将熟悉变为陌生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##这老先生挺有意思，你说他乐观吧，他很悲观，他说我不相信有良好社会这样的东西。说他悲观吧，他又很乐观，他说，我虽然犯过很多错，但是我想让世界变得很美好。这本可以作为阅读鲍曼图书的一个入门。

##“福柯的‘普遍型知识分子’概念是一种同语反复。福柯区分了普遍型知识分子和新的、‘具体的’知识分子。‘知识分子’从定义上说就有普遍的意思。自这个术语在十九世纪被创造出来，‘知识分子’就被理解成这样一个人，他心系超越自己专业能力和地位的社会的普遍利益，他反思社会的价值、道德和生活水平。”

##金句含量过高，几乎耗尽我的彩虹便签条。鲍曼和与这本封面相似的另一本对谈录的作者乔治斯坦纳、以及他多次提及的施特劳斯、伯林一样，拥有令人折服的“将思想转化为准确且普通语言的能力”，所谈皆为当下痛点，颇多真知灼见，但最大困局也正如他所言：“怎样把语言付诸行动”。即便“这世界不会越来越好”已成共识，佩服仍“因意志而是乐观主义者”。

##虽然“世界注定要完”但鲍曼心怀希望，想用写作来记录下他的思考，以供后人使用。他自谦自责说世界没有变好，自己毕生的工作毫无成果。他不试图用作品来改变世界但想触及更多的人去思考自己为何而奋斗。当今社会，人与人之间的关系像人与日用品的关系，速食又不坚固长久。人们虽不能改变命运但通过选择让未来的路相对顺遂。结合《难逃单调》一书亦可得出人们身处消费主义社会，连自身都是可以营销的消费品。消费者的无法满足，原因在于生产者使计创造新的需求。为了自由放弃太多的安全，是否得不偿失？当共同体解体后，个人需要承担责任解决问题，即便问题不是由己而生的。陷在当今和未来的不安全感引发的恐惧当中，我们该积极思考何去何从。“即使知道明天世界会毁灭，我还是会种我的苹果树。”鲍曼还在对谈中安利不少好书和优秀作家。属常读常新之作。

##虽然“世界注定要完”但鲍曼心怀希望，想用写作来记录下他的思考，以供后人使用。他自谦自责说世界没有变好，自己毕生的工作毫无成果。他不试图用作品来改变世界但想触及更多的人去思考自己为何而奋斗。当今社会，人与人之间的关系像人与日用品的关系，速食又不坚固长久。人们虽不能改变命运但通过选择让未来的路相对顺遂。结合《难逃单调》一书亦可得出人们身处消费主义社会，连自身都是可以营销的消费品。消费者的无法满足，原因在于生产者使计创造新的需求。为了自由放弃太多的安全，是否得不偿失？当共同体解体后，个人需要承担责任解决问题，即便问题不是由己而生的。陷在当今和未来的不安全感引发的恐惧当中，我们该积极思考何去何从。“即使知道明天世界会毁灭，我还是会种我的苹果树。”鲍曼还在对谈中安利不少好书和优秀作家。属常读常新之作。

##金句含量过高，几乎耗尽我的彩虹便签条。鲍曼和与这本封面相似的另一本对谈录的作者乔治斯坦纳、以及他多次提及的施特劳斯、伯林一样，拥有令人折服的“将思想转化为准确且普通语言的能力”，所谈皆为当下痛点，颇多真知灼见，但最大困局也正如他所言：“怎样把语言付诸行动”。即便“这世界不会越来越好”已成共识，佩服仍“因意志而是乐观主义者”。

##“追求真相的人根本就不会涉足政治。政治和真相无关，而和权力有关。只要有助于实现自己的目标。那就是好的。政治便是如此。”

##两百页出头的小书，信息密度极大，整整读了两天，重点几乎可以画满整本书。我们所有的痛点，实质根源始终是，在祛魅的时代，面对“想象中的共同体”的不再可行，从身到心全方位迷茫且仿佛走上绝路的人类究竟该怎么办。这不是一个有答案的问题，但鲍曼清醒尖锐的悲观，和在悲观的前景下始终抱持希望的姿态依旧令人心生安慰。于是读完整本书，开篇关于“爱”的古典幻想式理解确实不再突兀了，甚至或许本该如此。因为仔细想想，我们能信仰的，确实不多了。

##非常当下的一本书，属于周末咖啡馆和白噪音流淌的书房。辛辣的幽默感，史诗般的世界观，鲍曼以他九十多岁的人生经历，做时代的观察脚注；用自己的肉身体验、生活质感，和清醒的眼，来触摸我们这个世界的体温、心跳。你甚至可以把这本书放进微信对话框里，想象两个人就“鲍曼对这个世界的观察”展开深度而及时的对话。记者哈夫纳提问，用问题来串起，鲍曼的20-21世纪社会学家的私人观察手记。 —— 记者哈夫纳： 您说，互联网是个同温层？ 社会学家鲍曼：是的。他们会创造出一个在真实生活中不可能出现的东西：回声室。你听到的只是你自己的回声……我能理解这非常舒爽……网络这个工具在把全世界的人聚到一起的同时，也分化了他们。它创造的党派沟壑比真实生活中的更深、更难桥接。