101俄罗斯问题
127我们与他们
153真假民族主义
177俄罗斯文化的顶层与底层——俄罗斯文化的民族基础
209巴别塔与变乱的语言
233译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《欧洲与人类》一书收录了俄罗斯白银时代著名思想家尼·谢·特鲁别茨柯依公爵的6篇译文，其中《欧洲与人类》是主体部分，阐明了“欧亚主义”的核心观点，被称为古典欧亚主义的“教义手册”；其余5篇译文是作者在不同时期围绕欧亚主义问题所形成的理论性文章。
本书是国内首次翻译出版，详细阐发了俄罗斯文文明在性质上不同于西方文明，应走不同于西方的“第三条自主性道路”的思想，对深刻理解俄罗斯民族及其精神提供了参考和借鉴价值。
用户评价
##特鲁别茨科伊的文章条理清晰，译文流畅，对于俄国欧亚主义有一个大致的了解，蛮好读。
评分##这本书由作者的6篇论文构成，其中分量最重的就是 和书名同名的《欧洲与人类》，这是作者有关欧亚问题的重磅奉献，可以这么说，正是因为有了这篇文章，欧亚主义才得到了充分的传播，为当时迷茫中的俄罗斯提供了一条可持续发展的道路。 他所强调的欧亚主义，是10月革命后，在流亡海外的俄国侨民中兴起并流行的一种社会政治思潮。 这一点让我想起了我国近代的变革也是从流亡海外的群体开始的，这个现象很有意思。 身处局中的时候，往往当局者迷，跳身局外的话，才能以客观冷静的眼光来看待自己的故国，提出相对合理的方案。 这些方案往往有共同之处，那就是不偏向某一方向，不一棍子打死，尽量从国家的特色出发，不去做别人的附属，也不盲目跟随别人的方向，选择一条有自己特色的道路。
评分##探讨了欧洲文明的缺点与优势
评分##一本小册子。语言有典型的时代特征，试图用科学推理的方式证明社会学问题。作者的翻译功底很棒 逻辑清晰。 俄罗斯就是这么个拧巴的民族。崇尚欧洲民族 但骨子里是亚洲血脉。 有如娜塔莎之舞无法掩盖特有的民族性
评分##不太认同作者的很多观点，但作为一个理解的窗口，这本书是很有意义的。欧洲中心或者西方中心论有极大的问题，民族自主性是每个国家都有必要坚持的，“第三条道路”也是每个国家都需要不断摸索和探寻的，但西方的和民族的并不是非此即彼的二元选择问题，西方观念里的很多价值主张是值得认真对待和借鉴的。 世界主义在我看来并非沙文主义的另一张面孔，而是在承认和尊重差异的前提下促进沟通和融合，绝非文化霸权或文化殖民。全球化与民族独特性二者之间本来就存在着张力，全盘西化固然有问题，但一味地强调民族独特性也容易走入歧途。
评分##本书其实是特鲁别茨柯依的文集，共收录了六篇文章，其中《欧洲与人类》最为经典。这篇文章是古典欧亚主义的“教义手册”，被俄罗斯学术界视为欧亚主义的奠基之作，详细阐述了欧亚主义的内涵与外延。
评分##特鲁别茨科伊的文章条理清晰，译文流畅，对于俄国欧亚主义有一个大致的了解，蛮好读。
评分##探讨了欧洲文明的缺点与优势
评分##2023年NO.123 一开头作者对“欧洲中心主义”的驳斥就犹如醍醐灌顶、当头棒喝一般，揭示了一个长久有疑惑但是没有看清楚的关键问题。接下来的对民族文化的传播——发明、模仿、再创新的叙述也有让人豁然开朗之感。作者的文字既饱含情感又逻辑严谨凝炼，推导过程像读社会学又像传播学著作。 但是，个人虽然能理解他的时代局限性（1920年代），却认为他的全部论点并不能推导出后面几章的结论性观点。作者痛斥罗马-日耳曼的殖民主义，语境中俄罗斯也“沦为”可怜的殖民地。却似乎选择性无视了俄罗斯自己的扩张故事？欧亚主义作为学术论点当然有各种自由度，但如果真的是用欧亚主义范式“解放亚洲”，要不要就怎样实践先问问亚洲人民的意见？
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