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馬勇

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發表於2024-11-30

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圖書介紹

2022-9 精裝 9787220120640

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圖書描述

馬勇，湖南大學馬剋思主義學院中國近現代史綱要教研部任教，從2020年開始，任《中國近現代史綱要》教研部部長。

羅馬帝國最後一位多神教皇帝尤利安

究竟是“哲人王”還是“叛教者”？

綿延韆年的多神希臘-羅馬文明

為何不敵一神基督教文明？

新柏拉圖主義

能否挽救羅馬帝國的文明危機？

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【內容簡介】

《尤利安與晚期羅馬帝國》一書全麵考察瞭尤利安皇帝對晚期羅馬帝國統治危機的應對和思考。全書就“理想君王”尤利安的曆史形象、哲學思想、王政觀點、軍事行動等重要問題做瞭一一梳理和迴應，深入分析瞭他在青年求學和成年執政過程中逐步顯露的哲學天賦、軍事纔乾和政治智慧。雖然尤利安的短暫執政難改帝國衰亡之命運，但其所代錶的異教文明（希臘-羅馬文明）與基督教文明之間的決戰仍具有重要意義。

本書全麵考察瞭尤利安試圖挽救羅馬帝國衰亡命運的諸多努力，細緻分析瞭晚期羅馬帝國危機的錶現和根源。3世紀的大混亂的確極大衝擊瞭羅馬帝國的統治，新柏拉圖主義針對帝國危機給齣的方案是成功的、有效的，尤利安基於新柏拉圖主義創造的政治方案和文明方案足以解決羅馬帝國的危機，但這一切都因尤利安英年早逝而戛然而止瞭。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

尤利安過去被基督教史觀貶低為“叛教者”，但實際上他是最後一位符閤柏拉圖哲學理想的哲人王，如果他沒有盲目發動侵略波斯的戰爭而戰死沙場的話，他本可以成為與馬可·奧勒留比肩的哲人王。作者從晚期羅馬帝國的政治經濟軍事等背景，分析瞭尤利安短暫卻輝煌的一生。從西方世界曆史的角度分析尤利安的帝國戰略和軍事戰爭；從晚期基督教崛起的背景，分析尤利安理想主義的異教復興運動乃是一場希臘羅馬文明對基督教文明的最後一戰……

評分☆☆☆☆☆

##尤利安在位期間，發動宗教復興運動，振興古典文明，反對基督教。可惜事業未成，英年早逝。尤利安的當之無愧的“哲人王”。他不但是一位王者，更是一位哲人，他是新柏拉圖主義的第六代傳人。本書邏輯嚴密，論證詳實，層次分明，環環相扣，引人入勝，乾貨滿滿，實在不可多得。

評分☆☆☆☆☆

【作者簡介】呂厚量，中國社會科學院世界曆史研究所助理研究員。先後畢業於南開大學（曆史學學士，2007）、北京師範大學（曆史學碩士，2010）與英國愛丁堡大學（古典學博士，2014），專攻希臘古典時代至羅馬帝國前期的史學，齣版專著Xenophon’s Theory of Moral Education, Ne...

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