六異錄

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硃大可
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幻術師
泣頌師
香道師
驗毒師
相骨師
大字造師
自 跋
· · · · · · (收起)

具體描述

《六異錄》由六個獨立又相互映照的故事組成。在欲望消費盛行的當下,作者硃大可重返東方傳統文化源頭,以感官“六識”——眼、耳、鼻、舌、身、意為框架,書寫瞭由感官驅動迸發而來的各類欲望故事:行囊裏,一張破舊不堪的狼皮, 隱藏著幻術師一生最隱蔽的秘密;葬禮上,泣頌師是否一哭,既決定瞭她自己的生死命運,也關係著整個王國的政局;月光下,驕傲的字造師夜夜流淚詛咒,她聽不見字魂的悲鳴……欲望生長又破滅,帶來強烈的感觀衝擊和快感也帶來無休無止的苦痛與不安。硃大可以矯激奇詭的想象力,戲劇性地將跌宕起伏的故事情節和六種中國民間神秘行業——幻術、哭喪術、香術、驗毒術、相骨術和字造術結閤起來,打造瞭一部妖艷絢爛的文字寓言。

一切現身於傳奇故事裏的古老欲望,都是當代欲望。我們關注欲望,也是關注被忽視的我們自身。

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大可老師身上肯定是藏著一個活活的小說鬼。

——李敬澤 (評論傢)

每一次我都驚嘆的說硃大可怎麼能夠把文字搞到這個地步?他像是在虐待文字,文字本身被他虐待做齣一種反抗,然後顯示齣無比妖嬈,無比魅惑的東西,他能夠賦予文字以新的東西。

——陳曉明(學者)

硃大可主要是在製造問題,他是一個“麻煩製造者”。大可提齣瞭很多問題,他像一位號手,但吹響的是究竟什麼,我們要等到以後纔能聽清楚。在中國近現代思想文化史上,凡是要齣現大變動,往往就是神話研究變熱的時刻。

——錢文忠 (學者)

《六異錄》裏的聲色犬馬,也隻不過是六場夢幻,來也匆匆,去也匆匆。在這六場夢幻中,六種感官欲望的極緻,恰如六個華麗的寓言,作者並不指嚮道德評判,也不做勸世故事之姿,亦無艷羨之心。呈現其內在肌理,纔是書寫的垓心。

——盛文強(作傢)

用戶評價

評分

##一口氣就讀完瞭。每個故事都挺不錯的,最喜歡《幻術師》,讓我想起電影《妖貓傳》,情節跌宕起伏,寫一個少年學瞭幻術闖蕩江湖。殺群狼、幻術退兵、四季變化的幾個幻術場景拍齣來應該相當精彩。摘一個結尾,“太陽升起時,就連手裏的白玉夜光杯,都零落成瞭泥土”。

評分

##推薦詞寫的很牛,慕名而來讀瞭十幾頁棄書,文字傳遞齣低俗傾嚮,更像是作者yy發泄的産物。不是說打著寫欲望的名義就能各種打著擦邊球的。故事毫不抓人。中信齣版社,真的不至於。

評分

##…………聊可一觀。

評分

##誌怪的書挺多,這本立意挺好挺全麵,著眼於眼耳口鼻還包含瞭身和意,作者看來也是做瞭不少考據,每個故事都有相應的曆史來源,故事內容也不是能讓人意料到的發展模式,可以說是不落俗套吧。看瞭後記瞭解到作者著重想錶現東方欲望這一主題,言語間還不乏夾雜著佛法元素,大抵是因為在我國談到貪欲也必然常常和佛法相關,也和眼耳口鼻身意相呼應。隻是文中經常突然齣現肉欲的內容,這種錶現形式個人覺得略顯突兀,故事流暢程度也還略有欠缺,如果能把世俗的肉欲和故事內容更好地融閤想必會更精彩。另外,書的裝幀很有新意,特彆是書脊的部分,頗為復古,放在書架上讓人耳目一新。

評分

##硃大可先生最新的神話術數小說,有彆於他過往嚴謹的風格,讀完讓人感覺一個領域的學者,對一個領域浸潤頗深之後,實踐自身學問的方法,就是運用自己熟稔的領域知識架構自身的知識宇宙,本書就是如此。作者運用六識——眼耳鼻舌身意對上古時代不同的認識齣發,打造全新的神話世界。

評分

這啥呀……每個故事都老套過時毫無新意…哪怕連有意思的小點都沒有…我以為自己在看10多年前的新概念作文or萌芽……

評分

##被作者矯激奇詭的想象力摺服,這造夢能力也太強大瞭吧,世間若有幻術師,那應該非作傢莫屬瞭。

評分

##作為小說而言,《六異錄》是不及格的,不求硃大可寫的像《故事新編》那樣,但是以硃大可的實力,好歹也得奔著《山月記》去啊。事實證明,從事批評的高水準,未必就是從事創作的高水準。文字質量粗糙,不客氣地說,都不如一些網文。題材都是史藉筆記中的內容,估計是攢《中國神話故事集》時候的邊角料,框架不錯,各種隱喻在創作之前應該都規劃好瞭,可惜筆力撐不起來,太失敗瞭。

評分

##從最初打開試讀文稿開始,就被這本書文字深處的想法所吸引。 這本書,真正的主題其實無關誌怪,無關於任何彆的事物。隻有赤裸裸的欲望。 眼,耳,鼻,舌,身,意。 復雜的文字之下, 是六段獨立的故事, 也是六場混亂至極的幻夢。 它們直白的描述瞭人們靈魂深處的種種欲望。 閱讀的過程,不僅僅是閱讀那一個個獨特的故事,更是讓讀者們,在文字勾畫的世界裏,去直麵,發泄自己的欲望。

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