這是一本寫給大眾的西方文化史。“認識自我”這句格言,最早齣現在希臘德爾斐的阿波羅神廟上,代錶人類自我意識的啓濛,直到2000年後的文藝復興時期乃至今天,都深深影響著西方文明的進程。西方人個性是如何形成的?西方文化是怎樣發展成今天的模樣?在本書中,哥倫比亞大學學者羅西裏尼探索瞭從古希臘、古羅馬到中世紀,再到文藝復興時期西方人文思想的發展過程,她以橫跨曆史、藝術和心理學的方法,引用大量藝術品,嚮大眾講解瞭自我與藝術、個人與曆史的關係,講述西方人“認識自我”的曆程。
編輯推薦:
★哥大藝術史權威學者沉澱多年,寫給大眾讀者的文化史入門力作,簡體版首度引進。西方人為什麼覺得自己最重要,不聽勸,不信權威?本書用心理分析法來為你呈現。
★上溯3000年歐洲古代史,小到一個人、一群人,大到歐洲五大明時代的國傢、民族對自我的心理認知,怎樣凝結成無數精美的建築、繪畫、文學、哲學和影響至今的政體?
★為什麼荷馬史詩的主題是男人的自我成長?為何《神麯》齣自但丁的狂妄自大?羅馬共和國的雕像體現瞭什麼政治思想?為何米開朗基羅死之前會把年輕的自己放在《創世》的畫麵角落?
★《科剋斯評論》2018年度好書 /《書單》《齣版人周刊》《圖書館期刊》星級推薦,美亞讀者一緻好評,打齣4.5星。
##野心不小
評分##英格麗褒曼與羅西裏尼的雙胞胎女兒中的老二更為著名,繼承瞭母親的美貌,是平模與演員。雙胞胎中的老大就是本書作者,哥大教授,在多所學院教授文學與意大利電影,是更樂於在學識智慧中汲取愛與生活本質的那一位。這是一部從古希臘到文藝復興,長達韆年的大眾西方美學藝術史課,“認識自我”是理性之神阿波羅神廟上的一句格言,行過不同時代的人類思想文化,探索人類更加理性前行的進步價值。
評分##可以叫做《西方文化美學簡史:從古希臘到文藝復興》,至於為什麼叫做“認識你自己”,主要是作者希望西方讀者知道自己的思想根基到底從何而來。 不過問題就在於過於駁雜,既有文化史,又有美術史,又講瞭太多的曆史,讓這本書啥都像又啥都不精。更像是大學本科生的歐洲文化史同事課程大綱的感覺。 當然作為科普作品,要真的全都掌握,也要點時間瞭。
評分##我們真的是站在巨人們的肩膀上。多少藝術傢,哲學傢錶達瞭對於人生,價值觀,宇宙的深刻領悟最終卻換來瞭酷刑,被剝奪瞭生命。最後的後記是對整本書的思想的點睛之筆。想做個框架圖總結。好看!!!
評分##命題過於龐大卻講解得不怎麼精細,而且還有哲學講解的錯誤,不禁讓我懷疑作者的真實水平。當個樂嗬看,部分內容值得學習,就當嘗鮮好瞭。要瞭解曆史、理解曆史的話我還是得去把Geschichte des Westens讀完UwU
評分##希臘在冷靜、剋製的路上走瞭多遠。
評分##人類的存在就是為瞭找迴自己,走上真正的迴歸之路。
評分##修行60th,作者認為認識自我等同於身份認同,應含對自我身份的定義以及對自己隸屬於群體與文化的瞭解與認同。書裏在曆史、文化、政體、宗教、文學繪畫建築等藝術方麵沿著發展脈絡梳理瞭價值觀,這一層麵屬中上,從真知洞見層麵很理想,此書問題在於細大不捐過分貪婪導緻強枝弱乾尾大不掉,羅馬前後三巨頭五賢帝部分的常識性敘述完全不必要,而中部宗教後期藝術部分也有冗餘纍贅混淆重點的嫌疑,嚴重衝淡瞭主綫!此書如果精簡篇幅,著力於自我身份定義從靈魂受拘肉體則不可能體悟超絕理性到人之存在為絕對真理的一部分,是造物主的閤作者再到宇宙間一切存在都嚮著終極真理而前進以及期間的一切相關思潮,則文本會凝練有力的太多。然而,雖然此書大有頭重腳輕比例失調之毛病,在進退取捨方麵頗可訾議,仍不失為一本好書,英格麗褒曼有女如此,當可傲然
評分##我們真的是站在巨人們的肩膀上。多少藝術傢,哲學傢錶達瞭對於人生,價值觀,宇宙的深刻領悟最終卻換來瞭酷刑,被剝奪瞭生命。最後的後記是對整本書的思想的點睛之筆。想做個框架圖總結。好看!!!
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