第一部分 艰难时世
第一章 劳作中的妇女
第二章 供养问题
第二部分 街头巷尾
第三章 大杂院小社会
第四章 重婚的考量
第三部分 游走城乡
第五章 人口流动与生存手段
第六章 流动的秩序
结论
参考文献
致谢
· · · · · · (收起)
具体描述
1937—1949年，北平深陷重重危机。日伪的统治、战乱的动荡、经济的崩溃以及各种运动严重冲击着这座城市的政治经济秩序，百姓生活愈发艰难，传统婚姻家庭关系也因此摇摇欲坠。
本书借助于档案馆里保存的海量民国时期司法案卷，透过历史的尘埃，还原北平底层妇女的生活境况与内心世界 。对于档案中频繁出现的“通奸”“诱拐”“重婚”等法律案件，作者试图揭示其背后的真实原因：战时经济失衡、粮食供应匮乏，使传统上依赖丈夫养活的妇女陷入绝境——种种犯罪行为，实则是她们迫于生存不得已采取的自救手段。不同于同时代活跃在公共领域的精英女性，这些游走于灰色地带的贫困妇女，只能借助于市井“潜规则”，在法律和制度的缝隙中谋取生路。她们的经历满载底层小人物的血泪心酸，却也呈现出一段被宏大叙事忽视的真实历史，以及一个建立在非正常经济基础之上、借由邻里关系网络运转的城市下层社会。
【专家推荐】
这是一部有着特殊视角的城市社会史著作。作者马钊系统梳理了北京市档案馆藏刑事案卷、社会调查、报刊等多类型史料，让沉默的底层女性通过司法文书发出自己的声音。这本书将女性置于城市空间、法律实践与社会网络的交汇点，不仅填补了战时城市性别史的研究空白，更通过“底层视角”重构了我们对战时社会生态的理解。
——王笛（澳门大学历史系教授）
通过对大量原始档案的挖掘和深入解读，该书钩沉出了原本隐而不彰的诸多社会生活内容，令人信服地再现了战争期间许多底层女性的生活经历及实际生存状况，为确切了解20世纪三四十年代北平的城市生活以及市政变迁提供了一块不容忽视的可靠图景。
——朱浒（中国人民大学历史学院院长）
此书的研究颠覆了关于中国妇女只是被动受害者的传统观念。这种观念认为女性被迫过着由传统或某种静态的社会文化安排所决定的生活，本书则有力地挑战了这一假设，认为妇女不断利用社会网络与传统习俗来改善处境或者寻找新的生活方式。
不仅如此，书中还探讨了国家如何对人口进行治理、北京贫困社区的邻里生活状况、经济萧条、通货膨胀或结构性不平等对贫困群体的经济压力，以及法律和社会习俗中婚姻意义的演变等重要问题。
——杨念群（中国人民大学清史研究所教授）
【媒体推荐】
本书将下层妇女的日常生存策略放置于与更广泛的社会改革、女权运动、法律变革和现代规训国家的互动过程之中。妇女由此成为婚姻、性别、劳动、旅行，以及妇女的公共生活等一系列社会变革中的核心人物。
——《亚洲研究杂志》（The Journal of Asian Studies）
将法律叙事与家庭生活相结合，是本书的独特之处，二者相结合将性别权力差异视为了解城市运作的基本前提。
——《东方研究杂志》（Journal of Oriental Studies）
这是一部关于在日伪统治及国共内战期间北京贫民生活的研究，它极具原创性，且文笔感人。这是一项杰作，罕见地揭示了伟大古都北京在战乱岁月中的命运。
——《太平洋事务》（Pacific Affairs）
这本书对抗战史研究与中国内战研究领域做出了重要贡献。
——《哈佛亚洲学研究学报》（Harvard Journal of Asiatic Studies）
用户评价
##非常精彩。关于一个特别历史时段的特定群体的生存挣扎故事，让被忽视的和被遗忘的重新浮出历史的水面。除了以扎实的叙事让读者对这些女性深刻共情之外，也能够从中察觉意s形态与权力运作的普遍逻辑。宏大叙事与精英话语同底层民众的日常生存、基层社会的日常运行存在巨大的隔阂乃至对抗，于是，思想史与观念史意义上的社会变迁考察无法让人们认识与理解真实的社会史。基层社会的运转逻辑以及在此之下底层民众的现实处境，才是社会结构与权li关系的真实显现。
评分##我是為工作當作參考資料買的，但是讀著讀著就會投入很多情感，這裡面的女性，被生活逼至絕境，“棄夫潛逃”是她們無奈卻又勇敢的自救。她們不是為了追求宏大的女性解放理想，僅僅是想活下去。像李楊氏，因生活困難和鄰居離開，她只是想尋一條生路 。作者沒有過度解讀，而是給予她們理解與同情，呈現了真實的歷史。在動蕩年代，人們為生存所做的努力，以及國家權力、社會規範對她們生活的深刻影響
评分##一本逻辑缜密，将史料和理论都运用得恰到好处的近代史研究作品。这本书让我看到了和民国精英女性完全不同的一群女性，并也经由她们的故事，看到了整个战时的百姓生活之不易。最喜欢的是书里的内容和年少时阅读的《骆驼祥子》《四世同堂》等密切关联，能更加深刻地理解那一段动荡不安的岁月。而放眼于当下，也能对自身和更加边缘的人和事物抱有同情之理解。每个人都不是真空的存在，一定受大环境的影响。知道为什么会发生，也就知道该如何尽力避免不幸和不公。我想这也是读历史的意义吧。
评分##很有趣①民国剧和《海上花》里出现的“下层妇女”几乎总是被刻板印象支配的配角，她们为了活下去而从事的非正式经济活动，比如缝穷、当舞女、当老妈子、离开失踪或收入过低的丈夫找下家/姘头/进妓院、贩卖人口（主要是妇女）以灵活有机地形式相互穿插编织成49年以前的北平日常生活。材料展现了相当的复杂性和真实性，谁不是为了口饭绞尽脑汁呢。②“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”这句话从前只觉得是表达一种价值观，读了法庭档案里这些女性的人生方才觉得这就是一个她的一生所有。③拐卖妇女果然是老行当、流程跟7080年代如出一辙。60岁老太走私粮食也挺厉害。④妇女能顶半天这个legacy来之不易要守住。
评分##中国大陆的主流文献——包括历史研究，包括影视剧，对北京战后沦陷区的生活研究，总体是缺失的，也是不够的，这本书的出版，可以说填不了研究空白。至于这本书的内容，算是中国特定时期的妇女史研究，从战乱年代看谋生方式，更有助于帮助人们对人性的认知。
评分##从明清至民国，国家权力对女性身体的“争夺”始终是一条可以书写的主线。清代通过礼法将女性囿于家庭，以维系等级秩序；民国则试图将女性从家庭“解放”，纳入国家直接管理的“生产性人口”范畴，服务于现代化与民族振兴的目标。然而，作者在本书中所叙述的案例深刻地反映了官方定义与实际生活间所存在的巨大鸿沟。当官方构建的“文明”渠道失效或不可及，尤其对于占人口多数的下层妇女而言，一个“灰色”的“地下世界”便成为她们在动荡时局中维系生存的必要空间。马钊先生通过司法案卷打捞这些“沉默大多数”的生命故事，一方面填补了历史叙事的空白，另一方面也表明了下层女性并不仅是改革与革命的目标，也是城市、国家和个人生活变迁的主体。
评分##很有趣①民国剧和《海上花》里出现的“下层妇女”几乎总是被刻板印象支配的配角，她们为了活下去而从事的非正式经济活动，比如缝穷、当舞女、当老妈子、离开失踪或收入过低的丈夫找下家/姘头/进妓院、贩卖人口（主要是妇女）以灵活有机地形式相互穿插编织成49年以前的北平日常生活。材料展现了相当的复杂性和真实性，谁不是为了口饭绞尽脑汁呢。②“嫁汉嫁汉、穿衣吃饭”这句话从前只觉得是表达一种价值观，读了法庭档案里这些女性的人生方才觉得这就是一个她的一生所有。③拐卖妇女果然是老行当、流程跟7080年代如出一辙。60岁老太走私粮食也挺厉害。④妇女能顶半天这个legacy来之不易要守住。
评分##本书以民国北京刑事案件引出各类社会问题，与《北京的人力车夫》等众多小历史写作策略一样，审美疲劳了。但缺乏贯穿始终的主线，即便是底层妇女弃夫潜逃问题也无法在结构上有效统率全书，因此各章节内容略显零散。看似对民国后期北京社会观察得面面俱到，但大部分讨论都浅尝辄止，即借一个案件引出某个问题，然后写学术综述，罗列官方档案和社会调查。在分析论证时，作者时常陷入非此即彼的二元对立思维框架，但他所对比的二元却并非属于同一范畴，二者甚至在逻辑上并不矛盾，这就使得作者的分析有逻辑混乱之感。所谓弃夫潜逃的底层妇女并非反对父权制的进步女性，相反，她们极度认同并依附于父权制，即当丈夫无力供养她时，她就另找一个供养者，而非谋求经济独立。作者并未对此进行道德评判，只是反复陈述可以理解她们寻找更好生活的动机。就像润人。
评分##在作者的研究思路中看到很多福柯《规训与惩罚》的影子，隐性和显性的国家权力如何渗透入北平下层女性的生活，“结婚”与“找主”、“女性独立”与“生存手段”之间的不可对话性，城市下层的生活空间与激烈社会变革的互动。作者的研究问题非常明确，以西方社会人类学的考察法，扎实的田野和案宗，过程性展示了下层生活实践如何区别于上层统治理念和改革话语，揭示社会变革为妇女日常生活带来的危险和机遇，下层妇女在平行世界中创造的生活实为一种“弱者的艺术”。
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