文學批評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##概述文學研究範式的沿革，以及“學術”與“批評”的聯係與分野，厘清瞭“新批評”對以瑞恰慈等人為代錶的文學批評的挪用和改造所造成的混淆。作者認為當下的文學批評從教育、影響、乾預時代和社會中全麵退場，不是什麼好事。作者齣版此書（2017？）以來，文學文本強烈返場並在性彆、種族、階級等問題上搖旗呐喊、衝鋒陷陣，我很想知道作者對此會有什麼看法。

##理論的激進化和政治上的退卻是同步的。

##沒有想象的那麼“學術”，正文從形式到內容都貫徹對美國文學研究現狀的反專業化（爽文化？）批判。與其單純認為作者強調的是重新審視審美的唯物維度與實踐功能，不如說他還藉此努力重拾一種及物的、曆史化的集體（？）主體哲學。文化研究範式看似對新批評保守的藝術自律進行左翼糾偏，實質上隻是以對社會泛文本的分析研究和對“經典”的泛化、社會化閱讀代替語言分析與作品的審美等級排列，這當中充斥著左翼自由主義的氣息。到瞭新自由主義泛濫的年代，這固然推翻瞭藝術客體的崇拜，卻代之以“曆史-政治分析”的知識客體的崇拜，在“提齣問題，但不負責解決”的新自由主義式左派姿態和知識生産中，主體並未得到解放，而是被話語網絡進一步肢解，從而成為新時代的保守陣營。重提審美對主體的教化作用，就是要發揮及物的主體哲學過去曾産生過的能動作用。

##精彩。副標題“簡明政治史”指齣瞭批判路徑：當批評轉嚮學術，文化研究取代瞭文學研究，文學批評的乾預作用消失瞭，僅僅成為文化分析。這導緻瞭曆史主義/語境主義範式在上世紀後半葉的全麵勝利，遺忘它最先的唯物主義根基。

##“範式”更替視角下的文學批評史。瑞恰慈以審美唯物論為基礎提齣瞭文本細讀和實用批評的方法，這帶有左翼自由主義的傾嚮，而這一方法後被美國新批評與英國利維斯派采納，而其唯物主義的哲學基礎卻被替換為唯心主義，審美價值的判斷由讀者轉移到文本本身。到七十年代，曆史主義和語境主義興起，審美範疇被拋棄，文學批評的方法成為文化分析的工具，“學術派”逐漸取代“批評派”，學術研究高度去政治化，不再介入到社會生活中。在這背景下，作者總結瞭六種可能超越現有範式的趨勢，強調審美與形式，感覺與情感，文學批評的公共智能和治療作用。 不是行內人，內容隻是看個熱鬧，但思路很有啓發，從學科建設與政治的演變看待理論與方法的變動，歸根結底，這不還是一種曆史主義和語境主義嗎。

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##約瑟夫·諾思敏銳尖利、野心勃勃的理論著作，書的副題為“一部政治簡史”，顯然，試圖顛覆二十世紀末以來文學批評的既有秩序。該書的政治性，指嚮對二十世紀後期以來的曆史主義/語境主義轉嚮的批判。在新自由主義陷入危機之時，當下的文學批評是時候從高校學術體製下的“學問傢”的研究中解放齣來瞭，重新解放自身體製的潛能，積極尋找曆史主義文化研究範式的替代品，迴到文本和審美，開掘齣新的感受力、主體性和體驗能力，即新的政治。

##約瑟夫·諾思在這部書中反復糾正一個錯誤認知——即那些將“新批評”=“文本細讀”=唯心主義批評的觀點。在將（西方）“現代批評”追溯至1920年代瑞恰慈的《文學批評原理》之後，諾思有理有據地告知讀者，瑞恰慈在本質上是為瞭重建一種唯物主義的批評，但這一初衷在隨後遭到瞭利維斯、左派批評和自由主義批評等流派的忽略和扭麯。由此，這部書梳理瞭“文學研究”的批評範式和學術範式（曆史主義/語境主義）在20世紀相互糾纏又分道揚鑣的曆史。在當今“曆史主義/語境主義”的學術研究範式當道的情境下，如何恢復文學批評最初的審美判斷本質？諾思在結語部分《批評的未來》提齣瞭若乾設想。這部著作的副標題雖為“一部簡明政治史”，但其中每一部分的論述都很精密，並非浮光掠影。

##約瑟夫·諾思在這部書中反復糾正一個錯誤認知——即那些將“新批評”=“文本細讀”=唯心主義批評的觀點。在將（西方）“現代批評”追溯至1920年代瑞恰慈的《文學批評原理》之後，諾思有理有據地告知讀者，瑞恰慈在本質上是為瞭重建一種唯物主義的批評，但這一初衷在隨後遭到瞭利維斯、左派批評和自由主義批評等流派的忽略和扭麯。由此，這部書梳理瞭“文學研究”的批評範式和學術範式（曆史主義/語境主義）在20世紀相互糾纏又分道揚鑣的曆史。在當今“曆史主義/語境主義”的學術研究範式當道的情境下，如何恢復文學批評最初的審美判斷本質？諾思在結語部分《批評的未來》提齣瞭若乾設想。這部著作的副標題雖為“一部簡明政治史”，但其中每一部分的論述都很精密，並非浮光掠影。