黛安·阿勃絲傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 帕特麗希婭·博斯沃思著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549501212

版次：1

商品編碼：10806830

包裝：平裝

開本：4開

齣版時間：2011-08-01

頁數：396

具體描述

內容簡介

黛安·阿勃絲那些有關侏儒、變性人和畸形人的令人震驚的圖像重新定義瞭正常與非正常，而且成為阿勃絲在1971年自殺那個年代的示意插圖。在這本翔實客觀的傳記齣版之前，阿勃絲本人一直是個謎。帕特麗希婭·博斯沃思縝密考察瞭攝影傢隱藏在這些照片背後的生活：黛安嬌生慣養的童年，與阿倫·阿勃絲熾熱的戀愛，以及黛安照片中所攝取的關於整個60年代的極端黑暗、充分自由和極端悲劇性的變故。
由帕特麗希婭·博斯沃思編著的《黛安·阿勃絲傳》是一部引人入勝的著作，是對隱藏在這些有關我們時代的強有力的照片背後的一位女性充滿悲憫的描述。

作者簡介

帕特麗希婭·博斯沃思（Patricia Bosworth），齣生於加州舊金山，薩拉·勞倫斯大學研究生，《名利場》特約編輯。其著作包括備受好評的《濛哥馬利·剋利夫特傳》（Montgomery Clift）《馬龍·白蘭度傳》（Marlon Brando）兩部傳記，另有迴憶錄《心有所期：一個美國傢庭的故事》（Anything Your Little Heart Desires：an American Family Story）。《黛安·阿勃絲傳》催生瞭電影《皮毛》，該片由妮可·基德曼和小羅伯特·唐尼主演。她目前定居於紐約，於哥倫比亞大學和巴納德學院教非虛構文學，頭版奬獲得者。她是演員工作室的長期成員，主管劇作傢—導演部，目前在為哈考特齣版社撰寫《簡·方達傳》。孫京濤，大眾日報攝影部主任、圖片總監，高級記者。中央財經大學、國傢齣版總署教育培訓中心兼職教授。1996年入選由世界新聞攝影基金會舉辦的世界新聞攝影大師班。先後獲得中國新聞奬、中國圖片編輯最高奬“金燭奬”等專業奬項。攝影作品參展一品國際攝影節、廣東省美術館《中國人本》、法國佩皮尼昂攝影節。齣版有《紀實攝影：風格與探索》、《報道攝影》、《時代的眼睛》、《單獨的聲音》等書籍。

精彩書摘

紐約，中央公園西大道（Central Park West：）聖雷莫（st．Remo）公寓十一樓，少女時期的黛安·阿勃絲常常站在父母房間的窗颱上，嚮著遠方的綠樹和高聳人雲的摩天大樓，久久凝望，直到母親把她拉進屋裏為止。
多少年以後，黛安解釋說：“我想看看能不能做到。”她補充說：“很長時間裏，我沒能接管我的王國。” 最終，她用照相機找到瞭她的王國。她的夢想，是要拍遍全世界所有的人。這意味著要磨煉韌性，意味著要去冒險，而阿勃絲一直就是非常非常勇敢的，有些人甚至認為，她勇敢得不顧後果。然而，這種性格卻是與生俱來的，在阿勃絲的心目中，她是“一個猶太貴族傢庭”的後裔——她深信，貴族都具有一種天生的生存勇氣。在她的定義中，貴族與金錢、社會地位毫不相乾，卻與深邃的思想、純潔的靈魂和用之不竭的勇氣骨肉相連。黛安認為所有這些特質都是生活中最最重要的品質。
實際上，她的外祖父弗蘭剋·拉塞剋（Frank Russek）1880年從波蘭的波列斯拉委剋（：Boleslawiec）來到美國時還隻是一個十幾歲的少年，他個子矮小，老實巴交，為瞭糊口，隻好在從聖路易斯開往堪薩斯城（Kansas City）的火車上賣花生。之後，他和他的兄弟西濛（Simon）和I．H．來到紐約，逐漸成瞭成功的賽馬賭注經紀人。他們曾對黛安說他們決定涉足皮貨生意的唯一原因是鼕季賽馬場關閉時，他們能夠有事可做。到1897年，弗蘭剋和I．H．便在曼哈頓十四街與大學宮酒店（IJniversity Place）間的一處極小的臨街鋪麵開起瞭“拉塞剋皮貨店”（Russeks Furs），他們經營的狗皮來自密歇根，灰鼠皮來自安第斯山區，鬆鼠、海狸和狐狸皮琳琅滿目地擺滿瞭他們小小的店鋪。
1900年，弗蘭剋娶路絲·安霍爾特（Rose Anhoh）為妻，這是一個性格堅強、嗓音沙啞的年輕女子。在她的女兒格特魯德及兒子哈羅德（Harold）齣生前，她也在皮貨店裏做事。格特魯德齣生於1901年，哈羅德齣生於1902 年，後來，哈羅德也加入瞭做皮貨生意的行列。
拉塞剋傢的人非常善於經營那些物美價廉的皮貨，也非常善於引領潮流，所以到1913年，他們已經有能力把生意轉到繁華的第五大道來做瞭。雖然這兒的店麵與以往一樣狹小（隻有25英尺長18英尺寬），但小店有小店的妙處：顧客們往往要在店外排起長隊，等著選購他們稱心如意的物品，這倒更顯得生意興隆。
連歌舞女郎、總裁夫人都慕名光顧拉塞剋皮貨店。美國著名建築師斯坦福．懷特（stanford White）在這裏買瞭一件黑色的寬尾羔羊皮大衣，貂皮做的襯裏，水獺皮做的領子——這是他們接到訂單後為他量身定做的。為瞭多做一些生意，拉塞剋偶爾甚至會把一些不太有名的顧客堵在試衣間裏，直到他們答應購買貨品纔放他們離開。
1915年，一個名叫大衛·內梅洛夫（David Nemerov）的年輕人來到拉塞剋皮貨店，做櫥窗設計人，他是布魯剋林區皇冠高地（Crown Heights）一名窮雜貨商的兒子。在拉塞剋，大衛一周能掙上25美元。在其後兩年的時間裏，他以其憂鬱沉穩的相貌、遠大的誌嚮和優雅的風度深深地打動瞭16歲的格特魯德。大衛還是名非常棒的裁縫，在他們戀愛期間，他曾經以非常快的速度為格特魯德趕做瞭一件時髦的晚禮服，用格特魯德的話說，這禮服“ 簡直棒極瞭！” 此時，拉塞剋夫婦已住進瞭名聲顯赫的公園大道（Park Avenue），他們並不贊同他們美麗的寶貝韆金與一文不名的大衛之間浪漫的戀情。然而，他們的反對並沒有阻止大衛，他反而繼續熱烈地追求著格特魯德，他甚至還帶著她去見他的父親邁耶·內梅洛夫（Meyer Nemerov）——一個幾乎整天在布魯剋林區的猶太教堂做祈禱的弱小而又性情暴虐的男人。
邁耶生於俄國的基輔，他頂著父母的壓力與他的地下情人範妮（Fanny ）私奔，並結瞭婚——當時他已經與彆人訂婚瞭。之後，他又嚷嚷著要到美國去，這讓他的父母更加惱怒。“這是一次激動人心的冒險！”他哭喊道，但他卻從來沒有想過，在遙遠的紐約，等著他的是無窮無盡的苦難。1891年，他離開瞭俄羅斯。一年之後，範妮帶著他們的第一個孩子喬（Joe）也到瞭美國。她帶來瞭一對燭颱、一個毛毯捲兒和一套俄式茶壺。他們在紐約換過一間又一間廉價公寓，而作為一種榮耀，這套茶壺永遠都擺在他們租住房間的顯要位置。
在曼哈頓下東區骯髒擁擠的猶太人“隔都”①裏，範妮又生下瞭六個孩子，其中包括一對孿生兄弟（有一個夭摺瞭）。此時，邁耶正在血汗工廠裏做苦工，還兼做些房地産生意。他埋頭苦乾，苦苦掙紮，最後終於開起瞭一個半地下室式的食品雜貨店，但小店的生意卻一直不景氣。他思念他的故鄉基輔。他覺得自己被連根拔起，脫離瞭祖國的文化氛圍和語言環境，命中注定是要失敗的。因而，他依然墨守著他的傳統。對他而言，正統派猶太教意味著政治、信仰、飲食、價值觀和生活方式。工作之餘，既使已經非常疲憊瞭，他仍然要去猶太教堂誦讀《塔木德經》（Talmud）。最終，他把傢遷到布魯剋林，在皇冠高地找到瞭一座猶太經學院（yeshivah），以維護他所信奉的宗教正統。
時光荏苒，他越來越把所有的希望都押寶在四個兒子身上，他激勵他們勤懇工作、正派做人，並接受必要的教育，“我是不行瞭，但你們行！你們懂英語，你們的血液中搏動著美利堅的節奏”。
兒子們一天天長大瞭，為瞭幫助邁耶償還藉款，他們在街頭賣鉛筆、為人擦皮鞋。晚上，他們都要學習到深夜。最後，兩個最小的兒子威利（willy）和邁耶（Meyer），成瞭“賣衣服的”（這讓他們的父親大為失望），但大兒子喬當上瞭“大百老匯的執業律師”，而當大衛·內梅洛夫與格特魯德·拉塞剋結婚後，他一下子達到瞭巔峰——他將成為一名“巨商”。
在逾越節②上，大衛被傢人推崇備至：“大衛叔叔是邁耶最寵愛的人，在爺爺眼裏，大衛做的每件事都是對的，包括與一個富有的傢庭聯姻，這是他的任何一位兄弟都無法做到的。”大衛的侄女多蘿西·埃維斯林說。
……

前言/序言

　　黛安·阿勃絲那些有關畸形人和怪人的令人咋舌的照片在1971年她自殺之前，就已經博得瞭藝術界的交口稱贊。在去世一年後，她的10幅巨大的照片又在威尼斯雙年展上展齣。正如《紐約時報》藝術評論傢希爾頓·剋萊默（Hilton Kramel）寫到的，她那些怪人（侏儒、變性人和裸體主義者）的照片引起瞭“整個美國館的巨大轟動”。此後不久，她的一個攝影迴顧展又在紐約現代藝術博物館開展。觀眾對她或褒或貶——有人譴責她的窺淫癖，也有人稱贊她的同情心。兩萬五韆人湧進展廳，觀看瞭諸如“猶太巨人”和 “捲頭發的男人”等令人難忘的影像。稍後，這個迴顧展又在美國、歐洲、澳大利亞、日本和新西蘭巡展，依然是毀譽參半。但不可否認的是，她博得瞭巨大的國際聲譽。隨後，光圈（Aperture）齣版社又齣版瞭一本包括80張照片的攝影專集，它所呈現的首要主題——性角色的扮演，以及人和人之間的那種不可消除的孤立感——試圖錶達從60年代一直延續到70年代美國人的反叛、精神錯亂和理想幻滅。這本書的發行量已超過10萬冊。
　　阿勃絲在世的話，她可能不會博得如此集中的關注，盡管她那種粗率得令人難受的風格（兼有抓拍和經典肖像攝影的雙重品質）所造成的具有開創性的影像已得到普遍認可。她強烈地改變著我們對攝影可能性的認識，大大拓展瞭攝影所能涉獵的主題。她對社會主流人物和社會邊緣人的視覺歧義（ visualambiguity）在視覺上作瞭小心翼翼的探索。
　　迴想50年代我剛認識她時，她的照片還相當膚淺。她與丈夫阿倫·阿勃絲（Allan Arbus）搭檔拍攝時尚照片，我給他們做模特兒，當時我剛剛18 歲。他們先後為《魅力》（Glamour）、《時尚》（Vogue）和幾傢廣告公司工作。他們雇我為灰狗汽車公司拍攝廣告，那是我的第一筆大生意。
　　我依稀記得，那是很久以前一個炎熱的夏日早晨，我一直在擔心我精心撲在脖子上的脂粉會被汗水衝得溝壑縱橫。即使戴著假胸，穿著束身內衣、襯裙、束腰襯衫式連衣裙，我卻依然忐忑不安——這是“約翰·羅伯特。鮑爾斯（JohnRobert Powers）模特兒公司”旗下模特兒的標準裝束——我擔心他們說他們弄錯瞭，我不適閤這份工作。然而當我邁進阿勃絲位於東七十二街的那間很涼快、裝飾著一株巨大的綠樹、寬敞得都能發齣空空迴音的攝影室時，光著腳丫子的黛安張著雙臂跑瞭過來。“太好瞭，”她嚷道，“你壓根兒就不像個模特兒！”然後，她又用一種鬼鬼祟祟的口氣小聲說：“這正是我雇用你的原因。” 那一天過得很快。我們去“拍外景”，這對我又是一個第一次。我們驅車去瞭離曼哈頓隻有15英裏的小鎮阿德斯雷愛剋裏斯（Ardsley Acres）。
　　我們把車停在一條小路的盡頭，那兒有一個楊柳依依的池塘。我和一位扮演我男朋友的男模特站在一輛灰狗汽車公司的空車前擺姿勢，一直拍到太陽落山。這期間，黛安會在拍攝中途過來幫我整理頭發，她一直小聲地鼓勵我。
　　所有照片都是由阿倫拍的（後來我纔知道，他們兩人輪流擔任攝影師）。她叫他“先知”（swami），他則叫她“姑娘”（girl）。他們有一位名叫托德·山城（Tod Yamashiro）的助手，來自芝加哥，是位年輕的日本籍攝影師。他一直幫他們裝底片。他們三人的關係非常融洽。那天的拍攝結束之後，我也和他們處得特彆親密，也和他們一樣地哈哈大笑、互相開玩笑瞭。在驅車迴城的路上，黛安親切地問瞭我很多問題，我從來沒有像那天那樣錶達得那麼清晰明白過，我也從來沒有像那天那樣被人理解過。黛安專心緻誌地聽著。後來我發現，黛安給誰都是這種印象，她的一個老朋友斯圖爾特·斯特恩（Stewart Stern）說：“當你和她談話時，她會讓你覺得仿佛你是這世界上最重要的人。” 那次以後，我想我又為她工作過兩次，我當瞭新聞記者以後仍然時常會見到她。我們在街上碰上時，便會漫無邊際地神聊一氣。有一次在一傢咖啡館，她告訴我她要離開時尚攝影界，“做她自己的事情”——在康尼島（Coney Island）拍攝那兒的陌生人。又一次，在一傢商場的扶梯上，她告訴我說她獲得瞭古根海姆基金，這樣她就有可能在國內旅一行，拍攝一些“ 活動”和“慶典”瞭。她說她剛剛在賓夕法尼亞州的一個裸體營裏拍攝瞭一場選美比賽。後來，我在現代藝術博物館裏看她的展覽時，我認齣瞭其中的一張，這張照片與彆的肖像（拿著香煙的女人、穿得像成人的孩子和穿得像孩子的成人）擺在一起。這些照片是1967年舉辦的一個名叫“新紀實” （New Documents）攝影展的一部分。這是一個具有劃時代意義的攝影展，它標誌著傳統紀實攝影的結束，同時，它又引入瞭一種新的攝影探索方式，一種具有自我參入意識的攝影方式，在其中，攝影師和被攝者都把自己展現在攝影機前，他們同時也嚮對方展現著自己，而結果是，這也把讀者拉進瞭照片所展現的生活中。
　　到1978年，在人們的心目中黛安·阿勃絲作為一個卓越的攝影師所取得的成就已毋庸置疑——她已經成瞭與沃剋·伊文斯（Walker Evans）、羅伯特·弗蘭剋（Robert Frank）相比肩的重要人物。雖然誰都知道，在她那些照片的背後隱藏著一個奇異而偉大的人，可是關於她的生平，我們卻至今看不到片言隻語。
　　黛安曾經說過：“攝影師是關於秘密的秘密，他告訴你的越多，你知道的就越少。”但我還是決定開始著手探索這個秘密——探索她神秘的生平— —盡我所能地詮釋她的影像産生的源泉。但是，當我找到黛安的財産繼承人，她的大女兒杜恩·阿勃絲（Doon Arbus）時，她卻對我說，她對她母親的生平無話可說——“她的照片已經說明瞭一切。”同樣，她的前夫阿倫、小女兒艾米（Amy）以及生前摯友、現已過世的馬文·伊斯雷爾（Marvin Israel）也都不願意提供任何資料。
　　但我還是找到瞭一大批特彆願意幫我重構黛安人生世界的人——十五大街的拉塞剋（Russeks）商業世界、光彩奪目的時尚界和她欲罷不能的關於畸形人和邊緣人的黑暗世界。
　　從一開始，黛安的哥哥，著名詩人霍華德·內梅洛夫（Howard Nemerov ）就給予我大力協助和支持。我到聖路易斯（st．L0uis）他的傢中拜訪他，我們一直保持著經常的聯係。我還從黛安其他的傢人那兒獲得瞭大量詳細的材料：她的母親格特魯德·內梅洛夫（Gertrude Nemerov）、妹妹雷尼· 內梅洛夫（Ilen6e Nemerov）、妹夫羅伊（Roy）、嫂嫂佩吉·內梅洛夫（Peggy Nemerov）。我采訪瞭她的堂兄妹、叔叔、嬸嬸和許多曾在拉塞剋百貨店工作過的人。采訪瞭她費爾德斯頓（Fieldston）的同窗好友菲利斯 ·卡頓（fhyllis Cmton，現在姓康迪尼[Contini]）和伊達·李珊（Eda IeShan），還有她的老師阿爾伯特·倫洛夫（Elbert Lenrow）和維剋托· 達米科（Victor D’Amico），達米科是首先發現瞭黛安非凡視覺纔華的人。
　　我還從一些與黛安·阿勃絲關係密切的女人那裏獲得瞭許多重要的談話、材料，像她的教女梅·艾略特（May Eilot）和她的攝影老師莉賽特·莫德爾（Lisette Model）。我特彆感激攝影師查利·雷諾茲（Charlie Reynolds），作為一名攝影師，他與黛安一樣對雜技和魔術特彆喜愛。還有尼爾。希爾科剋（NeilSelkirk），黛安去世後，是他放大瞭她所有的作品。雖然黛安的遺囑中沒有給我使用她照片的權利，但齣於對她作品的尊重，我在書中還是記錄下瞭她大部分作品的發展脈絡，這都得益於那些還在世的被攝者，我對他們所付齣的時間和精力錶示衷心感謝。同時也感謝那些一直收藏著黛安早期的、具有探索性照片的人們，感謝他們允許我研究這些照片。特彆感謝畫廊老闆李·威特金（LeeWitkin），他提供給我大量原始材料，還藉給我一本相當稀罕的阿勃絲攝影作品資料冊供我研究。
　　我還要感謝現代藝術博物館攝影部負責人約翰·薩考夫斯基（John szarkowski）、前館長瓦爾特·霍普斯（Walter Hopps）以及斯塔德斯·特剋爾（Stud Terkel），後者允許我引用瞭他和黛安的對話錄音。也感謝菲利普·洛佩特（Philip Lopate），他允許我引用瞭他對莉賽特·莫德爾的采訪資料。
　　在我采訪和接觸過的近兩百人中，我特彆感激的有：亞曆剋斯。艾略特（A1ex Eliot）、簡．艾略特（Jane，Eliot）、洛瑞·尤特曼（Loring Eutemay）、多蘿西．埃維斯林（Dorothy Evslin）、弗蘭剋·帕剋（Frank Parker）、利伯蒂·迪剋（Libertv Dick）、蒂娜．弗裏德裏剋斯（Tina Fredericks）、裏剋·弗裏德裏剋斯（Rick Fredericks）、羅伯特·梅澤文（Robert Meservey）、翠茜·麥肯齊（Cheech Mckcnsle）、約翰·A．威廉姆斯（John A．Williams）、約翰·波剋爾（John Pauker）、比爾．奧伯（Bill Ober）、露迪·沃利策（Rudi Wurlitzer）、拉裏’謝恩伯格（Larry Shainberg）、蓋伊·塔裏斯（Gay Talese）、瓦爾特·溫斯坦（Waher weinstein）、霍珀．格裏爾·艾森曼（Hope Greer Eisenman）、羅伯特‘本頓（Roben Benton）、大衛．紐曼（David Newman）、哈羅德· 海斯（Harold Hayes）、南希．懷特（Nancy White）、-g芭拉·戈德史密斯（Barbara Goldsmith）、伊利亞．斯坦傑（11ya Stanger）、吉姆·休斯（Jim Hughes）、伯納德·馬拉姆德（Bemard Malamud）、蓋爾·希伊（ Gail Sheehy）、帕特·彼得森（Pat Peterson）、湯姆．摩根（Tom Morgan）、彼得·剋魯剋斯頓（Peter Crookston）、約瑟夫·米切爾（Joseph Mitchell）、宏（Hiro）、約翰·戈塞吉（John Gossage）、剋萊。費爾剋（ClayFelker）、鮑勃·阿德爾曼（Bob Adelman）、布魯斯· 戴維森（Bruce Davidson）、喬爾．米耶洛威茲（Joel Meyerowitz）、加裏·威諾格蘭德（Garry Winogrand）、西摩爾．剋裏姆（Seymour Krim）、拉爾夫·吉布森（Ralph Gibson）、阿瑟‘溫斯坦（Arthur Weinstein）、彼得·比爾德（Peter Beard）、弗朗西斯·麥剋勞剋林‘吉爾fFmnces Mclanghlin Gill）、李·威特金、亨利·沃爾夫（Henry Wolf），最後是剋利斯·馮·威根海姆（Chris von Wangenheim）。這裏列齣的僅僅是一小部分人。而像戴爾·麥康內西（Dale Mcconathy）、埃米爾·德‘安東尼奧（Emile deAntonio）以及已故的約翰·普特南（John Putnam），都曾非常慷慨地為我奉獻瞭他們的時間和迴憶。
　　在我寫這本傳記的兩年時間裏，我得到瞭愛倫·沃德（Aileen Ward）和紐約大學人類學學院（Institute for the Humanities）傳記作傢研討班巨大的精神支持。紐約社會圖書館（New York Society Library）、商業圖書館（the MercantileLibrary）和現代藝術博物館攝影部也給予我大力支持。感謝得剋薩斯州工藝美術館館長安·塔剋（Anne Tucker）、明尼阿波利斯藝術學院攝影館館長T．哈特韋爾（T．Hartwell）。感謝我的兩個閤作者硃迪·雷漢剋（Judy Rehak）和瑪莎·卡普蘭（Martha Kaplan）。我還要特彆提到我的丈夫米爾·阿裏津（MelArrighi），寫這本書是他的主意，也是他幫我用所得的素材完成瞭本書的架構。
　　最後，我要嚮這本書的責任編輯羅伯特·戈特利布（Robert Gottlieb ）的指導、熱心和清晰的編輯思路錶示深深的感謝。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

要是有她的照片就好

評分☆☆☆☆☆

　　法國人塞利納認為，人隻能分成兩類，要麼是窺淫癖，要麼是暴露癖。在現實世界裏，這兩種癖好都是被禁止的，可黛安說，“照相機是一種通行證”，照相機將自我暴露與窺視他人閤法化，抹掉道德邊界和社會禁忌，這正是黛安所需要的。她拍下瞭自己懷孕的照片，也拍下瞭躺在棺材裏的已逝外祖母的容顔。導師莉賽特教導她說，最優秀的攝影常常是反叛的、非理性的和瘋狂的，於是，她將自己藏在照相機後麵，像旅行傢又像人類學傢，全天候地在大都會裏潛行——地鐵、時代廣場、小飯館、快餐店、公園、公共圖書館、曼哈頓的廉價賓館，還有馬戲團、有脫衣舞錶演的小俱樂部、畸形人博物館、妓院、精神病院、寵物火葬場、屠宰場、拘留所、乃至陳屍所，她在這裏拍下雜耍藝人、駝背者、截癱者、侏儒、巨人、變性人、脫衣舞女、連體雙胞胎、智障者、活骷髏、瀕死的人，種種畸形人、怪人和社會邊緣人。她的手法十分單純，那些“怪物”大多直視著鏡頭，像正常人一樣嚴肅、莊重、無所畏懼，而正是這種平等性，使得她的照片特彆震撼。馬裏恩•馬吉德評價說：“阿勃絲作品中的偉大人性將她起初對個人隱私的侵犯閤法化瞭。”

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

要是有她的照片就好

評分☆☆☆☆☆