德蘭修女信念的力量 [Mother Teresa] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 格雷戈·瓦茨 著，張加楠 譯

圖書標籤:

• 特蕾莎修女
• 信仰
• 信念
• 愛心
• 慈善
• 宗教
• 傳記
• 勵誌
• 精神
• 人道主義

齣版社： 山東畫報齣版社

ISBN：9787547400715

版次：1

商品編碼：10033120

包裝：平裝

外文名稱：Mother Teresa

開本：16開

齣版時間：2010-02-01

用紙：膠版紙

頁數：161

正文語種：中文

內容簡介

　　德蘭修女是當今社會最具代錶性的人物之一。她是人類善良、憐憫和仁慈等優秀品質最完美的化身。究竟是什麼原因讓這個來自東歐一個不知名小地方的純樸女孩——艾格莉絲-龔莎·包雅舒(Agnes Gonxha Bojaxhiu)成為瞭一個舉世聞名、頗具影響力的國際人物？
　　這本人物傳記裏有豐富的插圖。傳記講述瞭她的人生曆程——如何從一個在加爾各答大街上照顧病人和垂死之人的意誌堅定的年輕修女，變成積極為貧睏和弱勢群體爭取利益的發言人。她的卓越見地讓她建立瞭仁愛傳教修女會，如今這一傳教會已經遍布全世界一百二十多個國傢和地區。隨著她在教會地位的提高．她的思想、做法以及財産也麵臨著越來越多的評論和非議。盡管外麵的世界給她帶來瞭重重阻力．盡管她內心的信念也處於黑暗中，她還是努力做好自己的工作，而這一工作觸動瞭世界各地成韆上萬人的心靈，讓他們深受啓發。

作者簡介

　　作者：(英國)格雷戈·瓦茨(Greg Watts) 譯者：張加楠　　
　　格雷戈·瓦茨（Greg watts），記者，作傢，在倫敦經營“葡萄藤”傳媒，著述頗豐。

內頁插圖

精彩書評

　　我們做不瞭偉大的事，我們隻能心懷偉大的愛，做細小的事。
　　——德蘭修女

目錄

引言
一 信念的種子
二 諭示
三 照顧窮人
四 肩負使命的修女
五 活聖人
六 戰爭、飢荒和疾病
七 愛和性
八 地獄天使
九 迴傢
十 聖潔和名望

精彩書摘

　　一　信念的種子
　　小城斯科普裏坐落在巴爾乾半島的山榖裏，位於沃德諾山脈的斜坡下方，正好處於從貝爾格萊德到雅典的主要通道上。斯科普裏是前南斯拉夫馬其頓共和國的首都，就像東歐許多閉塞的地區一樣，幾個世紀以來，這裏的人口種族成分非常復雜，信仰也大不相同。這裏有羅馬人、南斯拉夫人、拜占庭人、保加利亞人、塞爾維亞人、斯洛文尼亞人和剋羅地亞人。穆斯塔法·巴夏伊斯蘭教堂和卡勒(Kale)城堡坐落在小城的製高點上，常常會讓人聯想到這個城市曾經有五百年是奧斯曼土耳其帝國的一部分。這個城市有過一段不平靜的曆史，一部分原因是因為11世紀時它正好處於兩種教派的分界綫上。小城西麵的說拉丁語的主教和東麵說希臘語的主教內訌，之後各立門派，把基督教分裂成天主教和東正教。
　　童年時光
　　1910年8月27日，艾格莉絲·龔莎·包雅舒齣生瞭。這時，斯科普裏仍然處於土耳其的統治下。她的父親尼古拉和母親莊達都是阿爾巴尼亞人。他們離開瞭曆史悠久的普裏茲倫城(今天的科索沃)，來到瞭這個小城定居下來。人們都不知道他們為什麼要背井離鄉。也許是因為普裏茲倫的霍亂大爆發，或者是因為土耳其統治的欺壓迫害。如若不然，也許是她的父親在斯科普裏找到瞭更好的工作機會。艾格莉絲，一般被人稱呼為龔莎，是這個傢庭最小的孩子。她還有一個哥哥拉薩爾和姐姐艾嘉。

《德蘭修女：生命中的無聲贊歌》 序言：在平凡中洞見不凡 在人海茫茫的現代社會，我們常常被宏大的敘事、耀眼的光環所吸引，卻忽略瞭那些默默奉獻、以生命踐行信仰的靈魂。德蘭修女，一個以瘦弱之軀卻擁有撼動世界的精神力量的女性，她的名字本身就如同一首無聲的贊歌，低語著愛、奉獻與希望。她的一生，並非波瀾壯闊的史詩，卻在最貧睏、最被遺忘的角落，綻放齣最耀眼的人性光輝。 本文並非對德蘭修女的某一本特定著作進行梳理或解讀，而是試圖勾勒齣一個更為廣闊的圖景，一個關於她人生軌跡、精神內核及其對世界産生深遠影響的整體印象。我們將深入探究她如何從一位平凡的修女，成長為“窮人的母親”，並在生命的長河中，以行動詮釋瞭何為真正的“信念的力量”。這股力量，並非源自物質的豐裕，也非權力的加持，而是發自內心深處對上帝的全然信靠，對每一個受苦靈魂的深切悲憫，以及對生命最純粹的尊重。 第一章：來自馬其頓的召喚——早年經曆與信仰的種子 任何偉大的旅程，都始於最初的腳步。阿格尼斯·岡瑟·博亞休，這個在奧斯曼帝國統治下的馬其頓小城斯科普裏齣生的女孩，她早年的生活，如同那個時代無數尋常傢庭的孩子一樣，充滿瞭傢庭的溫暖和初步的教育。然而，在她看似平靜的生活之下，卻早已埋下瞭信仰的種子。 德蘭修女的母親，一位虔誠的天主教徒，以她的言傳身教，嚮年幼的阿格尼斯灌輸瞭對上帝的敬畏和對鄰人的關愛。傢庭的日常，充滿瞭祈禱和分享，這種潛移默化的影響，如同春雨潤物，滋養著阿格尼斯純淨的心靈。即便是在貧睏的環境中，母親也總是慷慨地與他人分享傢中僅有的食物，這種無私的愛，在阿格尼斯心中種下瞭同情的萌芽。 14歲那年，一個決定她一生命運的時刻悄然而至。在一次彌撒中，牧師關於“呼召”的講道，深深觸動瞭年輕的阿格尼斯。她開始感受到一種內在的指引，一種超越世俗的召喚，指引她走嚮一條奉獻的道路。她決心將自己的一生獻給上帝，服務於那些最需要幫助的人。 1928年，18歲的阿格尼斯告彆故土，踏上瞭前往愛爾蘭的道路，加入洛雷托修會。在這裏，她開始瞭修女的訓練，學習英語，並最終被派往印度加爾各答。印度，這個充滿異域風情和極端貧睏的國傢，成為瞭她生命中最重要的戰場，也成為瞭她踐行信仰的起點。 第二章：加爾各答的十字架——服務窮人的呼召與“仁愛傳教士修女會”的誕生 加爾各答，這座被譽為“印度之珠”的城市，在德蘭修女抵達時，卻展現齣其另一麵：擁擠、貧睏、疾病肆虐，無數生命在絕望中掙紮。在洛雷托修會學校教授地理和曆史的幾年裏，德蘭修女每天都能看到學校外那些無傢可歸、奄奄一息的窮人。他們的眼神中流露齣的痛苦和絕望，如同無聲的呐喊，深深地刺痛著她的心。 “我看見人們在街上，他們生病、飢餓、被遺棄。我感到上帝的召喚，要我離開修道院，去幫助他們。” 這個強烈的內在召喚，促使德蘭修女做齣瞭一個大膽的決定。1948年，她請求離開她所熟悉的修道院生活，去往加爾各答的貧民窟。這是一個非同尋常的選擇，在當時的教會和修會中，這樣的決定都需要極大的勇氣和堅定的決心。她脫下瞭原本的修女服，換上瞭簡樸的白色印度紗麗，袖口和領口鑲嵌著藍色的條紋——這成為瞭“仁愛傳教士修女會”的標誌。 她的人生，從此徹底改變。她開始在最骯髒、最貧睏的街頭，直接麵對死亡和疾病。她不再是象牙塔裏的教師，而是成為一名赤腳的傳教士，用雙手去觸摸那些被社會遺棄的身體，用溫柔的語言去安慰那些瀕臨絕望的靈魂。 “我的工作是看見基督在那些受苦的人身上。” 德蘭修女的齣現，如同一道光，照亮瞭加爾各答最黑暗的角落。她開始瞭她的“小路”，在貧民窟中，為垂死的窮人提供食物、水、以及最基本的照料。她學會瞭如何處理傷口，如何安撫臨終者，如何用最簡單的語言傳遞愛的慰藉。 1950年，在教廷的批準下，“仁愛傳教士修女會”正式成立。這個組織，並非以宏大的建築和復雜的組織架構示人，而是以一種極其樸素、直接的方式，緻力於為“被遺棄的窮人中的最窮者”服務。她相信，即使是生命最後一口氣，也應該在尊嚴中度過，也應該感受到愛。 第三章：愛在行動——“窮人的母親”的奉獻之路 “窮人的母親”，這個稱謂，是對德蘭修女一生最好的概括。她的奉獻，不是齣於憐憫，而是齣於對上帝之愛的迴應。她不評判，不施捨，而是以一種完全平等的姿態，去擁抱那些在世人眼中“無用”的生命。 她所創辦的“仁愛傳教士修女會”，並非僅僅是提供物質援助，更重要的是，它提供瞭一種“看到”和“被看到”的存在。在德蘭修女的世界裏，每一個生命，無論其貧富貴賤，無論其健康與否，都擁有無可替代的價值。她和她的修女們，用她們的雙手，為麻風病患者建造收容所，為孤兒提供傢庭般的溫暖，為垂死者提供寜靜的告彆。 “我們不是在做偉大的事情，我們是在用偉大的愛做小事。” 這句看似簡單的話，卻道齣瞭德蘭修女工作的精髓。她不追求轟轟烈烈，不渴望名利，她隻是默默地，用一個個細小的行動，去踐行她的信仰。為麻風病患者清洗傷口，為垂死的老人喂飯，為無依無靠的孩子梳頭——這些在常人看來微不足道的事情，在德蘭修女看來，卻是連接上帝與人之間的橋梁，是愛的最直接的體現。 她對待每一個生命的認真和尊重，甚至超越瞭對生命本身的理解。她曾說過：“我看到瞭基督，在我所服務的每一個人身上。”這種“看見”，讓她能夠超越疾病、貧睏、甚至死亡本身，去觸及生命中最純粹的部分。 “仁愛傳教士修女會”的足跡，漸漸遍布全球。從加爾各答的貧民窟，到世界各地的戰亂地區、災難現場，德蘭修女和她的姐妹們，用她們的愛，點亮瞭一盞盞希望的燈火。她們的工作，並非總是被理解，有時甚至會遭受質疑和批評。但德蘭修女始終堅持她的信念，她相信，愛是人類最強大的力量，而奉獻，是愛的最高形式。 第四章：無聲的祈禱與內在的掙紮——信仰的力量源泉 德蘭修女的偉大，並不僅僅體現在她外在的行動，更在於她內在的精神世界。她的生命，並非一帆風順，尤其是在精神層麵，她也經曆著深刻的掙紮和考驗。 在她的許多書信和日記中，我們能夠窺見她長期的“黑暗之夜”。她常常感到與上帝的疏離，對自己的信仰産生懷疑，甚至在最需要慰藉的時候，也感受不到上帝的存在。這種內心的煎熬，如同無聲的祈禱，在寂靜的夜晚，拷問著她的靈魂。 “我的精神，充滿著對上帝的渴望，但同時，我也感到一種痛苦，一種無法承受的孤獨。” 然而，正是這種掙紮，使她的信仰更加堅韌。她沒有因為內心的睏惑而放棄，反而更加緊緊地抓住那唯一能支撐她的東西——愛。她將自己的痛苦，化作瞭對他人痛苦的理解和共情。她用自己的掙紮，去療愈他人的傷口。 這種內在的鬥爭，反而讓她的奉獻更加真實和可貴。她並非因為擁有堅定的信念而毫不動搖，而是因為在動搖中依然選擇堅持，在黑暗中依然選擇前行。她的祈禱，或許不是充滿喜悅的贊美，而是深沉的呼喚，是對上帝永不放棄的追尋。 德蘭修女的“信念的力量”，正是源於這種對生命的全然接納，對上帝的絕對信靠，以及對愛的不懈追求。她的力量，不是從外部獲取，而是從內心深處湧動。她用她的生命，為我們詮釋瞭，真正的強大，並非來自不受挑戰，而是來自即使麵臨挑戰，依然能夠選擇愛與奉獻。 第五章：超越時空的啓示——德蘭修女的精神遺産 1997年，德蘭修女在生命的最後一刻，依然保持著她一貫的樸素和謙卑。她將一生獻給瞭窮人，用她的行動，書寫瞭一段關於愛與奉獻的傳奇。她的離世，是世界的損失，但她的精神，卻如同一顆不滅的星辰，永遠閃耀在人類文明的天空中。 德蘭修女留給世界的，不僅僅是“仁愛傳教士修女會”這樣一個龐大的慈善機構，更重要的是，她留下瞭一種精神，一種超越瞭國界、種族、宗教的普世價值。 她的“看見”的力量，提醒我們，在每一個被遺忘的角落，都可能隱藏著需要被看見的生命；她的“愛”的行動，鼓勵我們，用最微小的善意，去觸動最深的絕望；她的“奉獻”的精神，激勵我們，將生命的意義，投射到對他人的關懷之中。 在今天這個物質至上、競爭激烈的時代，德蘭修女的精神，顯得尤為珍貴。她讓我們重新審視生命的價值，重新思考愛的意義。她告訴我們，真正的力量，並非來自擁有多少，而是來自付齣多少；真正的成功，並非來自獲得多少，而是來自給予多少。 德蘭修女的人生，如同一首無聲的贊歌，雖然沒有華麗的辭藻，卻以最真摯的情感，打動瞭無數人的心靈。她的信念，不是空洞的口號，而是流淌在她血液中的信仰，踐行在她每一個行動中的愛。她的故事，至今仍在激勵著無數人，在平凡的世界裏，去尋找不凡的意義，去傳遞無私的愛，去踐行那股，能夠改變世界，卻又源自內心最深處的“信念的力量”。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我沉思瞭很久的書，它所傳遞的“信念”並非是那種激昂澎湃的呐喊，而是一種源自內心的平靜和堅定。德蘭修女的故事，像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的某些盲點。我常常會因為生活中的小挫摺而抱怨，會因為物質的匱乏而焦慮，但讀瞭這本書，我纔意識到，真正的貧窮並非是物質上的匱乏，而是心靈的空虛和愛的缺失。德蘭修女用她的一生，實踐瞭“付齣即是得到”的真理，她將自己完全奉獻給那些最需要幫助的人，而在這個過程中，她也獲得瞭內心最深處的滿足和喜悅。書中對於她如何麵對孤獨、如何處理內心的掙紮的描寫，也讓我感到一種強烈的共鳴。即便擁有再強大的信念，也難免會有脆弱的時刻，但正是她在這些時刻依然選擇堅持，纔讓她的偉大更加令人動容。這本書教會我，信念不僅僅是麵對外在的挑戰，更是與自己內心的對話和鬥爭。

評分☆☆☆☆☆

第一次閱讀《德蘭修女信念的力量》這本書，就仿佛踏上瞭一段心靈的朝聖之旅。它不是一本讓我立刻就能獲得什麼“成功秘籍”的書，而是一本需要慢慢品味、反復咀嚼的書。德蘭修女的“信念”並非是那種轟轟烈烈的口號，而是滲透在她每一個微小行動中的深刻情感和堅定意誌。書中對於她如何處理那些被社會遺忘的病人和孤兒的細節描寫，讓我看到瞭人性中最純粹的光輝。她用最溫柔的方式，撫慰瞭最深的傷痛，用最微薄的力量，點燃瞭最熾熱的希望。我反復思考著她所說的“愛，不是要我們做什麼大事，而是要我們盡心盡力地去做小事”。這句話，簡單卻蘊含著深刻的哲理，讓我重新審視瞭自己在日常生活中的行為。這本書最打動我的地方在於，它讓我們看到瞭一個平凡的個體，如何通過堅定的信念，創造齣超越個體的巨大影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我感受到瞭文字背後所蘊含的巨大能量，它不僅僅是一本關於某位偉大人物的傳記，更像是一堂深刻的人生課。德蘭修女的形象，在我的心中，從遙遠的神壇走下，變得如此真實而可敬。我被她對生命最底層的關懷所深深打動，那種不帶絲毫評判的愛，那種將他人痛苦視作自己痛苦的共情，是我在日常生活中鮮少體會到的。書中對於她如何處理人際關係、如何與各種不同的人打交道的部分，也給我留下瞭深刻的印象。她並非是高高在上的聖人，而是一位懂得傾聽、懂得理解、懂得用最樸素的方式去觸動人心的女性。她如何用有限的資源，創造齣無限的愛，如何將絕望之地變成充滿希望的港灣，這些故事在我的腦海中不斷迴響。我常常會問自己，在麵對睏難時，我是否也能像她一樣，保持那份純粹的初心和堅定的信念？書中所描繪的那些充滿智慧和同情心的對話，更是讓我受益匪淺，讓我明白，有時候，一句溫暖的話語，一個關切的眼神，就能改變一個人的一生。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠改變世界的人充滿好奇，而德蘭修女無疑是其中最耀眼的一位。這本書讓我有機會近距離地審視她的人生軌跡，去理解她那份不同尋常的“信念”。它不是一種宗教的虔誠，而是一種對人類最基本需求的深刻洞察和行動。我尤其被書中關於她如何組織和管理她的“仁愛傳教士會”的部分所吸引。在極端的條件下，她能夠凝聚起一群誌同道閤的人，共同為同一個目標而奮鬥，這本身就是一種瞭不起的成就。她並非是依靠權威，而是憑藉她的人格魅力和對使命的執著，贏得瞭追隨者的尊重和信任。書中對於她如何平衡個人生活與使命的描述，也讓我思考良多。她將自己完全獻給瞭事業，卻也從未因此而失去作為一名女性的溫柔和關懷。這本書讓我明白瞭，真正的力量，往往蘊藏在最平凡的行動之中。

評分☆☆☆☆☆

讀完《德蘭修女信念的力量》這本書，我腦海中浮現的不僅僅是聖潔光輝的形象，更是一種深沉而堅韌的力量。書名中的“信念”二字，仿佛是貫穿始終的主鏇律，它不是空洞的口號，也不是遙不可及的理想，而是德蘭修女生命中流淌的血液，是她與貧病絕望者對話時眼中閃爍的光芒，是她用瘦弱的雙手觸摸那些被世界遺棄的靈魂時傳遞的溫度。我試圖去理解，是什麼樣的信念，能讓一位女性，在戰火紛飛、物質極度匱乏的年代，選擇瞭一條如此艱難卻又如此偉大的道路。書中描繪的那些場景，無論是加爾各答骯髒的街頭，還是簡陋破敗的收容所，都仿佛曆曆在目。那些臨終的病人，那些被遺棄的孩子，他們臉上絕望和痛苦的錶情，在德蘭修女的慈愛目光下，逐漸被一絲安寜和尊嚴所取代。這是一種何等的勇氣和毅力，能夠在如此黑暗的環境中，點燃希望的火種？我反復咀嚼著書中關於她如何剋服睏難、如何麵對質疑、如何堅持自己使命的文字，每一次閱讀都像是在洗禮我的心靈，讓我重新審視生命的意義和價值。這本書並非要我成為另一個德蘭修女，而是鼓勵我在自己的生活中，找到屬於自己的“信念”，並以此為力量，去麵對人生的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

非常經典的書，值得購買！！

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得買。不錯，值得買。

評分☆☆☆☆☆

[英]格雷戈·瓦茨寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。德蘭修女信念的力量，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，德蘭修女是當今社會最具代錶性的人物之一。她是人類善良、憐憫和仁慈等優秀品質最完美的化身。究竟是什麼原因讓這個來自東歐一個不知名小地方的純樸女孩——艾格莉絲-龔莎·包雅舒()成為瞭一個舉世聞名、頗具影響力的國際人物這本人物傳記裏有豐富的插圖。傳記講述瞭她的人生曆程——如何從一個在加爾各答大街上照顧病人和垂死之人的意誌堅定的年輕修女，變成積極為貧睏和弱勢群體爭取利益的發言人。她的卓越見地讓她建立瞭仁愛傳教修女會，如今這一傳教會已經遍布全世界一百二十多個國傢和地區。隨著她在教會地位的提高．她的思想、做法以及財産也麵臨著越來越多的評論和非議。盡管外麵的世界給她帶來瞭重重阻力．盡管她內心的信念也處於黑暗中，她還是努力做好自己的工作，而這一工作觸動瞭世界各地成韆上萬人的心靈，讓他們深受啓發。，內容也很豐富。我們做不瞭偉大的事，我們隻能心懷偉大的愛，做細小的事。——德蘭修女，一本書多讀幾次，一信念的種子小城斯科普裏坐落在巴爾乾半島的山榖裏，位於沃德諾山脈的斜坡下方，正好處於從貝爾格萊德到雅典的主要通道上。斯科普裏是前南斯拉夫馬其頓共和國的首都，就像東歐許多閉塞的地區一樣，幾個世紀以來，這裏的人口種族成分非常復雜，信仰也大不相同。這裏有羅馬人、南斯拉夫人、拜占庭人、保加利亞人、塞爾維亞人、斯洛文尼亞人和剋羅地亞人。穆斯塔法·巴夏伊斯蘭教堂和卡勒()城堡坐落在小城的製高點上，常常會讓人聯想到這個城市曾經有五百年是奧斯曼土耳其帝國的一部分。這個城市有過一段不平靜的曆史，一部分原因是因為11世紀時它正好處於兩種教派的分界綫上。小城西麵的說拉丁語的主教和東麵說希臘語的主教內訌，之後各立門派，把基督教分裂成天主教和東正教。童年時光1910年8月27日，艾格莉絲·龔莎·包雅舒齣生瞭。這時，斯科普裏仍然處於土耳其的統治下。她的父親尼古拉和母親莊達都是阿爾巴尼亞人。他們離開瞭曆史悠久的普裏茲倫城(今天的科索沃)，來到瞭這個小城定居下來。人們都不知道他們為什麼要背井離鄉。也許是因為普裏茲倫的霍亂大爆發，或者是因為土耳其統治的欺壓迫害。如若不然，也許是她的父親在斯科普裏找到瞭更好的工作機會。艾格莉絲，一般被人稱呼為龔莎，是這個傢庭最小的孩子。她還有一個哥哥拉薩爾和姐姐艾嘉。。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，書很不錯

評分☆☆☆☆☆

價格便宜，送貨快，書本有膠紙封住，應該是正品

評分☆☆☆☆☆

愛好書讀好書上京東好商傢

評分☆☆☆☆☆

請是送貨太慢，書定價太高

評分☆☆☆☆☆

親愛的朋友用心去愛吧，像德蘭奶奶樣，眾生就是她的主，愛便是她的生命，世界就是她的傢。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，對德蘭修女有一個全麵的認識，感謝神。