具體描述
阪元弘子（阪元ひろ子, Sakamoto Hiroko），日本東京大學研究生院人文科學研究科中國哲學專攻博士課程俢畢、北京大學哲學(中國)係高級進修生。原日本一橋大學社會學研究科教授，退休後為一橋大學名譽教授。主要從事中國近現代思想文化史研究。本書外的主要著作有《中國近代の思想文化史》《中國民族主義の神話——人種・身體・ジェンダー》等。
郭馳洋，1990年12月齣生，籍貫福建漳州。2013年7月畢業於廈門大學日文係，2014年4月考入日本東京大學研究生院綜閤文化研究科，2016年3月獲得碩士學位，現為東京大學博士生。主要研究領域為近代日本思想史。
從19世紀末到20世紀上半葉，中國麵臨著西方的巨大衝擊，許多知識分子以經曆瞭“明治維新”後已經“現代化”的日本為媒介，直麵西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術傢李叔同(弘一法師)，在麵對時代課題與西歐思想的衝擊時，如何進行中華民族思想與哲學的建構，以及在此過程中他們的精神軌跡，特彆重點關注他們的思想與佛教的關聯。另外，這些與佛教哲學進行思想搏鬥的知識分子們都患有“神經”癥，因此本書還將說明，從心身醫學的角度思考他們對佛教的關注和“神經”癥，也是我們反思“近代”時要麵對的重要主題。
用戶評價
##以章太炎為中心，中國近代思想的【連鎖】。
評分 評分 評分##斷斷續續讀瞭一個月，非常精彩，也特彆友好的思想史書。仔細論述瞭佛教對這一批知識分子理解西方、重構本土的中介作用；提煉齣從“以太”（客觀）到“精神病”（主觀）的近現代個人形成的脈絡。精準的問題意識和親和的文字錶達內容安排，直呼爽到。
評分##以章太炎為中心，中國近代思想的【連鎖】。
評分##嘆服。要言不煩，對章的問題意識(個體認同和民族認同)一語破的，解決瞭我上下求索而不入的唯識學睏境 《讀書》2020年6期新刊 晚清以來的中國現代思想是在迴應同時代危機的態勢中展開的。這種危機以“三韆年未有”的強度刺激著中國現代思想的發育，迫使其必須跨齣自身的知識脈絡而關切到同時代的政治和社會議題。這一方麵固然促使其在對現實的開放中保持思想活力，但另一方麵又往...
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