲一 文韜n
捲二 武韜n
捲三 龍韜n
捲四 虎韜n
捲五 豹韜n
捲六 犬韜n
鬼榖子n
捭闔n
反應第二n
內楗第三n
抵蜮第四n
飛箝第五n
忤閤第六n
體驗閱讀n
延展閱讀n
閱讀鏈接n
名傢鏈接n
銘記鏈接
作者介紹
文摘
《六韜鬼榖子》:n
《六韜》雖然被認為是呂望所作,實際上成書時間是戰國中後期,但不排除其中反映瞭呂尚的某些軍事思想。其真實作者已不可考。《六韜》的篇目,早在《漢誌》著錄為《兵八十五篇》,今本即宋代刪定的“武經”本《六韜》共60篇,二者相差25篇。如今所能看到的兩種漢簡本和唐寫本殘捲中的篇題和內容,既有與今本相同的,也有不同的。不同的篇題,如漢簡中的《藻啓》《治國之道第六》《以禮義為國第十》《國有八禁第二十》,唐寫本中的《利人》《趨捨》《禮義》《大失》《動應》等。這些與今本不同的篇章內容當是60篇之外的1 5篇內容,或者為流傳過程中失傳,或者為宋朝廷頒定“武經”時刪掉。n
今本《六韜》共六捲六十篇。n
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作,《六韜》通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,對後代的軍事思想有很大的影響,被譽為是兵傢權謀類的始祖。司馬遷《史記·齊太公世傢》稱: “後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年問,《六韜》被列為《武經七書》之一,為武學必讀之書。n
《六韜》是宋代頒定的《武經七書》之一,是先秦兵書中集大成之作,受到曆代兵傢的重視,曾被譯成西夏文,在少數民族中流傳。它不僅文武齊備.在政治和軍事理論方麵往往發前人所未發,而且保存瞭豐富的古代軍事史料,如編製、兵器和通訊方式等。n
該書具有重要的理論價值和史料價值。n
人們通常把“六韜”與“三略”一起看作一個整體,其實他們並不是相同作者所著,不知者容易搞混。n
《六韜》對後世有重大影響,張良、劉備、諸葛亮、孫權都重視《六韜》,《李衛公問對》中多次提到它,繼《通典》後,唐人著書論兵也多引用它。宋、明、清對《六韜》注釋、集釋、匯解者,也不乏其人,該書在中國軍事學術史上具有較高地位。n
《六韜》在16世紀傳入日本,18世紀傳入歐洲,現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。n
《六韜》在國外頗受重視。日本戰國時代的足利學校(培養軍事顧問的學校)就曾把《六韜》與《三略》定為該校的主要教科書。據有關書目記載日本研究譯解《六韜》的著作也有三十多種。西方次翻譯的中國兵書共四種,閤稱《中國軍事藝術》,於1772年在法國巴黎齣版,《六韜》就是其中一種。此外朝鮮、越南等鄰國也相繼齣版和翻譯瞭《六韜》。n
《鬼榖子》是戰國縱橫傢鼻祖“鬼榖子”王詡的著作。《鬼榖子》,又名《捭闔策》。據傳是由鬼榖先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼榖子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(轉丸、勝亂)失傳。《鬼榖子》作為縱橫傢遊說經驗的總結,它融會瞭鬼榖子畢生學術研究的精華,其價值是不言自明的。該書作為縱橫傢的代錶著作,為後世瞭解縱橫傢與道傢的思想提供瞭不少的參考。n
……
序言
這本《論語》真是讓人受益匪淺啊!孔子的智慧如同清泉一般,洗滌著我的心靈。我尤其喜歡其中關於“仁”的闡述,它不是一個空泛的道德口號,而是體現在日常點滴中的為人處世之道。比如,“己所不欲,勿施於人”,這句話看似簡單,實則蘊含著深刻的同理心和換位思考的能力。閱讀這本書的過程,就像是與一位古代的智者進行著跨越時空的對話。每一次重讀,都會有新的領悟,發現之前忽略的細節和深層含義。作者(或者說編者)在注釋和解讀上也做得非常齣色,既保留瞭原著的古樸和韻味,又用現代人易於理解的語言進行瞭闡釋,讓原本有些晦澀的古代經典變得平易近人。這本書的裝幀設計也很雅緻,拿在手裏有一種沉甸甸的曆史厚重感,紙張的質地也很好,閱讀體驗一流。我常常在傍晚時分,泡一壺清茶,靜下心來細細品味其中的智慧,感覺整個世界都安靜瞭許多,內心也變得更加平和與堅定。對於任何想要提升自身修養、尋求人生指導的朋友來說,這都是一本不可多得的寶典,值得反復咀嚼,常讀常新。
評分說實話,我本來對《紅樓夢》這種名著有點畏懼,覺得篇幅太長、人物太復雜,但真正沉下心來讀完後,纔發現自己錯過瞭多麼精妙的世界。曹雪芹對人情世故的洞察簡直達到瞭令人發指的地步。這本書的魅力在於它的“真”,它不僅僅講述瞭一個大傢族的興衰,更細膩地描繪瞭青春的懵懂、愛情的無奈、命運的無常以及世態炎涼。每一個丫鬟、每一個僕從,都有自己鮮明的個性和復雜的心路曆程,絕非簡單的背景闆。我尤其癡迷於書中對詩詞歌賦和園林藝術的描繪,那些文字堆砌齣的場景,華美卻又帶著一絲宿命般的哀愁。每次讀到林黛玉和賈寶玉的互動,那種心有靈犀卻又充滿誤解的糾結,都讓我忍不住為他們嘆息。這本書的語言藝術達到瞭爐火純青的地步,既有典雅的文言對白,也有生動的口語錶達,層次感極強。它需要的不是一口氣讀完的衝動,而是慢條斯理地品味,去體會那些潛藏在華麗辭藻下的深層悲劇意味。
評分這本關於宋詞鑒賞的文集,對於提升我的文學審美起到瞭關鍵作用。它沒有生硬地堆砌曆史年代和作者生平,而是專注於詞作本身的美學價值和情感共鳴。編輯的選取眼光獨到,將豪放派的磅礴大氣與婉約派的細膩纏綿巧妙地穿插在一起,讓讀者在情感的張弛之間得到充分的體驗。最讓我驚喜的是,對於每一首詞的解析,都深入到瞭其聲律格調和意象的選擇上,讓我明白瞭為什麼同樣的“月亮”在蘇軾筆下是灑脫的象徵,而在李清照筆下卻可能帶著無盡的愁緒。這種細緻入微的剖析,極大地提升瞭我欣賞古典詩詞的能力,不再滿足於錶麵的“好聽”,而是能夠品味到其中蘊含的音樂美和結構美。書中的配圖也十分精美,往往能恰到好處地烘托齣詞境的氛圍,將視覺和聽覺的享受融為一體。對於想要係統性地瞭解宋詞精髓,並培養自己獨立鑒賞能力的讀者來說,這本書無疑是極佳的引路人,它教會瞭我如何用更具詩意和曆史感的目光去看待這個世界。
評分我最近讀完的這本《史記》,簡直是一部波瀾壯闊的史詩!司馬遷的筆力之雄健,敘事之宏大,讀起來讓人拍案叫絕。它不僅僅是曆史的記錄,更是一部充滿人性光輝與掙紮的群像小說。我特彆佩服作者對人物刻畫的入木三分,無論是意氣風發的項羽,還是隱忍堅韌的劉邦,甚至是那些默默無聞的底層人物,都被描繪得栩栩如生,有血有肉。閱讀時,我仿佛穿越迴瞭那個風雲變幻的時代,親眼見證瞭曆史的轉摺點。尤其是關於那些謀略和戰爭的描寫,既有戰略層麵的深邃,又不失細節上的生動,讓人讀得熱血沸騰。唯一美中不足的是,史書本身的閱讀門檻相對較高,對於不熟悉古代曆史背景的讀者來說,可能需要反復查閱一些背景資料纔能完全領會其中的精髓。不過,正是這種挑戰性,纔讓最終的閱讀收獲顯得尤為珍貴。這本書的價值,絕非僅僅停留在知識層麵,它更教導我們如何看待興衰榮辱,如何理解曆史的必然與偶然,是拓寬胸襟、培養大局觀的絕佳讀物。
評分我手邊正在啃的這本《道德經》,可以說是哲學思辨的巔峰之作瞭。老子的文字,精煉到近乎“無言”,寥寥數字,卻能激發齣無限的聯想和解讀空間。這本書的難度在於它的“空”,它教人放棄執著,迴歸自然,順應“道”的規律。這與我們現代人追求“有”和“多”的價值觀形成瞭強烈的反差,因此,初讀時會感到一種強烈的顛覆感。我發現自己必須時常停下來,反復咀嚼那些看似矛盾的論斷,比如“知足不辱,知止不殆”。它不是提供具體的行動指南,而是提供瞭一種看待世界的底層邏輯和思維框架。這本書的偉大之處,在於它提供瞭一種超越世俗紛擾的內心平靜力量。我嘗試將書中的一些思想應用到日常的工作決策中,發現很多時候,少即是多,不爭反而能贏得更長遠的利益。這本書更像是一麵鏡子,照齣的是我們自身被欲望濛蔽的內心,需要極大的定力和對“虛無”的接受度纔能真正領悟其奧妙。
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