中國曆代鞋履研究與鑒賞 9787811111873 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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駱崇騏 著

圖書標籤:

• 鞋履
• 中國古代服飾
• 服飾文化
• 曆史
• 文化
• 鑒賞
• 研究
• 鞋
• 中國文化
• 民俗

店鋪： 楓林苑圖書專營店

齣版社： 東華大學齣版社

ISBN：9787811111873

商品編碼：30024518013

包裝：平裝

齣版時間：2007-07-01

基本信息

書名：中國曆代鞋履研究與鑒賞

定價：62.00元

作者：駱崇騏

齣版社：東華大學齣版社

齣版日期：2007-07-01

ISBN：9787811111873

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.681kg

編輯推薦

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“二十年磨一劍”。《中國曆代鞋履研究與鑒賞》是作者耗費20年心血撰寫的我國**部以圖文並茂的真實史料為基礎，完整地研究中國鞋史的學術性著作。本書的齣版填補瞭我國鞋史學的空白，開創瞭中國鞋史學的研究領域。

內容提要

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本書從政治、軍事、宗教、文化、藝術、規製、禮儀和習俗等不同角度係統地闡述瞭我國各朝代、各民族、各地區鞋履文化的流變。內容包括文字部分和圖文部分二方麵，文字部分以商代以來的文獻資料(含甲骨文及金文)和文藝作品為基礎進行探討，圖文部分均以史實為依據，即以曆代齣土或傳世實物和曆代藝術品(包括古畫古俑等)為依據，以求鞋履考證的真實性。
本書文字部分以商代以來的文獻資料和文藝作品為基礎進行探討，某些古代鞋履雖然未曾留下實物和圖像，但在文字史料中卻有過描述，為我們完整地研究鞋履形製、規製和工藝材料等提供瞭彌補性的輔證。

目錄

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作者介紹

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駱崇騏(戶籍名駱崇麒，筆名：二馬拉山)1945年生於廣州，幼時隨傢移居上海。父母齣身貴族和富商。“”前，擔任(南京)中國人民解放軍軍事學院(現閤並為國防大學)團委委員兼警衛分隊團支部副書記。曾從事翻譯、編輯和記者職業，20世紀80年代後專職從事中國鞋業科技情報工作

文摘

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序言

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絲履霓裳：中國古代服飾文化與審美變遷研究 內容提要 本書旨在深入剖析中國古代服飾文化的發展脈絡、形製演變及其所承載的社會、禮製與審美內涵。從新石器時代的簡樸形製，曆經夏商周的禮製確立，秦漢的莊重典雅，魏晉的飄逸灑脫，隋唐的雍容華貴，宋代的內斂素雅，元代的民族融閤，至明清的繁復精工，本書係統梳理瞭各個曆史階段的服飾風貌。重點探討瞭袍服、衫裙、冠冕、發飾等主要服飾部件的結構變化、材質運用、色彩製度，以及服飾背後的等級象徵、婚喪嫁娶等禮儀功能。此外，本書還特彆關注瞭服飾藝術中的紋樣設計、刺綉工藝與織物品種的演進，揭示瞭中國古代服飾如何作為一種無聲的“語言”，反映瞭不同時代的社會結構、哲學思想和生活美學，為理解中國傳統文化的深層意蘊提供瞭獨特的視角。 --- 第一章：溯源與奠基：先秦時期的服飾初貌 服飾，自人類文明肇始便與生存需求緊密相連，在中國，它更是最早被納入禮製規範的文化載體之一。《黃帝內經》有雲：“夫衣者，蔽形之具也。” 然而，在早期社會，服飾的功能遠超蔽體禦寒。 1.1 史前與三代：自然材料的初步運用 在距今數韆年的仰韶、河姆渡文化遺址中，雖難覓完整的衣物實物，但陶器和壁畫上的人形描繪已展現齣早期的著裝形態——多為纏繞式的下裙與簡單的上衣。隨著養蠶繅絲技術的齣現，絲綢的萌芽為後世的奢華服飾奠定瞭物質基礎。 夏商周三代，服飾體係開始初步建立。周代確立的宗法與禮樂製度，極大地規範瞭服飾的形製與用色。此時的服飾形製相對寬鬆，以“上衣下裳”為基本結構。上衣多為“襦”或“襖”，下著“裙”。貴族開始使用麻布與絲織品，平民則以葛、苧麻為主。色彩的使用嚴格遵循等級製度，黃色、赤色等成為重要的政治符號。 1.2 冠冕製度的初立 周代最重要的服飾創新在於冠冕製度的建立。冕服作為最高等級的禮服，其形製——如冕冠、玄冕——的每一部分都有嚴格的象徵意義，象徵著天子權力與道德的莊嚴。這種對形式的極度重視，奠定瞭後世服飾“禮大於飾”的基本原則。 第二章：大一統的恢弘：秦漢的肅穆與尚黑 秦朝的建立，帶來的是對周代繁復禮製的簡化與重塑。漢承秦製，服飾風格轉嚮大氣、穩重，體現齣帝國初建的雄渾氣象。 2.1 袍服的定型與深衣的流行 秦漢時期，袍服（即長至腳踝、袖子寬大、衣襟相交的深衣）成為主流。深衣（將上衣下裳縫閤在一起的袍服）因其“被體深邃，以示莊重”的特點，深受士大夫階層的喜愛。麯裾和直裾是深衣的兩種主要形製，麯裾（衣襟纏繞身體多圈）在漢初流行，至東漢逐漸被直裾取代。 漢代的“襜褕”（一種直裁的袍服）和“襦裙”（短上衣配長裙，流行於女性之間）也開始明確分化。漢代服飾的整體色調偏嚮莊重，秦代的尚黑遺風在初期依然可見，隨後漢代逐漸確立瞭以“玄”（深黑）和“黃”為尊的色彩體係。 2.2 織物的精進與工藝的展示 漢墓中齣土的紡織品實物，如馬王堆漢墓中的素紗褌，展示瞭此時紡織技術已達登峰造極的水平。絞經、平紋、綾羅等技術成熟，絲織品已大量用於製作華麗的朝服和禮服。 第三章：自由與融閤的思潮：魏晉南北朝的飄逸 這是一個社會動蕩、思想解放的時代。玄學與清談之風盛行，服飾審美也隨之劇變，由漢代的肅穆轉嚮瞭追求自然、灑脫的“魏晉風度”。 3.1 褒衣博帶與“仙風道骨” 受玄學思潮影響，士人推崇老莊思想，服飾追求“自然無為”，錶現為“褒衣博帶”——寬大的衣袖（大袖衫）、寬鬆的衣身，以及長長的腰帶，營造齣一種超然物外的飄逸感。這種形製與漢代的緊湊結構形成鮮明對比。 3.2 襦裙形製的演變與鬍服的影響 女性服飾方麵，襦裙更加寬肥，裙擺也更加輕盈、寬闊，常以“間色裙”（多色拼接的裙子）來錶現女性的柔美。同時，北方少數民族的服飾（鬍服）開始傳入中原，如窄袖、翻領的襖裙等，為後來的唐代服飾融閤埋下瞭伏筆。 第四章：盛世氣象：隋唐的華美與兼容 隋唐是中國封建社會的鼎盛時期，經濟繁榮、文化開放，服飾藝術達到瞭空前的自由和絢爛，展現齣兼容並蓄的盛唐氣象。 4.1 襴衫與圓領袍的定型 唐代早期，圓領袍（源於北方鬍服）成為男女通用的常服和官服，因其便於騎射和行動，迅速取代瞭傳統深衣在日常中的地位。男子以“襴衫”（在袍服下擺處加一道橫襴，以示區彆）作為常服。 4.2 女性服飾的革命性變化 唐代女裝的開放性是空前的。襦裙的形製在初唐趨於高腰化，即將衣帶係在胸部以上（齊胸襦裙），使身體比例拉長，顯得修長飄逸。中晚唐時期，女裝的領口開得更低，甚至齣現袒領裝（部分展現胸部以上肌膚），反映瞭社會風氣的開放。此外，襆頭（男子頭飾）也發展齣多種樣式，成為重要的身份標誌。 4.3 紋樣與色彩的極盛 唐代織錦技術空前發達，綾羅綢緞種類繁多。服飾上的紋樣大膽采用團窠、寶相花、對馬、獅子等題材，色彩濃烈，如石綠、寶藍、絳紫等，富麗堂皇，極具異域風情。 第五章：內斂與精緻：宋代的文人風骨 宋代“重文抑武”，理學興起，服飾審美從唐代的奔放轉為內斂、質樸與精緻。 5.1 直裁與樸素之美 宋代服飾的總體趨勢是趨嚮瘦長與簡潔。男子的公服（官服）多為圓領袍，但袖子收窄，衣長變長。士人偏愛“直裰”（一種不加裝飾的長衫），體現齣文人追求的清雅脫俗。 5.2 宋代褙子的興起與女性審美 宋代女性服飾的標誌性單品是“褙子”。這是一種對襟、兩側開衩的長外衣，常穿在襦裙之外。褙子樣式樸素，多以素色為主，或飾以細緻的滾邊，與唐代的華麗形成鮮明對比，強調的是一種含蓄內斂的美感。宋代服飾的色彩也趨於淡雅，偏愛月白、淺青、米黃等清淡色係。 第六章：融閤與集大成：元明清的變遷 元代服飾體現瞭民族大融閤的特徵，而明清兩代則在繼承漢族傳統的基礎上，形成瞭高度規範化和裝飾化的服飾體係。 6.1 元代的交融與迴鶻式影響 元代服飾帶有明顯的濛古特色，如“辮綫襖”（在襖的腰部多加一圈細褶）在北方流行。服飾的圖案和色彩受西域影響較大，呈現齣多元化的麵貌。 6.2 明代的復古與製度的強化 明朝推崇漢族傳統，服飾形製在很大程度上恢復瞭唐宋舊製，但更加程式化和等級森嚴。男子的公服開始使用“補子”（綉有特定紋樣的方形織物，綴於官服胸前和背後，以區分品級），這成為明清官服最顯著的特徵。女性的襖裙形製穩定，但袖子和領口的設計愈發繁復。馬麵裙在此時期定型，成為明代最具代錶性的裙裝。 6.3 清代的旗裝與“馬褂” 清代服飾的重大變革是滿族服飾的推行。主要體現在男子的長袍多改交領為立領，袖子變為馬蹄袖，並普及瞭“馬褂”（一種短外套）。女性服飾中的“旗裝”開始齣現，寬大的袍服形製逐漸簡化，並最終演變為我們所熟知的旗袍雛形。清代服飾在刺綉、緙絲等工藝上達到頂峰，晚清的“比甲”和精美的盤扣工藝極為繁復考究。 --- 結語 中國古代服飾史，不僅是一部關於布料、針腳和裁剪的曆史，更是一部活態的社會史、政治史和審美變遷史。從周代的禮製約束到唐代的兼容並蓄，從宋代的內斂雅緻到明清的製度化繁復，服飾的每一寸紋理、每一種顔色，都凝結瞭特定曆史時期的人文精神與生活哲學。通過對這些“衣冠之儀”的深入考察，我們得以觸摸到中華文明綿延不絕的內在脈絡。

評分☆☆☆☆☆

光看這個書名，《中國曆代鞋履研究與鑒賞》，就讓人覺得是一本非常紮實、嚴謹的學術著作。我一直相信，真正的美學鑒賞，離不開深厚的理論基礎和嚴謹的研究方法。我非常好奇，作者是如何將“研究”與“鑒賞”這兩個概念有機地結閤起來的。是先對史料進行 exhaustive 的梳理和分析，考證鞋履的起源、發展、變遷，然後再在此基礎上，從藝術、工藝、文化等多個維度進行品評和解讀？我期待書中能有關於鞋履材質的深度探討，比如，不同朝代使用的皮革、絲綢、麻、草等材料的來源、處理方式以及它們在鞋履製作中的具體應用。同時，我也希望作者能在鑒賞的部分，提供一些專業的視角和評判標準，讓我們這些普通讀者也能逐漸培養起鑒賞中國古代鞋履的眼光。例如，如何辨彆一件鞋履的真僞？不同時期、不同地區鞋履的工藝特點是什麼？如何從鞋履的細節中看齣其曆史價值和藝術價值？這本書的意義，我想遠不止於梳理曆史，更在於教會我們如何去“看”，如何去“懂”，如何去欣賞那些被時間沉澱下來的美。我預感，讀完這本書，我對“美”的理解會更上一層樓，對中國傳統工藝的敬畏之心也會油然而生。

評分☆☆☆☆☆

我對《中國曆代鞋履研究與鑒賞》這本書的期待，更多地聚焦在它的“鑒賞”二字上。我一直認為，真正的文化，不僅要被研究，更要被感受和欣賞。我希望這本書能夠超越枯燥的史實堆砌，用更具象、更生動的語言，帶領我們走進那些古老的鞋履世界。我設想，書中會通過一個個引人入勝的故事，講述不同時期、不同社會階層的人物與他們的鞋履之間的故事。比如，某位宮廷貴婦是如何選擇她的綉花鞋，纔能彰顯她的身份與品味；一位文人墨客，又會偏愛怎樣的布鞋，纔能襯托齣他的清高與脫俗。我期待書中能夠細緻地描繪鞋履上的每一處細節，從精美的刺綉，到巧妙的鞋底設計，再到考究的鞋帶係法，都蘊含著古人的匠心與審美。我想，通過對這些細節的深入解讀，我們不僅能瞭解鞋履本身，更能窺見那個時代的風土人情、社會習俗，甚至是個人的情感世界。這本書，應該是一次穿越時空的視覺與心靈的雙重旅行，讓我們在欣賞鞋履的同時，也能夠與那些遙遠的靈魂進行一次深刻的對話。我對書中可能齣現的，關於鞋履修復、保護的建議，也同樣充滿興趣，這是一種對文化遺産的尊重和傳承。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國曆代鞋履研究與鑒賞》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣無數的畫麵。我期待這本書能夠成為一本真正的“圖文並茂”的視覺盛宴。我想象書中會收錄大量珍貴的古代鞋履實物圖片，並且配以詳盡的文字說明，讓我們能夠近距離地欣賞那些跨越韆年的美麗。我希望書中能夠涵蓋不同地域、不同民族的特色鞋履，展現中國多姿多彩的鞋履文化。例如，北方遊牧民族的馬靴，江南水鄉的綉花鞋，西南少數民族的綁腿鞋，它們各自的特色是什麼？又反映瞭怎樣的生活環境和文化習俗？我期待書中能夠深入挖掘鞋履上紋飾圖案的寓意，比如龍鳳、祥雲、花卉等，它們是如何寄托古人的美好願望和精神追求的？同時，我也希望書中能夠提及一些與鞋履相關的曆史故事或傳說，讓枯燥的研究變得生動有趣。這本書，應該是一次關於美的發現之旅，讓我們在欣賞鞋履的同時，也能夠領略到中國傳統文化的獨特魅力，並且能夠引發我們對生活品質和審美情趣的思考。這不僅僅是一本關於鞋子的書，更是一本關於生活美學和文化傳承的教科書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名真是太吸引人瞭，《中國曆代鞋履研究與鑒賞》。我一直對中國的傳統文化很感興趣，而鞋履作為人們日常生活不可或缺的一部分，其背後承載的曆史、社會、藝術信息一定非常豐富。我猜想，這本書一定會帶領讀者穿越時空的隧道，從遠古的草鞋、木屐，到唐朝的錦鞋，宋代的弓鞋，再到明清的鳳頭鞋、皂靴，一步步揭示不同朝代人們的審美情趣、社會階層、甚至是當時的生産工藝。我特彆期待書中能詳細介紹鞋履的材質、製作工藝、紋飾圖案，以及這些元素是如何反映當時的社會風貌和文化習俗的。比如，不同身份的人在鞋履的形製、顔色、裝飾上會有怎樣的區彆？鞋履的演變又與哪些重要的曆史事件或社會思潮息息相關？我甚至可以想象，書中會配有大量的精美圖片，讓我們可以直觀地欣賞那些凝聚著古人智慧與匠心的鞋履藝術品。這不僅僅是一本關於鞋子的書，更是一本關於中國曆史、文化、藝術的百科全書，通過鞋履這個獨特的視角，去理解我們祖先的生活方式和精神世界。這本書的厚重感，讓我對即將開啓的閱讀之旅充滿瞭期待，仿佛已經聞到瞭曆史的塵埃和古老絲綢的芬芳。

評分☆☆☆☆☆

翻開《中國曆代鞋履研究與鑒賞》這本書，我最想看到的，是它能提供一種全新的視角來審視中國的曆史文化。鞋履，雖然微小，卻如同一個時代的縮影，摺射齣政治、經濟、文化、藝術、科技等方方麵麵的發展。我期待書中能對不同朝代鞋履的材質、工藝、造型進行係統性的梳理，並且深入分析這些變化背後的驅動因素。例如，紙張的發明對鞋履製作工藝産生瞭怎樣的影響？對外來文化的交流，又是如何體現在鞋履的設計上的？我尤其好奇，書中是否會涉及到關於鞋履的考古發現，以及這些發現如何修正瞭我們對曆史的認知。同時，我希望“鑒賞”的部分，能夠提供一些實用的方法和技巧，指導讀者如何去欣賞一件古代鞋履的價值。這不僅僅是關於藝術的美感，也包括它所蘊含的曆史信息、文化意義，以及其作為一件手工藝品的精湛程度。我希望這本書能夠啓發我們，從更多細微之處發現中國文化的博大精深，並且能夠培養我們對傳統工藝的敬畏之心。這不僅僅是一本書，更是一次對中華文明的深度探索，通過“足下之物”，去丈量曆史的長度，去感受文化的厚度。