1991年1月,雲南梅裏雪山發生瞭震驚世界的登山事故,中日友好聯閤登山隊十七名隊員遭遇雪崩,全部遇難。這是人類登山史上的第二大山難。在一百多年的現代登山史上,梅裏雪山也成為人類唯一無法登頂的山峰。事故發生後,中日雙方進行瞭多方搜索。搜索隊伍中一位名叫小林尚禮的日本登山隊員,更在之後的二十多年裏,為瞭讓山難隊友們的亡靈迴到親人身邊,一再深入梅裏雪山搜尋,並已成功找到瞭十六具遺體。《梅裏雪山:尋找十七位友人》,就是小林尚禮多年艱辛搜尋的記錄。本書以紀錄片式平實而細膩的文字,壯美與溫柔兼具的影像,記錄瞭令人心碎的恐怖山難,艱辛的搜尋,梅裏雪山的神秘風貌,山腳下人們的樸素生活,三次轉山之旅和當地生活的變化。在跨越多年的搜尋中,他從傲慢的外來登山者,逐漸轉變成為神山的守護者,一位自然主題的攝影師和作傢。而雪山之殘酷與神聖,自然對其心靈和生活的蕩滌,也同樣蕩滌每一個熱愛雪山、熱愛自然的靈魂。
##太驚喜瞭,本來衝著登山文化、梅裏山難去讀,卻跟著小林認識瞭神山腳下的晝夜和四季、四方聖地人與神的邊界、不遠萬裏前來轉山的信眾、冰川與乾熱河榖,還有在傳統與現代化間斡鏇的藏族人——這樣的閱讀體驗恰如小林初來時帶著不甘、怒火與延遲的喪慟,隻看見梅裏雪山陡峭的山脊,而後卻認識瞭卡瓦格博神山腳下孕育的生命和風景。書中的冰雪世界太叫人心馳神往,仿佛下一秒就要叫人跌落其中,站在高山之巔嚮下俯望,身體也會如此被地心牽引。晚上睡前,特意把書壓在其他書下,生怕卡瓦格博懷抱的魂靈會隨著風哨聲奔湧而齣。
評分##久久不能平靜。一些東西深埋在心裏。
評分###????說書# 這是一本關於登山運動的反思之書。隨著人類文明的進步,人們的徵服欲不斷地膨脹。在梅裏雪山山難發生,中日聯閤登山隊十七人殞命之後,作者內心産生瞭“到底誰纔是人類生存的背景”的疑問。在數次返迴梅裏,找尋遇難者遺體的過程中,作者實現瞭攀登山,敬畏山,親近山的思想轉變,也徹底承認瞭山有神性,不是用來徵服的。作者漸漸成瞭一個懂得轉山的外國人,並與當地藏民接下來深厚的友誼。說到與自然的關係,現代人類最重要的可能是收斂,而不是發展。推薦~
評分##編輯充滿巧思,數十張彩頁容納瞭百張小林尚禮在卡瓦格博周邊地區的攝影作品,每一次快門都是一次心靈的觸動,小林平實敦和的文字也因這些插敘的照片變得更活泛、更有生氣。不禁再次思考起文字媒介的限度問題,也許是因為纔從西藏歸來,小林筆下的藏族風土人情以及豐饒巍峨的冰脈山川都能在我腦海裏喚起具體的影像,震撼與沉醉的感受不是情感記憶的遙遠調動,而是足夠清晰可聞。無論是登山隊的第三次攀登嘗試、與村人閤力的遺體搜查還是後續為瞭更深入考察當地生活的轉山巡禮,小林的文字始終保持著一種人和神在時刻對峙的張力,人與自然對於邊界的商榷和不斷修正通過攀登的每一步得以實現。而那些潛藏於文字之下,通達、驚懼和頓悟時刻的心流,似乎隻能經由無言的共鳴得以相通。
評分##關於白銀馬拉鬆災難,感覺壓抑,沒有齣口,正好手邊有這本書,就讀一讀。雖然不能說閱讀有讓人紓解的力量(都是人命無法紓解),但至少可以說,人類是在探索及其帶來的摺墮裏整體性地理解自然與生命的。
評分##引人入勝的紀實調查,同時也是一部齣色的自然文學。讀的時候想到星野道夫,他們因不同的契機奔赴異國的瑰麗神秘之地,潛心聆聽民族、文化和自然的聲音,共同觀賞著麵前的冰河森林。每場災難不外乎留下一個符號,“梅裏雪山雪難”留下的是——靈異、神山顯靈。但作為遇難者的同胞好友,小林最初偏信災難源於團隊間的決策失誤、政治考量。在融入當地人的生活,接觸人們的風俗飲食信仰、也切身領受雪山的震懾之後,小林發現他的內心從不登峰頂是宗教考慮轉化為真的“信奉有神”,那座頂峰再不是用來超越徵服的目標,而是一座需要敬畏的“可瓦格博”神山,終醒悟瞭人這個物種受製於生存環境。散落在雪山的人名封麵設計用心,超100頁沉甸甸彩圖也增添閱讀享受。
評分##卡瓦格博既是一座生殺予奪的魔山,也是庇佑生命的豐饒之山,同時還是人們寄托心靈的聖山。 四方勝地並不是為瞭讓信徒們去巡禮,而是想要告訴人們這裏是人和神的分界,從這再往裏就是人類的禁區瞭。
評分##卡瓦格博既是一座生殺予奪的魔山,也是庇佑生命的豐饒之山,同時還是人們寄托心靈的聖山。 四方勝地並不是為瞭讓信徒們去巡禮,而是想要告訴人們這裏是人和神的分界,從這再往裏就是人類的禁區瞭。
評分##在登山途中凝望峰頂的感覺,比登頂後,感受更強烈。想去看看卡瓦博格。
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