本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历,结合地方文献,探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗,分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域(黄河中下游平原)的女性对于不同类型子女(丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女)的亲情差异。在此基础上,结合历史人类学与历史文化地理理念,提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
##慈母?后母?
评分##更多的感觉是了解了作者讲述的两个知识点,分析基本点到为止。
评分##更多的感觉是了解了作者讲述的两个知识点,分析基本点到为止。
评分##前沿有意思,前半部分有点历史人类学的意思了,后半部分切入的点我很喜欢,只可惜太简略了,点到为止了,应该还能细细挖掘。这套书都是长一点的论文或者几篇论文,其中好几本都是饱含深情,这本也不例外。
评分##前后不一致啊,没能把设想付诸实践
评分##很樸實的故事,沒有很複雜的道理,或者還沒看出複雜的道理,但是家庭和情感確實也是很重要的東西。(反而對略微提及的茶陵很感興趣:)
评分##书架找书时无意翻到的,一口气就读完了????
评分##书架找书时无意翻到的,一口气就读完了????
评分##从葬礼角度出发探讨问题还是比较新颖的,女性一生娘家、婆家周转,“讨鼓旗”、“嫁妆”无非是两方博弈。同时亲情并不是完全与生俱来的,它其实是一种社会的塑造,而具体塑造成什么形状,有赖于当地的社会结构。可能材料不够多,导致文章没有预想中的深入,不过作者很会讲故事,前言写的很好。
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