格列佛遊記（英文版） [Gulliver's Travels] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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斯威夫特（Jonathan.Swift.） 著

圖書標籤:

• 奇幻文學
• 冒險故事
• 諷刺小說
• 英國文學
• 古典文學
• 旅行文學
• 社會批判
• 斯威夫特
• 文學名著
• 英語學習

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511701305

版次：1

商品編碼：10002781

包裝：平裝

叢書名： 世界文學經典讀本

外文名稱：Gulliver's Travels

開本：32開

齣版時間：2010-01-01

頁數：395

正文語種：英語

編輯推薦

　　 Gulliver's Travels was published in 1726; and although it was by nomeans intended for them the book was soon appropriated by thechildren who have ever since continued to regard it as one of themost delightful of their story books. They cannot comprehend theoccasion which provoked the book nor appreciate the satire whichunderlies the narrative but they delight in the wonderful adventuresand wander full of open-eyed astonishment into the new worldsthrough which the vivid and logically accurate imagination of theauthor so personally conducts them. And therer is ameaning and amoral in the stories of the Voyages to Lilliputand Brobdingnag which is entirely apart fromthe political satire they are intended to convey a meaning and a moral which the youngest childwho can read it will not fail to seize and upon which it is scarcely necessary for the teacher to comment.
　　 Gulliver's Travels （1726 amended 1735） is a novelby Jonathan Swift that is both a satire onhuman nature and a parody of the “travellers'tales” literary sub-genre. It is Swift's bestknown full-length work and a classic ofEnglish literature
　　 The book became tremendously popular assoon as it was published. （ohn Gay said in a1726 letter to Swift that “it is universally readfrom the cabinet council to the nursery”）; sincethen it has never been out of print.

內容簡介

　　 《格列佛遊記（英文版）》是一本優秀的政治諷刺小說，一捲講述格列佛在小人國的奇遇，第二捲描述格列佛遭遇海難後遊曆大人國；第三捲講述在航海途中遭到海盜襲擊，在小島上的經曆，第四捲是在智馬國的經曆。其實，所謂小人國、大人國、智馬國，無非是當年英國社會現實的反映。作者斯威夫特一生既傲過牧師，又曾積極投身政治活動。寫過大量錶達政治主張的小冊子。因而，這部遊記筆鋒犀利，想象豐富，對當時議會政治及反動的宗教勢力都有尖銳盼諷刺。高爾基就曾稱斯威夫特為“偉大文學的創造者之一”。
　　斯威夫特在英國文學乃至世界文學中都産生瞭極為深遠的影響，20世紀英國著名諷刺作傢威爾斯自稱一生讀這《格列佛遊記（英文版）》不下六次，因而纔寫齣著名政治預言小說《1984》和《動物莊園》。

作者簡介

Jonathan Swift（1667——1745）was an Anglo-Irish satirist，essayiSt，political pamphleteer（first for Whigs then for the Tories），poet and cleric who became Dean of St.Patrick’s，Dublin.He is remembered for works such as Glliver's Travels，A Modest Proposal，A yournal to Stella，Drapkr'sLetters，The Battle ofthe Books，An Argument Against AbolishingChristianity，andA Tak ofa Tub.Swift is probably the foremost prose satirist in the English language，and is lesswell known for his poetry.
Swift originally published all of his works under pseudonyms-such as Lemuel Gulliver,Isaac Bickerstaff,M.B.Drapier—or anonymously He is also known for being a master of two styles of satire：the Horatian and Juvenalian styles.

目錄

THE PUBLISHER TO THE READER
PART ONE
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII

PART TWO
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII

PART THREE
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII
CHAPTER IX
CHAPTER X
CHAPTER XI

PART FOUR
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII
CHAPTER IX
CHAPTER X
CHAPTER XI
CHAPTER XII

精彩書摘

The author gives some account of himself and family.His first inducements to travel He is shipwrecked, andswims for his life, gets safe on shore in the country ofLilliput, is made a prisoner, and carried up the country.Y FATHER had a small estate in Nottinghamshire;I was the third of five sons. He sent me toEmanuel College in Cambridge at fourteenyears old, where I resided three years, and applied myselfclose to my studies; but the charge of maintaining mealthough I had a very scanty allowance, being too great for anarrow fortune, I was bound apprentice to Mr. James Bates,an eminent surgeon in London, with whom I continuedfour years My father now and then sending me small sumsof money, I laid them out in learning navigation, and otherparts of the mathematics, useful to those who intend totravel, as I always believed it would be some time or othermy fortune to do. When I left Mr. Bates, I went down to myfather; where, by the assistance of him and my uncle John,and some other relations, I got forty pounds, and a promiseof thirty pounds a year to maintain me at Leyden: there Istudied physic two years and seven months, knowing itwould be useful in long voyages. Soon after my return from Leyden, I was recommendedby my good master Mr. Bates, to be surgeon to the Swallow,Captain Abraham Pannel commander; with whom Icontinued three years and a half.

前言/序言

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《失落的文明迴響：一個探險傢的日記與考古發現集》 作者： 阿瑟·彭德爾頓（Arthur Pendleton） 開篇引言： “當我們凝視著被時間之沙掩埋的遺跡，我們所尋找的不僅僅是斷裂的陶片和坍塌的牆基，而是那些聲音——那些曾在這片土地上迴蕩、如今卻被寂靜吞噬的文明的低語。本書並非宏大的曆史敘事，而是一係列零散的、有時近乎瘋狂的記錄，它們源於一次橫跨三大洲的探險，一次對人類文明起源與消亡的近距離觀察。我將我的發現和揣測公之於眾，希望能夠點燃那些對未知世界仍抱有熱忱的靈魂，讓他們看見，在那宏偉的已知之外，仍有更深邃的迷霧等待被撥開。” 第一部分：尼羅河畔的幽靈——蘇丹沙漠中的失落城邦 本書的第一部分，集中記錄瞭我在上世紀三十年代初，深入蘇丹東北部，探索被世人遺忘的麥羅埃文明南部邊緣地帶的經曆。主流曆史對庫施王國的記載往往止步於納帕塔，但我的探險隊——一支由當地嚮導、一名精通古埃及語的語言學傢和我在內的小型團隊——卻發現瞭令人震驚的證據，錶明一個在麥羅埃鼎盛時期與之並存、甚至在某些方麵更具影響力的衛星城邦群落的存在。 我們發現的並非宏偉的金字塔群，而是被沙暴完全吞噬的、由黑曜石和紅砂岩構築而成的復雜地下水利係統。這些水道的精密度，甚至超越瞭同期羅馬帝國在北非的工程記錄。我們花瞭數月時間清理其中一個主控製室——我們稱之為“靜默之廳”。 靜默之廳的銘文與解讀： 在“靜默之廳”的核心區域，我們發現瞭一係列刻在高度拋光玄武岩上的象形文字，它們既非純粹的麥羅埃文字，也非標準的古埃及語，而是一種奇特的混閤體，似乎在記錄某種天文觀測和復雜的社會結構。通過語言學傢伊利亞斯·凡·德·維爾德的努力，我們初步破譯瞭一些關鍵片段。這些記錄暗示瞭該文明並非簡單的農業社會，而是一個專注於“能量存儲”與“頻率調控”的社會。 記錄中反復齣現一個詞——“哈提姆”（Hatiem），意為“迴響之源”。我們推測“哈提姆”可能是他們進行某種儀式或科學活動的中心。更令人不安的是，銘文中記載瞭文明的突然衰落，並非源於戰爭或飢荒，而是“內嚮的失衡”——仿佛某種內部的共振頻率被破壞，導緻瞭社會結構的瞬間崩塌。我試圖將這些發現與現有考古學模型進行比對，但它們似乎指嚮瞭一條完全不同的、關於古代技術和宗教融閤的道路。 第二部分：安第斯山脈深處的“天空之石”——秘魯高地的神秘礦藏 離開非洲的酷熱，我們的旅程轉嚮瞭南美洲，秘魯安第斯山脈海拔四韆米以上的荒涼高原。此行的目標是追蹤民間傳說中流傳的，關於印加帝國之前，一個被稱作“維拉科查人”前身族群的蹤跡。我們聚焦於科斯科以東一個常年被雲霧籠罩的山榖。 在當地嚮導的指引下，我們穿越瞭數個布滿古老石陣的隘口，最終到達瞭一個被認為是禁地的峽榖。這裏的空氣稀薄，但令人驚奇的是，植被異常茂盛，仿佛被某種看不見的能量場保護著。 發光礦物與地質學上的悖論： 我們在一個小型洞穴的盡頭，發現瞭我們稱之為“天空之石”的礦物堆積。這些礦物在完全黑暗的環境中，會發齣極其微弱的、幾乎是藍紫色的磷光。通過隨身攜帶的簡易光譜儀分析，這種礦石的成分極其復雜，含有大量我們無法在當地地質環境中找到的稀有金屬，特彆是鋰和一種我們無法確定的同位素。 日記中詳細記錄瞭我的地質學傢同行，阿爾伯特·科爾賓，對此現象的癡迷。他認為這些礦物並非自然形成，而是經過瞭某種高度精密的提煉過程。更關鍵的是，圍繞著這些礦石的岩壁上，布滿瞭微小的、規則排列的凹痕，其尺寸和間距，與現代電子元件的布局驚人地相似。這讓我不得不思考，這些古老的山民是否掌握瞭我們至今未曾理解的“物質重組”技術，而那些礦物，正是他們“工具”的殘留物？ 第三部分：婆羅洲雨林中的聲音記錄——失落的部落與聲波記憶 本書的最後一部分，是我對東南亞婆羅洲中部，深入達雅剋人（Dayak）未接觸區域的探索。此行的目的是驗證一個流傳於殖民地探險傢之間的傳聞：在雨林的深處，存在著一個能夠“儲存聲音”的部族。 我深知這種傳聞的荒謬性，但雨林的奇異生態和當地流傳的對“樹的記憶”的崇拜，驅動我繼續前行。經過數月的跋涉和艱難的協商，我終於被允許進入瞭一個偏遠的小型社群。 “記憶之樹”的儀式： 這個部族的儀式非常獨特。他們不使用文字，也不依賴口頭史詩的反復背誦。他們的“曆史”似乎被儲存在一種巨大的、樹齡可能超過韆年的特定樹種的樹液中。在特定的月相下，部族的長者會將一種混閤瞭特定草藥和礦物粉末的液體塗抹在樹乾上。 最令人匪夷所思的是接下來的環節。在長者低吟時，周圍的空氣似乎會産生肉眼不可見的波動。通過我攜帶的早期錄音設備——盡管設備極其簡陋，在森林中噪音巨大——我們捕捉到瞭一些無法歸類的、極高頻的脈衝信號。這些信號並非動物的叫聲，也不是樂器發齣的聲音。 在多次嘗試後，我們發現，如果將這些脈衝信號通過特定的頻率過濾和降噪處理，依稀可以辨彆齣類似人類語言的結構，但其語速和音調遠遠超齣瞭正常人類的聽覺範圍。這讓我不得不懷疑，這是否是一種基於生物電或聲波振動的、比我們想象中更古老的記憶傳遞方式？ 結語：文明的碎片與未解的共振 《失落的文明迴響》不是一本提供瞭確鑿答案的考古報告。它更像是一份充滿疑問的清單。從尼羅河畔的頻率調控者，到安第斯山脈的“天空之石”的製造者，再到婆羅洲雨林中儲存記憶的樹木，這些碎片化的證據共同指嚮一個令人不安的可能性：人類文明的進化路徑，可能遠比我們基於綫性發展的曆史觀所設想的更加麯摺和復雜。 我所記錄的一切，都暗示著在那些被我們定義為“史前”或“原始”的時代，存在著對物質、能量和信息掌握達到某種極緻的社會形態。他們的終結方式，要麼是選擇瞭主動的退隱，要麼是因觸及瞭某種物理或形而上的界限而遭受瞭災難性的失敗。這些迴響，仍在等待著後世的學者，用更先進的工具和更開放的心態去傾聽和理解。我的責任，僅僅是將這些被遺忘的碎片的輪廓，清晰地描繪齣來。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的精裝本擺在我的書架上，封麵設計得非常古典，那種深沉的墨綠色配上燙金的標題，總讓我想起維多利亞時代的某個壁爐旁。我是在一個二手書店淘到它的，當時就有一種預感，這不僅僅是一本簡單的讀物。翻開第一頁，那種紙張特有的、帶著淡淡陳舊氣息的味道立刻將我包裹。我立刻被那種奇特的敘事節奏所吸引，作者似乎有一種魔力，能讓你在瞬間忘記自己身處的現實世界，跟著主角的視角，去體驗那些全然陌生的、甚至有些荒誕的場景。書中的語言，雖然是英文原版，但卻齣奇地清晰和流暢，即便是對於一個並非以英語為母語的讀者來說，也絲毫不會感到晦澀難懂。它仿佛在邀請你，一同潛入一個由想象力構建的宏大劇場，去見證人類社會種種怪癖和體製的投射。那種身臨其境的感覺，實在太棒瞭，每一個段落都充滿瞭細緻入微的觀察和對人性深層次的挖掘，讓人不得不停下來，反復咀嚼其中的意味。

評分☆☆☆☆☆

我對作者筆下人物的塑造能力深感佩服。主角的形象塑造得非常成功，他不是那種傳統意義上的英雄，更像是一個迷失在巨大、復雜世界中的普通人，他的反應、他的睏惑、他的適應能力，都顯得如此真實。正是通過他這個中介，我們纔能如此真切地體會到環境對個體認知和行為的巨大塑造力。再看那些被描繪的“他者”群體，沒有一個是扁平化的符號，即便是那些最古怪的種族，也有其內在的社會結構和文化邏輯，盡管這種邏輯在我們看來可能荒謬至極。這種尊重“差異性”的寫作手法，即使在今天看來，也顯得尤為先進。每一次主角試圖用自己世界的標準去衡量新環境時産生的巨大落差和碰撞，都是全書最引人入勝的部分，它迫使我們反思自己所持有的“常識”究竟有多麼片麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的閱讀體驗，更像是進行瞭一場漫長而艱苦的智力攀登，每一次翻頁都充滿瞭期待與不安。我欣賞作者那種近乎冷酷的客觀性，他似乎站在一個局外人的角度，冷眼旁觀著被他創造齣來的文明的沉浮。書中對細節的描繪達到瞭令人發指的地步，無論是那些微小的人民的日常生活場景，還是那些龐大戰爭機器的運作機製，都被刻畫得入木三分。這種對細節的執著，使得整個故事的骨架異常堅實，即使情節本身充滿瞭奇幻色彩，讀者也願意相信它的存在。而且，這本書的結構安排也十分巧妙，它不是一個平鋪直敘的故事，而更像是一係列相互關聯又相對獨立的寓言集閤，每一部分都有其獨立探討的主題，但又共同指嚮一個更宏大的哲學母題。讀完後勁很足，常常在夜深人靜時，思緒還會飄迴到那些奇異的海岸綫上。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我有一種感覺，它遠不止是一部單純的冒險故事集，更像是一部辛辣的、諷刺的社會病理學報告。我特彆喜歡作者處理衝突和建立世界觀的方式，那種邏輯上的嚴謹性，使得那些極其不閤常理的設定，在故事內部卻顯得無比真實可信。比如，書中對不同國傢和地域風俗的刻畫，那種誇張到極緻的手法，反而精準地擊中瞭我們習以為常的那些社會規範的脆弱性。我常常在想，作者當年寫下這些文字時，內心是抱著怎樣的嘲弄和清醒？每一次航行，每一次新的遭遇，都像是一次對既有文明的顛覆性審視。書中的對話設計也非常精妙，充滿瞭機鋒和雙關，那些看似輕鬆的交談背後，往往隱藏著對權力、科學、乃至道德準則的深刻質疑。這種智力上的挑戰和享受，是很多現代小說難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到這本書時，並沒有抱有太高的期望，畢竟經典名著有時會顯得有些沉悶。然而，實際的閱讀過程卻是一次又一次的驚喜疊加。這本書的節奏把握得爐火純青，張弛有度，嚴肅的哲學探討與令人捧腹的幽默場景穿插得天衣無縫。你可以在笑聲中讀到深刻的諷刺，也可以在嚴肅的辯論中發現隱藏的詼諧。它像是一麵多棱鏡，從不同的角度摺射齣人類社會固有的愚昧、貪婪和對權力的盲目崇拜。最難能可貴的是，即便是時隔多年，書中的許多批判依然具有強大的現實意義，這纔是真正的文學力量所在。它不提供簡單的答案，而是提供瞭一係列尖銳的問題，讓你自己去尋找那些可能並不存在的圓滿結局。這本書，絕對是值得反復品味的珍藏之作。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

Founded in 1906 by J.M. Dent, the Everyman Library has always tried to make the best books ever written available to the greatest number of people at the lowest possible price. Unique editorial features that help Everyman Paperback Classics stand out from the crowd include: a leading scholar or literary critic's introduction to the text, a biography of the author, a

評分☆☆☆☆☆

or

評分☆☆☆☆☆

經典是一個偉大的字眼。從一定意義上說，人類的精神文明史就是不斷孕育、鍛造經典的曆史。因此離開瞭經典，也就離開瞭精神文明。一個人若是想成為一個真正的人，惟一的方式就是走進經典。什麼纔是真正的人，簡單地說，就是馬剋思所論述的“全麵發展的人”，他不僅有健康的體魄，有淵博的知識和高超的本領，還必須要有豐富多彩的精神世界。我們需要學習的東西很多，既要學習生活經驗，也要學習知識和技術，而特彆需要學習的，是人類幾韆年文明積纍起來的經典；經典是構築我們精神世界的基本材料。但經典的重要性並 非被每一個人所認同，尤其是在當下商業社會的背景下，物質和欲望把我們的生活填充得滿滿的，我們被不斷膨脹的欲望壓得幾乎喘不過氣來，於是經典在我們的日常生活中就顯得越來越無足輕重。這正是當今社會值得人們憂思的問題，因為經典的被冷落也就意味著我們對構築精神世界的漠視。許多有識之士站齣來錶達瞭這種憂思，大聲疾呼要糾正教育上的功利主義和技術主義。在這批有識之士中，我尤其敬佩嚴淩君先生，這位普通的中學教師，不僅以言說的方式，更以切實的行動，去補救教育上的缺失，他的行動化作瞭一套“青春讀書課係列人文讀本”。 　　毫無疑問，“青春讀書課係列人文讀本”是為廣大中學生的精神成長而準備的。精神成長需要用經典的雨露來澆灌，因此這套青春讀書課係列充溢著經典的精魂。如果以為嚴先生所做的是一項輕而易舉的工作，這不過是從經典的寶庫裏隨便拾撿一些現成的東西，稍具經典知識的人都能做成，那就大錯而錯瞭。雖然說，經典在歲月的淘洗下得到眾所公認，如同櫥窗裏的展品，一目瞭然。但是，歲月也為經典造就瞭厚厚的保護層，這既保護瞭經典的純潔性，也給後世的人掌握經典的精髓製造瞭重重障礙。而在當前鼓吹物質、貶低精神的文化環境中，人們普遍對經典采取不屑一顧或望而生畏的態度，進入經典的障礙就顯得更為堅固。嚴先生編輯這套讀本，首先需要做的工作就是拆卸重重障礙，讓中學生們輕鬆地進入到經典的精髓。嚴先生這樣做瞭，而且做得十分成功，這得益於他對中學生的瞭解和熱愛。他是從中學生的心理和生理特點齣發，開闢一條接近經典的通道。中學生正是青春萌動的生命階段，嚴先生為我們解答瞭青春的含義：“青春時代不隻是為瞭成年生活做準備，它本身就是一種生活，最多的夢想，最純的情感，最強的求知欲，最真的人生態度……讓我們一邊欣賞自己青春的美，一邊為自己的未來播種”。青春蘊含著多麼巨大的生命熱力，世界上再堅固的東西也會在青春熱力的不斷輻射下融化。這就是嚴先生的方法，他以青春去激活經典，讓經典的深刻性在青春的熱力下變得柔軟和溫馨，呼應著中學生的每一次青春律動。“青春讀書課係列”就是循著青春的律動來編排的，它分為七大捲，每一捲又延伸齣相關的主題，從“成長”、“心智”到“思想”、“文化”，最後到達“詩意”，循序漸進，於是中學生們在青春的跳蕩中感受到瞭經典的魅力。這套讀本理所當然地受到中學生們的歡迎，他們說，“讀著這些最優秀的文章仿佛在跟睿智的大師們進行心靈上的交流”。從這句話中，我們仿佛看到，經典的精魂如同汩汩溪流一般浸染進他們的心靈。 　　當然，這套讀本的選材是寬泛的，有些還不被公認為經典的文章也選入瞭。我以為這恰恰是嚴先生的周到之處。經典有時候對於中學生來說過於深邃，於是我們應該為他們搭建起一個階梯，讓他們一步一步走嚮經典的峰巔，因此在這套讀本裏就選擇瞭一些過渡性的文章，但我們仍能感受到，這些文章中包含著經典的精神，也許它們就是正在形成中的未來的經典。從這個角度說，嚴先生也是一位具有預見性眼光的思想者。

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