1920年代,革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市,形成了一个竞技场,市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突,因为他们知道,军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的开闭都有可能改变他们的生活。
史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客,以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化,剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历,史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。这幅二十世纪初期中国城市社会的群像,强调了经过群众运动、集体政治以及混合了戏剧、示威活动、报纸和茶馆社交的城市文化训练后的普通市民日益成长的政治成熟度。令人惊讶的是,在吸收新的生活、工作和政治参与方式的过程中,旧社会中的很多东西都被保留了。一切似乎都变了,但一切似乎又都没变。经过动荡的年代,北京在地方和大众政治的基础上架起了一座桥梁,将行会和士绅精英的传统世界与社团主义和干部的现代世界连在了一起。
##嘈杂精彩的20年代北京折叠
评分##标题写的人力车夫,其实不只是讨论了人力车夫,重点还是在探讨城市的经济现代化、政治现代化过程中的复杂面向,以及现代化与革命的矛盾。作者带给我们的思考:现代一定是进步的吗?民生在现代化中如何?革命与现代的关系怎样呈现?作为原政治中心的北京市政变化特点以及运作模式。作者文笔生动,很会讲故事。
评分##以骆驼祥子群体为关注点开题,对1910-30年代汗八里各自组织体的生态及相互间互动进行介绍。作者认为人力车在汗八里能流行的原因有三:一是给华北进城农民和辛亥后破落的八旗子弟提供了一个来钱快的工作机会(类似现在的快递小哥);二是因为速度、成本的优势,确实能够为逐渐开始【近代化】却并未建立起完备城市公共交通且路况推板的汗八里居民在出行辰光提供一定的便捷;三是填补了日益松动但仍然等级色彩浓厚的北洋时代在代步工具上阶级区分的空白,成为高于步行和挤电车,但低于坐马车和小轿车的一种中产阶级身份象征。这也就决定了人力车夫成为了一个消息渠道相对较多,总体生活质量较纯苦力体面,但和真正中产仍有很大鸿沟的蓝领群体,在北洋相对松弛的氛围下,他们尚有能力互通声气维护利益,但在清ti白nie普照下,却成为一种奢望了
评分原本Rickshaw Beijing一标题译为《人力车时代的北京》,因为本书侧重点并非人力车夫,而是20年代北京政治生态,但因版号报备问题故只得使用《北京的人力车夫》为题。
评分##标题写的人力车夫,其实不只是讨论了人力车夫,重点还是在探讨城市的经济现代化、政治现代化过程中的复杂面向,以及现代化与革命的矛盾。作者带给我们的思考:现代一定是进步的吗?民生在现代化中如何?革命与现代的关系怎样呈现?作为原政治中心的北京市政变化特点以及运作模式。作者文笔生动,很会讲故事。
评分##不仅写了人力车夫,还有人力车夫所处的时代背景(比如电车的兴起)、警察、工人运动和工会。
评分##以骆驼祥子群体为关注点开题,对1910-30年代汗八里各自组织体的生态及相互间互动进行介绍。作者认为人力车在汗八里能流行的原因有三:一是给华北进城农民和辛亥后破落的八旗子弟提供了一个来钱快的工作机会(类似现在的快递小哥);二是因为速度、成本的优势,确实能够为逐渐开始【近代化】却并未建立起完备城市公共交通且路况推板的汗八里居民在出行辰光提供一定的便捷;三是填补了日益松动但仍然等级色彩浓厚的北洋时代在代步工具上阶级区分的空白,成为高于步行和挤电车,但低于坐马车和小轿车的一种中产阶级身份象征。这也就决定了人力车夫成为了一个消息渠道相对较多,总体生活质量较纯苦力体面,但和真正中产仍有很大鸿沟的蓝领群体,在北洋相对松弛的氛围下,他们尚有能力互通声气维护利益,但在清ti白nie普照下,却成为一种奢望了
评分##我咋觉得比现在好………
评分##需要一定的政治学基础来理解此书。语言略感有一些不流畅
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有