怎樣做理論

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[德]沃爾夫岡·伊瑟爾
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ⅰ/ 前言與緻謝
1/ 第一章 導論
1/ 為什麼需要理論?
5/ 硬理論和軟理論
9/ 理論模式
11/ 理論與方法
13/ 理論與話語
16/ 第二章 現象學理論:英伽登
17/ 分層次的作品結構
25/ 理論中引齣的方法
26/ 實例
32/ 第三章 闡釋學理論:伽達默爾
34/ 理解
44/ 理論中引齣的方法
45/ 實例
50/ 第四章 格式塔理論:貢布裏希
53/ 圖式與矯正
61/ 實例
67/ 第五章 接受理論:伊瑟爾
68/ 對批評現狀的反應
70/ 文本/情境、文本/讀者之間的交叉
81/ 第六章 符號學理論:艾柯
83/ 圖像符號
88/ 審美的個人言語
92/ 實例
97/ 第七章 精神分析理論:艾倫茨威格
98/ 創作過程
104/ 實例
109/ 補編——“鏡像”:拉康
125/ 第八章 馬剋思主義:威廉斯
127/ 反映論
130/ 生産論
138/ 實例
142/ 第九章 解構主義:米勒
145/ 解構主義的運作
151/ 解構主義應用實例
156/ 第十章人類學理論:甘斯
159/ 生成人類學的基本原理
163/ 人類學文學觀
171/ 第十一章 杜威的《藝術即經驗》
172/ 審美經驗
178/ 循環性
179/ 實例
183/ 第十二章 肖瓦爾特的“建立一種女性主義詩學”
184/ 作為讀者的女性
187/ 作為作傢的女性
189/ 修改和增添
192/ 第十三章 正確認識理論
193/ 知識圖景
196/ 理論的構造
200/ 理論的多樣性告訴瞭我們什麼?
202/ 第十四章 後記——後殖民話語:薩義德
203/ 話語的基本特徵
206/ 後殖民話語的策略
209/ 作為帝國話語的小說
214/ 抵抗的模式
217/ 後殖民話語的秩序
221/ 術語錶
226/ 附錄 1 約翰•濟慈:《希臘古甕頌》
229/ 附錄 2 埃德濛•斯賓塞:《牧人月曆:二月》
242/ 附錄 3 T.S.艾略特:《荒原》“火的訓誡”
248/ 索引
· · · · · · (收起)

具體描述

文學理論這門學科的艱澀和深奧,往往令很多教師和學生望而卻步。因此,著名文學理論傢沃爾夫岡•伊瑟爾寫下瞭這本舉重若輕的導讀,簡潔流暢地解釋瞭文學理論到底是什麼,以及為什麼有這麼多理論流派;對部分影響很大的流派進行瞭闡釋,包括現象學理論、闡釋學理論、格式塔理論、讀者接受理論、符號學理論、心理分析理論、馬剋思主義理論、解構主義理論、文學人類學理論、藝術經驗理論,以及女性主義理論;勾勒齣每一個理論流派的主要觀點,梳理瞭該流派的産生與發展。

用戶評價

評分

##本書對20世紀的一些理論進行瞭介紹和梳理,但是感覺還是要先對理論有一定基礎再來看,總體來說是一本很不錯的理論指導書(可以根據腳注來深入研究自己感興趣的理論),但是可能翻譯原因?或個人理解原因,有很多內容還是不太理解需要之後再看

評分

##又名簡明當代藝術理論話術入門

評分

##真相總是在艱澀的水麵下時隱時現。

評分

##真相總是在艱澀的水麵下時隱時現。

評分

##理論傢本身寫的理論史書,往往比較舉重若輕,能夠跳脫齣術語和套話之外,自在地錶達一些感性認識。讀到馬剋思那章,伊瑟爾吐槽盧卡奇用語抽象,老用一些個性共性的詞,真是說齣瞭我的心裏話!

評分

##伊瑟爾教授大量引用原文的做法挺增加閱讀難度的

評分

##師門讀書會書目。說實話,伊瑟爾不好懂。但硬啃也是能有收獲的。20世紀是一個理論時代。精神分析理論很有意思。混沌大海—斷裂碎片——重新內化。這讓我大概理解瞭精神分析理論的世界觀,以及文學的生成過程。拉康對《竊信案》的分析讓我感覺到物—作品—批評—批評之批評的嵌套式結構。創作本身就是一個藏信過程,這個隱喻頗有意思。

評分

##本書對20世紀的一些理論進行瞭介紹和梳理,但是感覺還是要先對理論有一定基礎再來看,總體來說是一本很不錯的理論指導書(可以根據腳注來深入研究自己感興趣的理論),但是可能翻譯原因?或個人理解原因,有很多內容還是不太理解需要之後再看

評分

##直接把巴爾特們踢齣理論還真是好笑

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