取瑟而歌

取瑟而歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

张定浩
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你会得到大惊喜!!
引 言:理解新诗
林徽因:明暗自成内心的秘奥
穆 旦:像钢铁编织成亚洲的海棠
顾 城:夜的酒杯与花束
海 子:去建筑祖国的语言
马 雁:贝壳将给出回环的路径
后 记
· · · · · · (收起)

具体描述

《取瑟而歌:如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌,提供理解新诗的有效路径,希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从,而面对熟悉的诗时,也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前,一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑,而不是 烦躁地务求事实和原因。

本书是waits继《既见君子:过去时代的诗与人》之后,谈论中国诗的第二本小书,这次谈论的是尚处于未完成的新诗。倘若我们能藉此辨认出那些值得信任的诗歌,体验它,探索它,被它充满,被它许诺,我们将有所收获,这收获不是知识上的,而是心智和经验上的,像经受了一场爱情或奇异的风暴,我们的生命得以更新。最终,我们在由那些最好的母语诗人构筑的汉语山河中,继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。

用户评价

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“发明词语者发明未来,我们从最好的现代汉语诗人那里亲近母语,习得语言的奥秘。”

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##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮出批判的鋒芒。

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##读完顾城那章后不得不平静一会儿,上次因书而哭还是在塞林格那儿。我很感激作者能用这般理解的语调谈论顾城。顾城是我读的第一位当代诗人,高一。好几年我只读过他,真的印证了诗,语言,会塑造出属于它的年轻人。我知道按他的诗去活是何感受。逃避他人的复杂黑暗而自居弱小孤独。后来才懂得感伤什么也不是,但我对人际关系还是恐惧,还是力不胜任。我想摆脱他媚俗幼稚的语调,不雕琢的懒散,任性与封闭,就像摆脱原罪。所以,我很感激作者在今天也肯定这些诗的的确确美(夜深深的花束…仍触动我啊),指出他有自己的诗学确认,不是那本后人强加的琐碎的全集。或许,当初学到的只是最表面最简陋的功夫,而真有分量的轻盈纯真,几乎透明的技法,是十五六岁的我忽略的。他是我最初的朋友,我洞悉他的弱点,但他不是敌人。换个视角。重新认识他。

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##真风雅是很难模仿的

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##最有价值的显然是对顾城与海子的重估,两人名气最大,流传甚广,却太多误解,始终聚焦,却又失焦。而在这里,单刀直入,与诗句素面相见。而因为这两个人对诗恰是奋不顾身的,所以得了诗,也就获了这人。林徽因的发掘也是惊喜,因为佳话被模糊了面目的诗人,拈出的几句诗里那深沉的音乐性足够迷人。穆旦讲的也好,不过也都是平稳的话,可能更多出于破,而破的那几个说法本来就平平,无理处多。这里也连累了。穆旦译诗又写诗,而两者俱佳,所以他是在汉语与英语之间的输入输出上做的功,是值得深入的,也特别期待定浩能详写的。文中也有提到,可惜有点一掠而过的意思。另一个期待写马雁,但也感觉无多,但不失望,甚至在预料中。太近了,物理空间,时间上来说,都太近,有些东西的意义,必然得沉淀中完成。(留一颗星给未来,希望本书将来有增补篇。)

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##文章在《收获》上连载过。写诗人,其实是写自己。一种不同于社会学索引的批评,是灵魂的回响,回归文字与诗歌本身,是“每首诗都是永恒与一天”。

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##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是,作者敬重學養如同信仰,同時對「學院點金術」毫不姑息,就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮出批判的鋒芒。

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##技艺之外最动人的还是那些一以贯之的理念,“维护真,保留美,达到善”,“将生命本身塑造成更好的诗,醇正且完整”,“无论他个人的生命如何晦暗脆弱,在诗人最好的那些诗行里,他呈现给我们的是一种健康自然的现代汉语”……另外,决定放弃明天的现当代考试后看的书,怎么能不骄傲地发一条广播。

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##强烈推荐高中生阅读《既见君子》和《取瑟而歌》,多好的拓展对古诗和新诗的兴趣和鉴赏力的材料。

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