中國造園藝術概說
略論我國古典園林詩情畫意的發生發展
略論我國古代園林疊山藝術的發展演變
陸遊《釵頭鳳》的錯解錯傳和紹興瀋園的錯認錯定
石濤疊山“人間孤品”，一個媕淺而粗疏的園林童話
網師園的曆史變遷
曹汛建築手稿欣賞
下編
明末清初的蘇州疊山名傢
計成研究——為紀念計成誕生四百周年而作
造園大師張南垣——紀念張南垣誕生四百周年
走齣誤區，給李漁一個定論
葉洮傳考論
戈裕良傳考論——戈裕良與我國古代園林疊山藝術的終結
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具體描述
本書共收錄文章十二篇，分為上下兩編。最早的《略論我國古代園林疊山藝術的發展演變》發錶於1980年，最晚的《走齣誤區，給李漁一個定論》發錶於2007年，時間跨度近30年，較為全麵地呈現瞭曹汛先生在園林領域的研究內容和學術貢獻。
上編的主題為園林藝術，收錄六篇文章。第一篇《中國造園藝術概說》為總論，首先拈齣中國園林藝術的特質，繼而從園林藝術的發展、疊山藝術的發展、詩情畫意的影響三個方麵進行剖析，最後闡述中國園林在東亞和歐洲的國際影響，提綱挈領地論述瞭中國園林的曆史脈絡、藝術特徵和國際地位。第二篇和第三篇分彆對疊山藝術的三個階段和詩情畫意的三個階段展開詳細論述，其中許多論斷已成為今天學術界的共識，奠定瞭風景園林曆史理論的基礎。第四篇和第五篇通過陸遊與紹興瀋園，石濤與揚州片石山房，剝繭抽絲般揭示齣這兩大曆史誤區的産生過程，展示瞭作者敏銳的學術洞察和深厚的治學功力。上編的前三篇為“立”，第四、五兩篇為“破”，最後一篇則有破有立，通過網師園這座精品小園，展示瞭如何撥開重重疑霧，對曆史名園做齣精確的鑒定和評價。
下編的主題為造園名傢，收錄六篇文章。《明末清初的蘇州疊山名傢》介紹瞭許晉安、周秉忠、周廷策等9位在蘇州設計過園林的疊山傢。《計成研究》和《造園大師張南垣》分彆為紀念兩位造園大師誕生400周年而作，計成為明代最重要的造園理論傢，張南垣為明代最重要的造園實踐傢，兩人構成明代造園藝術的兩座高峰。《走齣誤區，給李漁一個定論》和《葉洮傳考論》一反一正，前者梳理瞭李漁的疊山作品和園林著作，剝除瞭李漁身上名不副實的光環，後者則考證瞭葉洮的生平和作品，將這位清初第一流的山水畫傢與疊山藝術傢推薦給讀者。全書最後一篇是《戈裕良傳考論》，戈裕良是與張南垣並列的造園大師，他生活的嘉慶道光年間，因為有他的疊山作品而成就瞭中國園林史最後的輝煌。戈裕良之後，中國古代的造園疊山藝術也就終結瞭，進入到近代時期，因此以此篇作為全書壓軸。
此外，本書還精選瞭10幅曹汛先生的建築園林繪畫手稿，讀者可通過作者獨特的取景、色彩和筆觸，走進不一樣的園林世界。
用戶評價
##史傢力作！曹先生是中國學界的蘇格拉底，是那隻不斷叮咬駿馬的牛虻。學術研究需要這種求真的勁頭和忤逆的精神。曹先生有句名言：學術研究，不要打太平拳。真正詮釋瞭什麼叫不麯學阿世。
評分##外行看熱鬧，曹先生也算是學術界的杠精瞭。關於陸遊瀋園作釵頭鳳的考證，確實下瞭大力氣，對於任何下定論的事兒咱們都得質疑質疑。其實我是有懷疑過東風惡這句詩的，照理來說，封建社會陸遊他媽再怎麼不對，他也是不敢放話罵將齣來的，再說瞭，如果非要拆散，把真不如一瞭不讓他們結婚來得省心呢，當然也不是完全認同曹先生的考證，隻是覺得這樣的態度和工作，是學術研究的榜樣。
評分##史傢力作！曹先生是中國學界的蘇格拉底，是那隻不斷叮咬駿馬的牛虻。學術研究需要這種求真的勁頭和忤逆的精神。曹先生有句名言：學術研究，不要打太平拳。真正詮釋瞭什麼叫不麯學阿世。
評分##曹老師的文章集，頭兩章簡要介紹瞭造園的發展三階段，後麵就陷入瞭考據的世界。考據園子是誰造的、考據園藝師是哪年生的、故居在哪， 對非專業人士來說，這些考據太繁瑣。 曹老師說話直白，他認為誰在專業上齣瞭錯就直接懟，對自己的專業那是相當的自信，自信來自他的辛苦整理。
評分##難得讀到噴齣火星子的文字
評分##多年學術成果匯總。關於疊山風格和技藝的觀點部分具有開創性。史源學的考證也是細功夫，這種究根到底的研究態度和方法值得學習。
評分##用史源學考證方法破除不少園林史上習見和誤傳，提齣瞭很好的問題；而且還發掘齣葉洮等在園林史上有傑齣貢獻但被忽視以久的園林大傢，功不可沒。不過有時犀利過頭，刻薄褊狹不免太主觀，乾擾公允的判斷；論證過於求實，導緻部分立論難以自立。
評分##爬羅剔抉，颳垢磨光；獨立思考，獨抒己見，方成一傢之言。
評分##曹汛文章的立足點是專業的，探索的，重在內部脈絡梳理，外部材料證實，不是靠文字眩惑的名作欣賞，然而找的幾個點，都講得透透的，能讓人形成難以易移的定解。
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