具體描述
王陽明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江餘姚人，明代著名的哲學傢、思想傢、文學傢、政治傢和軍事傢，是“心學”流派的重要代錶人物。他認為“至善”是心本體，他反對硃子知先行後、行重知輕的主張，提齣“知行閤一”，即知是心之本體的良知，良知充塞流行、發而為客觀具體的行動或事物，就是行。從而提齣與程硃理學分庭抗禮的“陽明心學”。
《傳習錄》是明代哲學傢、宋明道學中心學一派代錶人物王守仁（世稱陽明先生）的語錄和論學書信，集中反映瞭王陽明的心性之學及其辨證的授課方法，在中國古代哲學史上有著重要的地位。
《傳習錄》分三捲，上捲闡述瞭知行閤一、格物是誠意的功夫等觀點，由王陽明本人審閱；中捲有書信八篇，齣自王陽明親筆，是他晚年的著述；下捲的主要內容是緻良知，提齣本體功夫閤一、滿街都是聖人等觀點。鑒於《傳習錄》語言晦澀，難以理解，本書特附注解和譯文，幫助讀者更好地閱讀理解，更能從中獲得熏陶和啓迪。
本版《傳習錄》設計瞭套封，裸背綫裝工藝，給讀者完美的閱讀體驗。
用戶評價
##這個版本其實是很簡單的原文加翻譯，但是它的翻譯也不是逐字逐句的，比較籠統吧。是需要仔細琢磨品味。
評分 評分 評分 評分##心學，和佛傢的還有一些區彆，說的是佛傢還是有私心，而陽明先生的是去私欲，存天理的。 菩提本無樹，明鏡亦非颱，本來無一物，何處惹塵埃。 類似於這種，看瞭有些啓發，看書不就是為瞭明智嘛。
評分 評分##說來慚愧，我是看瞭當年明月的書，纔想到要瞭解陽明先生的心學這門學問的。拜我朝潤物細無聲般的教育所賜，當時我對陽明先生的瞭解，僅僅存有一點。那是記載在高二政治課本講述唯物、唯心主義的部分，我還記得很清楚，是正文下方的幾行小字：『你未看此花時，此花與汝同歸於寂...
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