具体描述
编辑推荐
百家讲坛，坛坛都是好酒！于丹《论语》心得。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
★2006年CCTV《百家讲坛》红文化明星于丹力作
★易中天作序强力推荐
本书以中央电视台“百家讲坛”栏目同名电视讲座为基础，加以修改润色而成。全书为双色印刷，并以画家陈传席画作为彩色插页。
其大特点是，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的启示。
语言表述上具有哲理诗的特点，流畅切，感性自然，又多格言警句，深入透辟。
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
内容简介
《于丹《论语》心得》全书分两个部分。前半部分是于丹对《论语》的解读，后半部分是《论语》原文。在前半部分，作者用白话形式重新诠释了《论语》一书，并以“天地人之道”“心灵之道”“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”为主题，分别加以讲解。深入浅出，通俗易懂。后半部分，既是对前半部分的补充，使读者更为全面地领略《论语》的魅力；又为一本完整的《论语》小书，供读者不时翻阅诵读。
作者简介
于丹，北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视学博士。
北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。教授“中国古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮。等课程，参加“北京师范大学影视艺术学科基础教程系列”教材和“中国影视美学丛书”等大型理论工程的编著工作。曾获得1996年度北京市教学奖、2001年度中国宝钢教育基金教师奖、2001年度北京师范大学励耘奖、北京师范大学十佳教师奖等多项奖励。出版《形象品牌竞争力》等专著多部，在《中国社会科学》《文艺研究》《现代传播》等重要学术刊物发表专业论文十余万字。
知名影视策划人和撰稿人。为中央电视台《东方时空》《说法》《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。
古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得，受到观众的热烈欢迎。
精彩书评
★由《于丹《论语》心得》再看电视《百家讲坛》栏目，其成功首先得益于节目有正确的宗旨――"建构时代常识，享受智慧人生"，和恰当的文化理念――"聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学与人文精神"；更重要的是，节目制作者尊重市场，尊重观众，懂得电视是为人民服务的。这个市场不是一个抽象的概念，而是亿万中国人直接、真实的文化诉求。早有学者指出，《百家讲坛》的意义，是"作为一座让专家学者通向老百姓的桥梁"，"以其独特的文化品格与定位赢得了市场和观众的接受与喜爱，也赢得了学界和业界的普遍认可与好评"，"成为构建中国电视文化另类风景线的成功实践者"。但这些显然还不是《于丹《论语》心得》热销和《百家讲坛》的全部意义，甚至不是其主要的意义。可能从更大一些的历史尺度中，这一事件的文化意义才能显现出来。——《人民日报》（2007-02-11第08版）
精彩书摘
但越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会，我们应该如何为人呢？又是子贡，问了老师一个非常大的问题，他说：“有一言而可以终身行之者乎？”您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且受益吗？
老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。
什么叫“恕”呢？老师又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
什么叫“半部《论语》治天下”？有时候学一个字两个字，就够用一辈子了。
这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子学问的精华，就是“忠恕”这两个字了。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。
拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。
但是，真正做到宽容谈何容易。有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。
佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。
小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
在生活中，每个人都有可能遭遇失业、婚变、朋友背叛，人离去等等这些事情，它对你是大事还是小事，没有客观标准。
这就如同划个一寸长的口子，算大伤还是小伤？如果是一个娇滴滴的小姑娘，她能邪乎一星期；如果是一个粗粗拉拉的大小伙子，他可能从受伤到这个伤好，一直都不知道。
所以，我们的内心究竟是做一个娇滴滴的“小姑娘”，还是一个粗粗拉拉的“大小伙子”，完全可以由自己决定。
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道，儒家理论的核心和精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。
那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
我记得大学英语课本上，有一则西方哲人写的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个zhongji的哲学问题：在这个世界上，什么人重要？什么事重要？什么时间做事重要？
就这三个问题，举朝大臣，没人能够回答得出来。
他很苦闷。后来有，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。
半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。
那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。
国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。
后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。
第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？
老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，重要的人就是眼下需要你帮助的人，重要的事就是马上去做，重要的时间就是当下，一点不能拖延。
那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。
这个故事，又可以做《论语》的注脚。
实际上，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。
这些道理不是那些砖头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着《辞海》去读，非常吃力地去参悟一辈子。
真正的圣贤不会端起架子、板着面孔说话。他们把活泼泼的人生经验，穿越沧桑，传递到，让我们仍然觉得温暖；而他们在千古之前，缄默地微笑着、注视着，看我们仍然在他们的言论中受益而已。
……
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用户评价
读完《于丹论语心得》，我感觉像是经历了一场心灵的洗礼，也像是进行了一次穿越时空的对话。我从未想过，几千年前的孔子思想，能够如此贴合我们当下的生活，如此温暖而富有智慧。于丹老师的讲解，摒弃了繁复的学术考据，而是将《论语》中的精髓，用最通俗易懂，也最打动人心的语言表达出来。她没有卖弄学问，而是将自己对人生的感悟，对人性的洞察，与《论语》相结合，形成了一种独特的解读风格。书中关于如何面对压力，如何处理情感，如何认识自我价值的部分，都让我受益匪浅。我曾因为一些生活中的不如意而感到沮丧，但在读了这本书后，我学会了用一种更平和、更积极的心态去面对。于丹老师的文字，总是能给人带来一种力量，一种对生活的热爱，一种对未来的希望。这本书不只是知识的传递，更是心灵的滋养，让我重新审视了自己的生活，也更加珍惜眼前的一切。
评分初读《于丹论语心得》时，我怀揣着对传统智慧的好奇与一丝忐忑。毕竟，“论语”二字在我脑海中，总与古板、晦涩联系在一起。然而，于丹老师的解读，却如同一股清泉，缓缓流淌，滋润了我的心田。她没有将《论语》束之高阁，而是将其中的道理，用生动、鲜活的语言，与我们当下的生活紧密相连。读她的文字，仿佛与一位智者促膝长谈，那些曾经遥不可及的古代智慧，变得触手可及，充满人情味。她对君子之道的阐释，对人生哲理的剖析，都让我受益匪浅。尤其是在处理人际关系、面对人生困境时，于丹老师总能提供一种豁达而充满力量的视角，让我重新审视自己的言行，找到内心的平静与方向。这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神上的洗礼，让我开始思考“何以为人”，“如何更好、更有意义地生活”。它像一位循循善诱的良师益友，在我迷茫时给予指引，在我懈怠时给予激励。
评分这本书着实带给了我意想不到的惊喜。我原本以为《论语》会是枯燥乏味的，但于丹老师的解读，让这些古老的智慧重新焕发了生机。她不仅仅是翻译和讲解，更是将《论语》中的思想融入到现代生活的方方面面，用非常接地气的方式呈现出来。比如，她讲到“己所不欲，勿施于人”时，并不是简单地重复这句话，而是通过生动的例子，让我们体会到在人际交往中，换位思考的重要性，以及由此带来的和谐。我印象特别深刻的是，她谈到如何应对生活中的不如意，如何保持内心的淡定与从容。这部分内容，对于我这个经常被生活琐事困扰的人来说，简直是及时雨。她告诉我们，要学会接受不完美，学会从容面对挑战，而不是被负面情绪所淹没。这本书的语言风格也很吸引人，流畅而富有哲理，读起来一点也不费力，甚至会让人忍不住一口气读完。它让我对中国传统文化有了更深的理解和热爱，也让我开始反思自己的生活方式和价值观念。
评分在拿到这本《于丹论语心得》之前，我对“论语”的印象，无非是中学时代那些拗口的古文和需要死记硬背的名句。然而，这本书彻底颠覆了我之前的认知。于丹老师的文字，如同一次温柔的唤醒，将那些沉睡在经典中的智慧，以一种平易近人、深入浅出的方式呈现在我面前。她并没有高高在上地讲授，而是用一种仿佛老朋友在分享的口吻，将《论语》中的道理，化作生活中的点点滴滴。我尤其欣赏她对“君子”的解读，不再是遥不可及的道德楷模，而是我们每个人都可以努力去达到的生活境界。她谈论如何做一个内心强大的人，如何在复杂的世界中保持清醒，如何在困境中寻找希望，这些都深深地触动了我。这本书的价值，不仅仅在于让我了解了《论语》的内容，更重要的是，它教会了我如何将这些古老的智慧，融入到我的日常生活，如何活得更通透，更自在。它是一本让我从“知道”到“做到”的过渡，让我开始在实践中体会中国传统文化的魅力。
评分作为一个曾经对传统文化感到疏离的年轻人，阅读《于丹论语心得》无疑是一次意外的触动。我曾以为，《论语》是属于遥远过去的东西，与我当下这个快节奏、信息爆炸的时代格格不入。然而，于丹老师以其独特的视角和亲切的语言，打破了我固有的偏见。她将孔子关于仁爱、礼仪、修身养性的思想，巧妙地转化成能够指导我们日常生活的准则。当我读到她关于“学而不思则罔，思而不学则殆”的解读时，我才真正体会到学习的真谛——不仅仅是获取知识，更要深入思考，融会贯通。书中的许多小故事和案例，都非常贴近生活，让人感同身受。她对于如何处理人与人之间的关系，如何看待名利得失，如何追求内心的平和与充实，都给出了富有启迪性的答案。这本书让我意识到，中国传统文化中蕴含着丰富的智慧，这些智慧不仅没有过时，反而能为我们现代人的生活提供宝贵的精神滋养。它像一本心灵的指南，帮助我更好地认识自己，也更好地与世界相处。
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