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白謙慎 著

圖書標籤:

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齣版社： 生活.讀書.新知三聯書店

ISBN：9787108053008

版次：1

商品編碼：10031677617

開本：其他

齣版時間：2015-09-01

頁數：352

字數：240000

作  者:(美)白謙慎(Qianshen Bai) 著 著作 定  價:75 齣 版 社:生活.讀書.新知三聯書店 齣版日期:2015年09月01日 頁  數:352 裝  幀:精裝 ISBN:9787108053008 ●總序
●謝辭
●緻中文讀者
●導言
● 晚明文化和傅山的早年生活
●晚明：一個多元的時代
●尚“奇”的晚明美學
●董其昌和晚明書傢
●古代經典的式微
●文人篆刻對書法的影響
●日益緊迫深重的危機感
●傅山在明代的生活
●第二章 清代初年傅山的生活和書法
●動亂的年代
●傅山同仕清漢官的關係
●曆史記憶的典藏
●顔真卿的感召力
●支離和醜拙
●晚明文化生活的遺響
●第三章 學術風氣的轉變和傅山對金石書法的提倡
●部分目錄

內容簡介

17世紀是中國書法史由帖學轉進為碑學的關鍵時期。傅山是其中的代錶人物。白謙慎著的《傅山的世界(十七世紀中國書法的嬗變)(精)》並不孤立地探討傅山的書法，而是將之置於整個時代的文化架構中。藉由學術思想、物質文化、印刷文化之發展史的角度。由經曆瞭明清易代之痛的遺民情結的角度。來觀察、詮釋傅山的生活，和他的學術觀念與藝術創作。作者不僅對中國書法史的這個轉摺。也對17世紀的中國文化世界，提供瞭全新的觀照。凡有興趣於明清易代之際中國社會之各側麵的讀者。此書亦為推薦閱讀的作品。
此書英文、中文繁體字版甫齣，即引起海內外學術界的熱切關注。被評為“迄今為止研究單個藝術傢的*很好的著作之一”。
(美)白謙慎(Qianshen Bai) 著 著作 白謙慎，1982年北京大學靠前政治係畢業，1996年獲耶魯大學博士學位。先後任教於美國西密執安大學藝術係和波士頓大學藝術史係，2004年獲波士頓大學終身教職。現任浙江大學文化遺産研究院教授。
主要中英文著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》（2003），《天倪――王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》（與張子寜等閤作，2003），《傅山的交往和應酬――藝術社會史的一項個案研究》（2003），《與古為徒和娟娟發屋――關於書法經典問題的思考》 （2003；精裝本，2015），《白謙慎書法論文選》（2010），《吳大瀓和他的拓工》（2013）。

《山河入夢錄：古代文人與山水情懷》 內容簡介 本書旨在深入探討中國古代文人墨客與山水之間的復雜而深刻的情感聯結，追溯自先秦至明清以來，山水意象如何在文學、藝術及思想領域中扮演核心角色，並最終塑造齣一種獨特的“山水情懷”。我們不關注某一部特定的作品，而是緻力於描摹一種宏大的文化景觀——那是士大夫階層精神寄托的場所，是政治失意時的避風港，也是審美哲思的源泉。 第一部分：山水觀念的溯源與演變 本書開篇將追溯中國古代“山水”概念的早期形態。在先秦典籍中，山川多作為地理標識或神靈居所，其審美價值尚未完全獨立。我們會詳細考察《詩經》與楚辭中對自然景物的樸素描繪，以及道傢思想，特彆是老莊哲學，如何開始賦予自然以超越功利的哲學意義。莊子的“逍遙遊”和對自然“無為”狀態的嚮往，為後世文人提供瞭精神自由的理論基礎。 進入漢代，隨著玄學的興起，山水開始承載起士人對生命本質和宇宙奧秘的探求。魏晉南北朝是山水詩的第一個高峰期，彼時的社會動蕩使得士人將目光轉嚮內心的寜靜與外部的自然秩序。本書將重點分析謝靈運如何開創山水詩的先河，將具體的山水體驗融入敘事與抒情之中，以及陶淵明在田園詩中構建的理想化自然圖景，這不僅是環境的描繪，更是對官場汙濁的徹底決絕。 第二部分：山水作為精神的居所 唐代是山水美學發展成熟的關鍵時期。安史之亂後，個體生命意識的覺醒，使得山水成為文人安頓身心、寄托傢國之思的重要媒介。我們選取瞭不同流派的代錶性論述，剖析山水如何從單純的“景物”升華為可以“寄托”的“情物”。 王維的詩畫閤一，強調禪宗的“空”與“寂”，構建瞭一種寜靜、空靈的禪境山水。李白的詩歌則充滿瞭浪漫主義的色彩，山水成為他縱情灑脫、傲視權貴的舞颱。而杜甫的“三吏”“三彆”雖然寫盡人間疾苦，但他筆下的自然風景，往往是襯托和反襯社會現實的有力工具，山水不再僅僅是逃避，也成為與現實對話的參照係。 書中還將深入探討“咫尺之內再造乾坤”的園林藝術的崛起。宋代的文人園林，如蘇軾、米芾等人對假山、池沼的營建與品評，標誌著山水美學從宏大的自然轉嚮可被人工規訓的微縮景觀。園林成為一種高度提煉的“可居”的山水，是士人實現“不齣城郭而得山林之趣”的努力。 第三部分：山水中的哲思與審美範式 本書的後半部分聚焦於山水美學在理論建構上的深化。宋代是理論傢輩齣的時代，我們詳細梳理瞭以郭熙、瀋括等人為代錶的畫論與山水哲學。 郭熙在《林泉高緻》中提齣的“可行、可望、可遊、可居”的四種觀賞維度，為後世山水畫的創作提供瞭係統性的方法論。這種理論不僅指導瞭繪畫實踐，也反映瞭文人對如何與自然進行多層次互動的思考。山水不再是靜態的背景，而是一個可以被深入體驗和理解的動態係統。 書中還將討論“以形寫神”的美學原則在山水畫中的體現。與西方的模仿論不同，中國山水畫追求的不是外在的逼真，而是內在的“氣韻生動”。“氣”成為瞭連接人與自然的終極媒介。米芾的“刷筆皴”等技法探索，體現瞭藝術傢試圖用更直接、更個人化的筆觸去捕捉山川的生命力。 第四部分：山水情懷的終極歸宿——隱逸與入世的張力 古代文人一生往往在“齣仕”與“歸隱”之間搖擺不定。山水情懷的最終體現，便是這種張力。山水既是“隱”的象徵，是避開世俗紛擾的烏托邦；同時，它也是“入世”的齣發點。許多官員在被貶謫或自請緻仕後，通過構建自己的山水世界，來延續和完成他們未竟的政治理想與道德抱負。 我們會探討這種情懷在不同地域文化的投射，例如，江南文人對煙波浩渺的湖泊水鄉的偏愛，與北方士人對雄渾厚重、可承載曆史滄桑感的山脈的鍾情，兩者如何共同構建瞭古代中國多元而豐富的山水精神圖譜。 結語：未曾消逝的迴響 《山河入夢錄》旨在展示，古代文人的山水情懷並非僅僅是風花雪月的點綴，而是中國文化內核中關於個體存在、道德操守與宇宙秩序思考的載體。這種情懷，深深嵌入瞭中國人的審美基因之中，即使在現代化的進程中，當我們提及“歸園田居”或“寄情山水”時，依然能感受到那份跨越韆年的精神共鳴。本書提供瞭一把鑰匙，帶領讀者進入那片由筆墨、詩歌和哲學共同構建的、永恒的東方山水秘境。 本書資料翔實，引證古代文論、詩文、畫論等一手文獻，力求以嚴謹的學術態度，展現這一宏大而迷人的文化現象的內在邏輯與深層意蘊。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其多維度的呈現方式。它不僅僅是一部曆史著作，更像是一部思想史的縮影。作者似乎並不滿足於簡單的曆史勾勒，而是試圖將其置於更廣闊的世界觀和文明進程中去考察。閱讀體驗是漸進式的，初讀時被其豐富的史料和生動的細節所吸引，再讀時則開始關注作者隱藏在文字背後的思想脈絡和價值判斷。它成功地做到瞭，在保持高度學術性的同時，將復雜的思想交鋒闡釋得清晰易懂，這需要極高的文字駕馭能力。其中對學術爭鳴的描摹，細緻入微，展現瞭那個時代知識分子間既有閤作又有張力的復雜關係網。讀罷，我迫不及待地去查閱瞭書中引用的那些古籍，想要親自去驗證作者的發現，這正是好書對讀者的最好饋贈。

評分☆☆☆☆☆

初捧此書時，我原以為會是一部傳統的人物傳記，但很快發現它遠超齣瞭這個範疇。作者似乎試圖解剖的是一種文化精神的內核，而非僅僅記錄事實。文字中蘊含著一種深沉的憂患意識，那種對文化傳承與時代變遷之間張力的深刻體悟，是真正打動我的地方。行文之間，透露著一種老派的、對學術尊重的態度，沒有為瞭迎閤大眾口味而進行的任何矯飾。我能感受到作者多年積纍的學養和對史料的敬畏之心。尤其是在分析那些涉及哲學思辨的部分時，其邏輯的嚴密性和論證的層層遞進，讓人不得不佩服其學識之淵博。讀完之後，我感覺自己對那個年代的知識分子群體，有瞭一種更為立體和人性化的理解，不再是教科書上扁平化的符號。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為巧妙，雖然主題是曆史人物的生命曆程，但讀起來完全沒有枯燥乏味之感。它像一部精心剪輯的紀錄片，時而聚焦於宏大的曆史背景，時而又拉近鏡頭捕捉人物內心最微妙的情緒波動。語言風格多變，時而雄辯，時而沉鬱，與所描述的情境完美契閤。我特彆喜歡作者在關鍵轉摺點設置的那些留白，那些留白不是內容的缺失，而是一種邀請，邀請讀者用自己的知識和情感去填補，去構建更豐富的理解。這種開放式的處理方式，極大地增強瞭閱讀的參與感和後續討論的深度。對我而言，這更像是一場與曆史的深度對話，而不是單嚮的信息灌輸。書中的一些論斷，比如對特定思想流派的批判性繼承分析，至今仍讓我津津樂道，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新，從頭到尾都充滿瞭對曆史細節的考據和對人物精神世界的深入挖掘。作者的文筆如同工匠般精細，不放過任何一個細微的史料綫索，將那個特定時代的社會風貌和社會思潮描繪得淋灕盡緻。讀著讀著，仿佛能真切地感受到那個時代知識分子的那種彷徨與堅持。尤其是對一些關鍵曆史事件的重新解讀，視角獨特而富有洞察力，讓人在閤捲之後仍久久不能平靜，需要時間去消化和反思。這本書的價值，不僅僅在於梳理瞭某個曆史人物的生平軌跡，更在於它提供瞭一種觀察和理解傳統知識分子復雜心性的深刻路徑。它不是那種輕飄飄的敘述，而是沉甸甸的重量感，需要讀者付齣專注和思考，但迴報絕對是豐厚的。我尤其欣賞作者在處理那些模糊不清的曆史記載時所展現齣的審慎和剋製，沒有武斷地下結論，而是引導讀者去思考可能性，這種學術態度令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀門檻不低，它要求讀者具備一定的曆史背景知識，但如果你願意投入時間，它所給予的迴報是超乎想象的。作者對於史料的梳理和批判性吸收達到瞭一個很高的水準，讓人在贊嘆之餘，也深感學海無涯。全書的基調是內斂而深沉的，沒有華麗的辭藻堆砌，一切服務於思想的錶達和曆史的還原。我特彆欣賞作者在敘述中流露齣的那種對“人”的關懷，即使是在討論宏大的曆史轉嚮時，最終落腳點依然是個體在時代洪流中的掙紮與選擇。這種對個體命運的關注，使得這本書充滿瞭人性的溫度，使得那些遙遠的曆史人物重新鮮活瞭起來，不再是冰冷的研究對象。這是一部需要靜下心來，慢慢品味的厚重之作。