第一章 想转正，根本就是“小偷”行径
“随随便便就想转正怎么行！”
同病相怜？不存在的！
成为非正式员工，是因为没努力自我开发？
为了克服不安而变成了不安的人
第二章 以自我开发图书里滚烫的热情看世界
自我开发之悖论
“自我开发”还是“自我牺牲”，为什么没人发现问题？
曾捧起烛光的年轻人，却对社会闭上了眼
赞成差别对待的理由
时间管理和自我控制的利刃
第三章 变成怪物的年轻人的自画像
“美好新世界”带来的灾难
真理之光，高考分数
学历等级，把别人拽下来或踩着上去
商品化的个人，“滞销”的个人
学校棒球服的社会学
未来还有希望吗？
第四章 治愈劝导自我开发的社会吧！
个人真的无法改变社会吗？
《因为痛，所以是青春》忽略了什么？
重新思考公平性
“抗打”的社会学
结果是正义的吗？
尾 声 快停下那些安慰吧！
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
❤️????非虚构一线调查，直击韩国“绑架式”内卷❤️????
通过2000份深度问卷，50位“卷王”的亲身经历，剖析学历歧视、转正焦虑、自我PUA 的青年时代病；
纵观不睡觉不吃饭的“压缩一代”，愤怒、悲哀而疲惫的年轻群像，精英崇拜社会的淘汰制人生；
韩国年轻人为何不睡觉？这本书给你答案。
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【内容简介】
“他们不是在贪婪地追求比别人过得的更好，只是陷入了被他人排挤的恐惧中而已。”
在优绩主义至上的病态社会，韩国的年轻人急于通过学历、证书、实习，把别人踩在脚下，获得“正当”的差别对待，换取当下社会流通的价值证明；他们将自我开发和时间管理奉为圭臬，只为将自己不断商品化。然而，等待他们的仍然是不可撼动的“滞销”结局。
作为一线社会学教师，作者吴赞镐关注的并不是高校课堂上的宏大叙事，他长期坚持与众多学生进行平等的沟通探讨，本书内容正来源于此。面对韩国年轻人患上的时代病，他呼吁社会必须停下心灵鸡汤式的安慰，因为成为“超人”才能活得像个人的社会，是无能透顶的社会。
作者其他代表作品：《是我的错吗？直击韩国12起恶性社会事件》
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【编辑推荐】
????血管流淌冰美式，通宵聚餐无痛早八，24小时直播全妆自习；家住公司隔壁，周末全天待机，领导随叫随到……
事实上，一切有关韩国年轻人的传说，都来自“不把别人踩在脚下，就不算成功”的恐惧。
被优绩主义绑架的人生，被结构性不公堵死的未来，活在“公平竞争”的莫比乌斯环中，他们痛苦无人知晓。
韩国人天生精力旺盛，是讽刺而可笑的谎言。
他们不是在贪婪地追求比别人过得更好，只是为了克服不安，而变成了不安的人。
???? 既要应届生身份又要工作经验，刷分、考证、考研、考公不能停， 985、211、双一流到专科民办的残酷分流……
10年前的2000份针对韩国年轻人的深度调查，50位“卷王”的亲身经历，正悄然在当下的我们身上重演。
“我们当时可比你们累多了！”——自我开发成为道德标准，时间管理是必备素质。
不被认可是因为不够努力、不够自律、没有提升自己。永远在被质问的年轻人，无人关心他们走到这里，已经付出了多少。
???? “温暖厌世主义”“挑刺专家”、一线社会学教师、明星学者吴赞镐心血之作，献给“压缩一代”的安魂曲。
无论教学还是创作，吴赞镐始终拒绝“钝感”。韩国的年轻人患上了时代病——霸凌横行、排挤成风，他们在被压缩的空间里，按照既定的轨道狂奔，哪怕已经站在悬崖边上，也不能停止。
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【读者媒体评价】
用能力主义侵犯人们的尊严底线，是韩国的资本主义社会尤为恶劣之处。——作者 吴赞镐
“被治愈欺骗,因学历和资历哭泣和不安”是一种赤裸的集体特征，由此引发的青年病态竞争，不是单纯的个别事例，而是有意义的社会学分析结果。——《文化日报》
被歧视者有不被歧视的权利，歧视者也有歧视的权利，这只是一种诡辩。……韩国的二十代年轻人在各自的困境中，自我防御的同时也在攻击他人。这些人不仅是现今社会的受害者，也是加害者。本书详尽讨论了二十代年轻人的痛苦、社会经济处境及面对普遍悲剧的解决方案。——《京乡新闻》
用户评价
##血液里流淌着冰美式的韩国人虽然是个梗，但这个邻国内卷到每一个年轻人都看不见希望。学历优绩主义至上，学历鄙视链我还可以理解，但还没找到工作为了保住应届生身份向教授求一个F低分且不断延毕，就真实感觉到他们已经被折磨疯了。这本十年前的韩国社会学，对我国会不会也是一种可预见性的现象，堪忧。
评分##98年作者走在IMF危机后的首尔街头，看到大批流浪的人，身边是冷漠的快速走过的上班族，他们明白：如果自己不努力，下场就像眼前这些人。10年代的大学校园，一方面是依然高喊民主主义的年轻人，另一方面却是厌恶非正式工不够努力的黑暗普遍心理。这可以同时存在于一个人的身上。自我提升类的成功学书籍从不提供结果，这大概也是心灵鸡汤最鸡贼的地方，它们的流行会导致什么呢？是个体与个体之间的鄙夷，是学位等级主义的泛滥，是比学阀互助更可怕的对弱者的广泛仇视。上班如上坟，下班周末特种兵，10年的韩国和如今的中国并没有什么不同。肯定知道这不是提供解决方法的书，但看到作者最后对此无能为力甚至可能写作本身也是对年轻一代的某种剥削的自省，感到了一丝慰藉。还是要关注具体的人。
评分##10多年前的书，对当下中国青年状况的移鉴还是有切腹之痛。“自我开发”也可以用其它词汇表述：优绩主义导致个体进行自我管理，结构性社会矛盾转嫁为内在心理责难，内卷化时代人人为敌的“大逃杀”世界。
评分##十多年前的书，放到今天的中国却不过时。说的是年轻人在这个卷的社会中被迫让自己变得（在其他年龄段眼里）“不正常”。其实，“痛恨小孩”“父母皆祸害”“不读书有理”等等当代中国青年现象也和书里的描写有关。不算深刻，但至少引出了一个重要的话题。
评分##《我们赞成差别对待》——十多年前的深度调查问卷，所呈现的东亚学生内卷史，对于眼下某国的种种圈层文化，乃至欧美不时发生的亚裔极端事件，其警醒则永远都不过时。东亚三国的牛马，基本上从上学开始就剥夺了睡眠自由，家长穷于奔命不顾一切地裹挟孩子要赢在起跑线上，更别说之后一步步飞拉达所构筑的畸形教育了，孩子若是能够顺利平安地长大就已经很不错了。读完本书，想起某国某地的考公大省，不由令人哑然失笑：韩国人能做到有思考，有见识，有态度，有血性——已经很不错了。
评分##对“能力主义”的正确认识，只有在机会平等、过程公正、结果正义的前提下，“自我开发”才有意义，否则就是社会歧视，虽然案例都来自韩国的现状，其实跟我们的差别并不大，这本书精准把握到这个时代年轻人面临的困局，虽然如何解决这个“社会歧视”并无法找到答案，至少这些观点可以让大家认清事实。
评分##“工人彼此间的这种竞争对于工人来说是现代各种关系中最坏的一面，这是资产阶级对付无产阶级的最有力的武器。”——恩格斯 搅起漩涡的人终将会被漩涡吞噬。 吃不上小灶的人开始怀念起大锅饭，吃不好但起码吃得饱。等真吃上了，又幻想着如果分灶吃饭，自己一定是能吃得上小灶的那批。历史是一个莫比乌斯环，差异只要存在，纷争就不会停止。
评分##过往我们都更习惯于通过心理学的视角去看待问题：我们无法改变社会，那我们如何在这个社会中适者生存或者更自洽地生存。从这个角度出发，其实我们都只是在自我开发——从技能上或者心理上。书中提到“二十多岁的年轻人之所以沉迷自我开发，是因为不想成为他们看不起的“那些人”。他们执着于自我控制式的自我开发，随之而来的是对”时间管理“的强烈信念，这种信念最后又成为评价他人的刻板观念。”一味地沉迷于自我开发只是在不断地自我牺牲，将自己感知到的剥夺感与不安感转化为自我防御与认同。而真的以社会问题的角度去正视这些困难与随之而来的克服，它们真的是必要的吗？当然，哪怕只是将东亚内卷问题进行客观观察与描述，开始正视与承认结构性问题的存在，否认个体在挤破头残酷就业市场中的绝对失败，”意识到”就已经是潜在改变的第一步了。
评分##十多年前的书，放到今天的中国却不过时。说的是年轻人在这个卷的社会中被迫让自己变得（在其他年龄段眼里）“不正常”。其实，“痛恨小孩”“父母皆祸害”“不读书有理”等等当代中国青年现象也和书里的描写有关。不算深刻，但至少引出了一个重要的话题。
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