具體描述
陳鼓應，一九三五年生，福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授，美國加州大學柏剋萊校區研究員，北京大學哲學係教授，颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今譯》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》、《管子四篇詮釋》及《耶穌畫像》等書。
《莊子》是道傢最重要的經典之一，也是中華元典之一，在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年，在充分吸取前人成果的基礎上，結閤自己的研究心得，完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯，每一篇先解題，而後是原文，注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫，為錶明今注有所根據，又附上前人的注解，即達到解釋原句難懂的目的，又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士，也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷，80年代中華書局曾引進齣版，在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
用戶評價
##●9.5分 ●2021.12.14-2022.01.06 ●不如《老子今注今譯》，大概因為體量過大，無法做到那麼精細瞭。但在譯文上，還是目前見到最好的。 每對莊子接觸得越深入一點，越被其碾壓到無地自容，也越是感受到超然物外的逍遙遊世精神。 不知說生，不知惡死，虛己以遊世，獨與天地精神往來。齊萬物，泛愛眾生。 老子不爭，無為，謙退；莊子坐忘，遊心，逍遙。
評分 評分 評分##2021年末~2022年頭上的一個多月，我把莊子讀完瞭。人還是要多讀書，你會發現，2000都年前的人比你高明的多。
評分多虧瞭陳鼓應，我有瞭新的收入，靠他的書教課，我能夠交得起房租。
評分##現在你有五石容量的葫蘆，為什麼不係著當作腰舟而浮遊於江湖之上，反而愁它太大無處可容呢？可見你的心還是茅塞不通啊。 現在你有這麼一棵大樹，還愁它無用，為什麼不把它種在虛寂的鄉土，廣漠的曠野，任意地徘徊在樹旁，自在地躺在樹下。不遭受斧頭砍伐，沒有東西來侵害它。無所可用，又會有什麼禍害呢？ 天地一指，萬物一馬也。 幸福比羽毛還要輕，卻不知道摘取；災禍比大地還要重，卻不知道迴避。 危險啊，危險啊，固守一條道走下去。荊棘啊，荊棘啊，不要妨害我的行走。轉個彎兒走，轉個彎兒走，不要刺傷瞭自己的腳啊。
評分 評分##在江海中的魚兒是不會相濡以沫的，因為不需要。愛情，始終就隻是處於危機中的人無可奈何的彼此相擁，迫於時機，迫於環境，迫於寂寞，迫於人心。在我們窮睏無助的時候，我們需要一個人來愛，或者愛一個人，以證明你我不是孤單的。在這個世界上無論什麼時候，無論什麼地點總會有...
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