历史地理学与历史人类学
历史地理与女性研究
本书的缘起及基本构想
湘东南的历史地理背景
“讨鼓旗”
何谓“鼓旗”
“鼓旗”的内容
何以要“讨”
“讨”的权力
“讨”的制约
余论
后母心
问题的提出
慈母心：再婚女性与前夫子女
后母心：对丈夫前妻子女
血缘：在亲情的天平上
1949年以后的变迁
亲情的地域社会类型
附录一关于嫁妆计算的公式
附录二《小白菜》相关民歌及谣谚分布
· · · · · · (收起)
具体描述
本书基于作者及其亲族长辈的亲身经验、经历，结合地方文献，探讨了较广泛地存在于湘东南一带的“讨鼓旗”习俗，分析其形成的历史人类学逻辑。并延伸探讨湘东南一带迥异于北方民歌《小白菜》流传地域（黄河中下游平原）的女性对于不同类型子女（丈夫与前妻所生子女、本人与前夫所生子女）的亲情差异。在此基础上，结合历史人类学与历史文化地理理念，提出“亲情的地域类型”学术概念。这一概念可望在其他地域的同类研究中加以推广。
用户评价
##无深度很多充数的感觉
评分##从葬礼角度出发探讨问题还是比较新颖的，女性一生娘家、婆家周转，“讨鼓旗”、“嫁妆”无非是两方博弈。同时亲情并不是完全与生俱来的，它其实是一种社会的塑造，而具体塑造成什么形状，有赖于当地的社会结构。可能材料不够多，导致文章没有预想中的深入，不过作者很会讲故事，前言写的很好。
评分##完全根据作者的亲身经历与田野获得的资料，探讨湖南东南部乡村的女性议题，进而观察晚清以降这一地区的社会结构，从方法和目的来说，都相当历史人类学。遗憾的是，大概由于题材限制，并未瞥见多少历史地理学的元素，或许作者在前言中所期待的历史人类学与历史地理学的结合，还有相当长的道路要走。对《小白菜》对考索很有意思，不失为一个观察近世至今华北区域社会的新视角。
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
评分##准备听四号讲座
评分##准备听四号讲座
评分一本偏向于普及的小书，主干部分是两篇文章，以湘东南地区为视点研究传统乡村的两个女性相关问题。上篇《讨鼓旗》，研究的是女性去世后，娘家在葬礼上向夫家索取经济回偿的习俗。下篇《后母心》，研究的是再嫁的女性对后夫的子女甚好，对与前夫所生亲生子女反而不及的“血不如水”的现象。案例很多，读来很生动形象，分析上似未深入，只是点到为止了。
评分##慈母？后母？
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