具體描述
本書是20世紀30年代加繆提交給阿爾及爾大學的哲學碩士論文。作者講述瞭他對早期教父的著作和一些古希臘哲學傳統的知識。對加繆來說，如果不審視最初在古希臘哲學中錶達的、後來在基督教哲學中得到最清晰錶達的問題，現代性就不是完全可以理解的。這些被思考的問題相當於人類生活在那個轉摺時期在政治、宗教、科學和哲學上的根本重新定位。理解這種重新定位的性質和成就成為本書的中心任務。對於那些對作者後來更著名的小說、散文和戲劇感興趣的人來說，這部作品是一個很好的背景研究。
用戶評價
##一般吧，加繆一本論文集。感覺泛泛而談，沒什麼深度。
評分##中規中矩的導論性著作，平穩也沒有很齣彩。文獻綜述可以。諾斯提部分因為涉及太多瞭流派瞭看著不是很清晰很充分，不如看約納斯的《諾斯替宗教》。普羅提諾部分寫的挺好（文筆優美）。其實整個論文看完也沒有提齣具體的新柏拉圖主義到底怎樣和基督教思想結閤，或許它真的是一個不解之謎。非要做一個總結的話，在方法和思維上給基督教思想啓發
評分##更感受到瞭加繆和薇依的親緣性，《尋找「局外人」》裏有寫加繆在編“希望”那套叢書的時候選入瞭薇依的《對根的需求》（沒記錯的話應該是這本，不知道是不是《紮根》那本）。異鄉人這個譯名感覺確實更加貼閤加繆。
評分##更感受到瞭加繆和薇依的親緣性，《尋找「局外人」》裏有寫加繆在編“希望”那套叢書的時候選入瞭薇依的《對根的需求》（沒記錯的話應該是這本，不知道是不是《紮根》那本）。異鄉人這個譯名感覺確實更加貼閤加繆。
評分##幸虧加繆找到瞭寫小說的職業道路，搞學術他是真的不太行，通篇濫用句號，句號前後的邏輯連貫性太差，並且經常一句話掰成兩句話寫，就內容來說水平非常之一般
評分##作為碩士論文還算不錯吧，倒是沒有提齣什麼新穎的創見——可我確實要重讀一遍《反抗者》瞭，這篇論文為閱讀這本書提供瞭一個恰當的視域。
評分##如果看瞭更多加繆的著作，應該可以從這裏找到加繆文學思想的部分源頭。論文從福音時期的基督教、諾斯替主義、普羅提諾的神秘理智、奧古斯丁的結閤改造等四個部分介紹瞭基督教的演變史並論證瞭兩個觀點假設：關於基督宗教和希臘精神的關係；關於新柏拉圖主義在基督宗教思想演變過程中的主要角色和作用。加繆認為希臘精神之理性與基督教精神之神秘的關聯在於前者主張生命會逝去但偉大經驗可以不朽，世界永恒循環，人（理性的人，又指神）是萬物之尺；後者認定生命有開端有終結，惡是原罪，當生命得到洗禮便可前往另一個非世俗的世界實現永生。諾斯替是對宗教的希臘式反應，智化啓示使救贖與理性知識得到結閤；新柏拉圖主義以自身範式調和瞭理性與神秘；普羅提諾主張以感知力把握理性：世界的美來自可理知性，當它創造時，永恒豐盈不被消耗。
評分##真就隻是梳理瞭一下早期基督教-諾斯替主義-奧古斯丁的綫路，其中加上瞭新柏拉圖主義（主要是普羅提諾）的影響。不過從中可以看齣新柏拉圖主義中“麵嚮或指嚮太一”這個關鍵概念對加繆後來文學創作的影響，也就能明白為什麼默爾索因為被擋住陽光就槍殺瞭彆人——阻擋瞭陽光，就是阻擋瞭個體靈魂迴歸太一並與神閤一的路徑嘛。
評分##那些宗教歪麯瞭事實，某種程度上卻帶來瞭美感，但我很難分辨是因其思想，還是因其文字修飾
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有