以色列傑齣國際政治記者帶來反全球化一綫的報道,用特寫鏡頭對準全球化遭遇挫摺與反抗之處,近距離觀察我們這個時代的焦慮與憤怒
優秀的非虛構寫作:美國賓州的煤礦工人、日本的少子村莊,湧入希臘的敘利亞難民……作者用一個個鮮活的故事帶你深入現場,用敏銳的洞察展現全球化的光明與陰影
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過去幾十年中,全球化改善瞭人類處境,但也播下瞭反抗的種子。隨著紐約世貿中心雙子塔的坍塌,一場世界範圍內的反抗宣告開始。
以色列記者納達夫•埃亞爾將帶領讀者遊走於反全球化運動的前綫,嚮讀者展示這場運動的有形輪廓和黑暗角落。書中記錄瞭納達夫•埃亞爾過去十多年裏走訪的地方和目睹的真實故事。故事裏的主人公——美國工人、失業的希臘人、敘利亞難民以及各國企業傢——走在一條羊腸小道上,左手是希望,右手是恐懼。
這些不同國傢不同族群的故事如拼圖般演示齣全球化的前世今生,講述瞭一種跨越地理和文化邊界的全球意識是如何齣現的,以及全球化如何改變瞭人們的道德情感,也清晰地揭示齣全球化麵臨的危機。
世界正處於一個激變時刻,能不能找到新的、有想象力的變革之道,將決定人類社會能否通往更公正、更可持續發展的未來。
不能簡單地把“反全球化”甩鍋給原教旨主義極端分子,或者地方保守勢力。事實上,由資本主導的全球化,是一種基於美國中心主義、美國霸權主義、美國至上主義規則的,把世界各國人民劃分為三六九等的國際秩序。如果說誠實是最高美德,那麼僞善就是原罪。這樣一個讓眾多參與者不滿,並被迫反抗的全球化,既無望長存,亦不配綿延。如果說以中國為代錶的發展中國傢與西方霸權存在矛盾,那麼這個矛盾的根源就在於,我們的理想從來都是在“共同富裕”的原則下,塑造一個公正、平等、自由、可持續發展的美好世界。
評分不能簡單地把“反全球化”甩鍋給原教旨主義極端分子,或者地方保守勢力。事實上,由資本主導的全球化,是一種基於美國中心主義、美國霸權主義、美國至上主義規則的,把世界各國人民劃分為三六九等的國際秩序。如果說誠實是最高美德,那麼僞善就是原罪。這樣一個讓眾多參與者不滿,並被迫反抗的全球化,既無望長存,亦不配綿延。如果說以中國為代錶的發展中國傢與西方霸權存在矛盾,那麼這個矛盾的根源就在於,我們的理想從來都是在“共同富裕”的原則下,塑造一個公正、平等、自由、可持續發展的美好世界。
評分不能簡單地把“反全球化”甩鍋給原教旨主義極端分子,或者地方保守勢力。事實上,由資本主導的全球化,是一種基於美國中心主義、美國霸權主義、美國至上主義規則的,把世界各國人民劃分為三六九等的國際秩序。如果說誠實是最高美德,那麼僞善就是原罪。這樣一個讓眾多參與者不滿,並被迫反抗的全球化,既無望長存,亦不配綿延。如果說以中國為代錶的發展中國傢與西方霸權存在矛盾,那麼這個矛盾的根源就在於,我們的理想從來都是在“共同富裕”的原則下,塑造一個公正、平等、自由、可持續發展的美好世界。
評分##在過去,隻有一小部分特權階層瞭解世界,知道世界是什麼,世界上發生瞭什麼。如今,互聯網和社交軟件讓每個人都能獲取遠勝過往的信息,但信任危機也由此而生,真正能掌握信息的依然是少數人。
評分##這本書的好處之一是作者國際政治記者的身份和他長期在一綫的親曆和報道,所寫內容的真實、直接和及時,之二是他寫到瞭當下世界麵臨的幾乎所有重大社會問題和睏境,包括恐襲、環境、疫情、原教旨、民族主義、新納粹、中産階級陷阱、無政府主義、老齡化、種族歧視、難民危機等等、卻寫得並不泛泛或單薄,提齣的問題其實特彆發人思考。讀完你會發現,似乎所有問題都能和全球化扯上關係,都是全球化的外部不經濟,仿佛一枚硬幣的兩麵,但實際上全球化並不是擲硬幣,不是非字即畫的結果,如果是,那也是擲齣去的那個過程,是浩浩湯湯的潮流。作者遍訪世界各地反全球化運動一綫人士後寫下的這些故事,也不是要阻止這一潮流,而是解釋問題,警示危機,啓濛思想,尋求改變:這是一個塑造更公正、更可持續發展的世界的機會。
評分##作者還是“相對客觀”的。但是好像也沒什麼解決的辦法。
評分##深刻且生動地剖析瞭民族主義抬頭、生育大幅減少、人口流動愈加受阻等很多當下非常具有現實意義,並且在全球範圍都很普遍的問題。是一本不可多得的社會通識讀本,對於理解我們身邊發生的很多事也都非常有幫助,裏麵很多觀點絕非老調重彈,警句層齣,絕對稱得上是五星佳作。
評分##在過去,隻有一小部分特權階層瞭解世界,知道世界是什麼,世界上發生瞭什麼。如今,互聯網和社交軟件讓每個人都能獲取遠勝過往的信息,但信任危機也由此而生,真正能掌握信息的依然是少數人。
評分##四星的書。額外一星給作者的職業道德。雖然內容很簡單。從作者的行文來看,這是個很優秀的記者。不要總是輸齣你自己的觀點,輸齣事實,讓彆人形成自己的觀點。每一條數據都有來源,每一句話都是經得起推敲的。你不一定要喜歡或者贊同這個題材,但作為以非虛構為生的人,你一定要有這種紮實的工作態度。 非常值得搞非虛構的人一看。
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