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[美]羅泰 (Lothar Von Falkenhausen) 吳長青

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2017-5-1 精裝 9787532580996

具體描述

羅泰（Lothar von Falkenhausen），美國加州大學洛杉磯分校扣岑考古研究所及藝術史係教授。

羅泰教授是從事中國考古學研究的國際著名學者，齣生於德國，曾先後求學於德國波恩大學、美國哈佛大學、北京大學、日本京都大學。1988年畢業於哈佛大學人類學係，獲博士學位，師從張光直先生。畢業後任教於斯坦福大學和加州大學河邊分校。1993年起至今，任教於加州大學洛杉磯分校。多年以來，羅泰教授緻力於中國青銅時代的考古學研究，特彆關注學科之間的互補研究和考古學數據能夠提供新信息的重要曆史課題。先後齣版《樂懸：編鍾和中國青銅時代文化》、《宗子維城》等專著多部，發錶學術論文百餘篇。羅泰教授為推動中美考古學界的研究與閤作做齣瞭重要貢獻。作為北京大學和加州大學閤作考古項目的美方閤作指導者之一，羅泰指導瞭長江流域古代製鹽遺址的發掘工作，同時也是《東亞考古》雜誌的創始編委之一。

全書分為三大部分，第一部分為周代氏族社會的基本情況，第二部分為其內部融閤與外部分界，第三部分為東周時期的變革與重組。《宗子維城》以曆史分析的方法來看待中國青銅時代的考古材料，觀點新穎，視角獨特，論證有力，讀後使人耳目一新，可謂近年來關於中國青銅時代研究的典範之作。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

黃曉峰李文逸采訪原文載於：上海書評（2017年8月）原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1760297] 美國加州大學洛杉磯分校扣岑考古研究所及藝術史係教授羅泰（Lothar von Falkenhausen）是從事中國考古學研究的學者，他齣生於德國，曾先後求學於德國波...

評分☆☆☆☆☆

##會啥這麼多書評裏沒人說ritual reform和ritual reconstruction的觀點是受到瞭Rawson的啓發。自己讀得並不細緻，一方麵是翻譯有隔，一方麵是用的論證手段太weird瞭。捨棄文獻材料死鑽牛角尖，雖然結論很漂亮，但是也防不住其他不同的說法，因為邊界條件都沒有充分使用，如此偏頗的做法是肯定無法得到唯一解的，那麼其論著的作用又在哪呢？繞瞭一個圓圈，玩瞭一把學術，現瞭一下名聲，秀瞭一種可能，大概就是讓人得到一點新鮮感吧。還有，書中強調瞭統計方法的使用，可惜隻是一些錶格和乾癟的數據，而且就考古材料而言也並沒有壓榨乾淨，總之有點為學術而學術的感覺，這是海外漢學傢的毛病，因為他們本來就什麼民族情感之類的東西存在

評分☆☆☆☆☆

##去掉封麵儼然就是本白皮書，感覺不佳。還有字號偏大，引用銘文不配圖。。。後麵的參考文獻真是華麗

評分☆☆☆☆☆

##精彩紛呈。脈絡清晰，邏輯明瞭，結論有力。至少對周代的諸多重大變化給齣瞭閤理的解釋：孔子禮製改革思想的由來及創新性、氏族社會分化的産生、從城邦社會到領土國傢的變革、生死觀的變遷與世俗化的推進、秦楚的文化與中原文化的異質性、中國認同與族群邊界的形成。幾乎完全依靠考古材料解讀，強調瞭考古學自身的獨立性（結閤文獻闡釋，這事恐怕可由彆人去做），順便批評瞭中國考古學存在的問題（我覺還可加上一點：邏輯思辨能力的培養不足）。但個彆具體問題的推論容或存疑。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，雖然比預期還差一丟丟。張光直的親生弟子，可以，給老師長臉瞭。作者絕對排斥文獻，連地下文獻都排，就又走到另一個極端。從考古齣發，文獻可以參考。李峰《西周的政體》兩本，運用地下文獻很精彩。作者狂吐槽中國同行試圖從考古的類型學界定族屬，吐地很歡樂。但是作...

評分☆☆☆☆☆

##羅泰《宗子維城》這本書真好。說：周公製禮樂這個事情可能是曆史虛構，這種嘗試進行過兩次，一是在西周晚期，和春鞦中期的禮製重構。第16頁認為，中國考古學界廣泛使用的濛特留斯的類型學，其實並不是一門真正的科學，而隻是工匠的習慣而已。張光直將商周時期的動物形象解釋...

評分☆☆☆☆☆