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[日]坂元弘子郭驰洋

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发表于2025-02-25

图书介绍

2019-10 精装 9787208160644

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图书描述

坂元弘子（坂元ひろ子, Sakamoto Hiroko），日本东京大学研究生院人文科学研究科中国哲学专攻博士课程俢毕、北京大学哲学(中国)系高级进修生。原日本一桥大学社会学研究科教授，退休后为一桥大学名誉教授。主要从事中国近现代思想文化史研究。本书外的主要著作有《中国近代の思想文化史》《中国民族主義の神話——人種・身体・ジェンダー》等。

郭驰洋，1990年12月出生，籍贯福建漳州。2013年7月毕业于厦门大学日文系，2014年4月考入日本东京大学研究生院综合文化研究科，2016年3月获得硕士学位，现为东京大学博士生。主要研究领域为近代日本思想史。

从19世纪末到20世纪上半叶，中国面临着西方的巨大冲击，许多知识分子以经历了“明治维新”后已经“现代化”的日本为媒介，直面西欧文化。本书即主要考察谭嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和艺术家李叔同(弘一法师)，在面对时代课题与西欧思想的冲击时，如何进行中华民族思想与哲学的建构，以及在此过程中他们的精神轨迹，特别重点关注他们的思想与佛教的关联。另外，这些与佛教哲学进行思想搏斗的知识分子们都患有“神经”症，因此本书还将说明，从心身医学的角度思考他们对佛教的关注和“神经”症，也是我们反思“近代”时要面对的重要主题。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##坂元弘子关于章太炎本体论及万物一体论，乃至“传统的发明”的观念都很有见地。但有些行文会比较不通顺，不知是否翻译的问题。

评分☆☆☆☆☆

##不懂佛学真的很难搞晚清政治思想史?坂元老师的性别视角可以说是很共鸣了：“强调性别视角并不意味着单纯地描绘作为另一种单一性别史的女性史”。

评分☆☆☆☆☆

##坂元弘子关于章太炎本体论及万物一体论，乃至“传统的发明”的观念都很有见地。但有些行文会比较不通顺，不知是否翻译的问题。

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##叹服。要言不烦，对章的问题意识(个体认同和民族认同)一语破的，解决了我上下求索而不入的唯识学困境《读书》2020年6期新刊晚清以来的中国现代思想是在回应同时代危机的态势中展开的。这种危机以“三千年未有”的强度刺激着中国现代思想的发育，迫使其必须跨出自身的知识脉络而关切到同时代的政治和社会议题。这一方面固然促使其在对现实的开放中保持思想活力，但另一方面又往...

评分☆☆☆☆☆

##断断续续读了一个月，非常精彩，也特别友好的思想史书。仔细论述了佛教对这一批知识分子理解西方、重构本土的中介作用；提炼出从“以太”（客观）到“精神病”（主观）的近现代个人形成的脉络。精准的问题意识和亲和的文字表达内容安排，直呼爽到。

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