宗璞坐在三松堂的老式旧宅里,缓缓地说着家事。空气中有久远的东西在流动,是受伤的叹息和哀婉。能看出来,她最看重的只有两样:她的创作,和她父亲的声誉。她爱父亲,为之辩护,甚或有“护之过甚”之嫌。但我是理解的。在那个时代,谁的灵魂没被扭曲?尤其是知识分子,冯友兰不过是一个代表。只追究个人责任是不公平的,所以她要为古人讨公平。
我选择购买这本书,是因为它提供了一个非常独特的视角来了解一位重要的历史人物——冯友兰先生。通常我们阅读关于大家的作品,多是来自他人的学术研究,或者是他本人的著作。而这本书以“我的父亲”的身份来叙述,这是一种非常个人化、也非常私密的视角。我非常好奇,作者是如何看待和解读他自己的父亲的?“旧事”部分,我期待能读到一些鲜为人知的、关于冯友兰先生家庭生活、个人习惯、甚至是他一些不为人知的喜怒哀乐的片段。这些细节,往往能让我们更立体地认识一个历史人物。而“新说”部分,我更感兴趣的是,作者是如何结合当下的时代背景和自己的生活体悟,来重新解读父亲的思想和人生经历的。这种“新说”是否是对父亲某些观点的一种补充、修正,甚至是对其思想的创新性发展?我期待这本书不仅仅是回忆录,更是一次作者与父亲思想的对话,一次对传统与现代、过去与现在之间关系的深刻探讨。这本书或许能让我们看到,历史人物并非高高在上,他们也是有血有肉,有情感有思想的普通人,他们的思想和人生,也需要被后人不断地去理解和诠释。
评分我买下这本书,很大程度上是被它的“故事性”所吸引。一本关于哲学大家传记的书,如果能够写得引人入胜,那一定是非常不容易的。尤其是以“我的父亲”这样的视角来叙述,这就天然地带上了一种叙事的情感张力。我很好奇,作者是如何将他与父亲之间的点点滴滴,那些日常生活中的琐碎,那些不易察觉的细节,串联起来,最终汇聚成一部关于父亲的“旧事”。这些“旧事”是否包含了作者童年时期的记忆,青年时期的观察,以及成年后的理解?而“新说”又将如何呈现?是作者在回忆中,对父亲的思想、人生选择,甚至是一些性格特点,进行了怎样的反思和重估?我期待的是,这本书能够像一部电影,画面感十足,让我仿佛置身其中,看到那个年代的家庭氛围,感受到那个时代知识分子的生活状态。同时,我也希望作者能够将父亲的学术思想,巧妙地融入到这些“旧事”中,让那些深奥的哲学理论,不再是枯燥的文字,而是与父亲的人生紧密相连,变得更加生动和有温度。这本书或许能让我们看到,伟大的思想,也需要有血有肉的人生作为载体。
评分读这本书,我最期待的是能够窥见一个“大思想家”的“凡人”一面。我们常常谈论冯友兰先生的哲学思想,他的“新理学”对中国哲学的发展产生了多么大的影响,他在学术上的成就如何如何。但作为一个普通读者,我更想知道,这位伟大的学者,在生活中是什么样子的?他是如何与自己的孩子们相处的?他对子女的教育是怎样的?在家庭的温暖港湾里,他是否也会卸下学者的光环,回归一个父亲的身份,有过温情的时刻,有过严厉的管教,有过怎样的父子对话?“旧事与新说”这个书名,暗示着这本书不仅是对过去的回忆,更包含了作者对父亲的理解和诠释。也许作者会借由对父亲往事的回忆,重新审视和解读父亲的某些思想,或者是在父亲的人生经历中,找到当下仍然具有启示意义的“新说”。我很好奇,作者是如何在回忆往事的同时,进行这种“新说”的,这种“新说”是否会对我们理解冯友兰先生的学术思想,乃至他的人生轨迹,提供全新的视角和更深的理解。这本书的价值,我想很大程度上也体现在这种从个人情感出发,对历史人物进行重新梳理和解读的深度上。
评分这本书的封面设计就带着一种淡淡的怀旧感,灰蓝色的背景,泛黄的书页边缘,还有那张泛黄的老照片,立刻将人拉回了那个年代。书名“旧事与新说”本身就充满了意蕴,旧事是过去的回忆,新说是当下的解读。我一直对民国时期的学术大家很感兴趣,尤其是那些经历过时代洪流却依然留有清晰思想印记的人物。冯友兰先生作为中国现代哲学史上的巨擘,他的思想影响深远,但对于他本人,尤其是作为一个人,他的生活,他的情感,他的思考,我其实了解得并不多。这本书以“我的父亲”为视角,这让我觉得很特别。它不是那种冰冷的学术分析,而是带有个人情感的温情叙述。我期待能够通过作者的笔触,看到一个更加立体、更加鲜活的冯友兰,了解他如何在那个动荡的时代,既保持着思想的独立,又如何在家庭生活中扮演父亲的角色。这本书或许能为我们打开一扇了解那个时代知识分子群体生活侧面的窗户,从一个更微观、更人性化的角度去理解他们的选择与命运。我尤其好奇,在父亲的视角下,那些宏大的哲学命题是否也会折射出别样的光彩,那些历史事件的喧嚣背后,是否藏着更为细腻的个人情感和生活细节。
评分我对这本书的期待,更多地是来自于它能够提供一种“情感的共鸣”。我们谈论历史人物,往往是从宏大叙事入手,关注他们的时代影响,他们的思想贡献。但这本书以“我的父亲”为切入点,这无疑将叙事拉回到了最朴素、最真挚的情感层面。我很好奇,作者在回忆父亲时,是否会流露出对父亲的思念,对过往的眷恋,甚至是对于一些未能弥补的遗憾的追悔?这些在日常生活中,父子之间可能出现的细微情感,在作者笔下是否会被放大,或者被赋予更深层的意义?“旧事与新说”,这不仅仅是对父亲生平的回顾,更可能是一种对父爱、对亲情的重新解读。在作者的回忆中,那些曾经被忽略的父爱细节,那些父亲不经意间的教诲,是否会在“新说”中被发掘出新的价值?我期待的是,这本书能够让我们感受到,即使是像冯友兰先生这样的巨擘,他也有作为一个父亲的温情与无奈,他的思想光芒,也曾照耀过自己的家庭,影响过自己的子女。这种从个体家庭情感出发,去理解一位历史人物的视角,往往比冰冷的学术分析更能打动人心。
评分有意思的书!旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独,甚至死亡。当有一天停下来反思,自己的旅行的意义是什么?旅行,也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质,但它的确净化了内心的世界,让我更理性地看待生活。静下心来,细细回味曾经走过十五年的旅行生涯,然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间,结合色彩心理学,整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名,但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活,通过多次的电话后感觉比较好,于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。 两个陌生人可以很快成为兄弟和密友还是有很多方面的原因,其中离不开相互对事业对生活的共同理念和理解,更重要的一个原因,是我们都带着生存愿望,从零开始,从贫穷开始,从怀揣奋斗创业的梦想开始。因为我们都是带着生活渴望,从家门口开始,从城市开始,从一直都在不断寻找生活的飞翔开始。书很好,我已经快速读一遍了在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。
评分二史释今古,六书纪贞元。冯友兰哲学思想自成体系,其人其作,深刻地纠集在历史和现实之中,他给后人留下诸多话题。
评分可以可以可以可以可以可以
评分原著精选与原著导读。在精选出马克思主义经典著作后,进一步对经典著作进行解析,既阐明每篇著作写作发表的历史背景,让读者明白作者为什么要写这一经典著作,又进一步提炼经典著作的主要思想内容,让读者能更好的掌握原著的主要思想观点。
评分没错,冯友兰何罪之有,更遑论其嫡亲女儿!如今看来,幸好宗璞老人按捺住了满腔悲愤,否则,时至今日,她也不可能有机会在《旧事与新说——我的父亲冯友兰》一书中为其伟大的父亲正名,说上几句。中国学界,像冯友兰先生这样学富五车、治学严谨之人,往往容易招人妒忌,屡惹非议。放眼人生不过百年,厚不过如一册绵薄的书,真正读懂自己的又有几人?即便是有幸得遇几个知己,在这其中,又怎少得了和自己有着血缘之亲、朝夕相处的女儿?因自己出版过关于某位名人生平的传记,又加之平素喜好研究、点评此类作品,保持一定的时空距离感受他者的人生豪迈。读《旧事与新说——我的父亲冯友兰》,让我不禁想到了为纪念周恩来总理诞辰一百周年而拍摄的大型电视专题艺术片《百年恩来》中而创作的主题歌《你是这样的人》。“这样”二字中该包含着多么深远的意境和饱满的感情,也在含糊其辞间,就把人放置在了某个类型的圈子中。二十世纪的学者中,受到见诸文字的批判最多的便是冯先生。”若不知晓他们之间的关系,看到这样的称呼还以为是冯友兰的某位同僚或旧好对他的评价,绝难料想是出自一个疼爱、尊崇父亲的女儿之心、手。无论在别人眼里,父亲是“那样的冯友兰”,宗璞并不想过分争执,免得落个偏袒之名。在各篇文章中,习惯于称他“冯先生”,只是偶在情到深处时,仍然忍不住还是称呼他一声“父亲”。冯友兰先生这一代学人都是极其卑谦自恭,恪己崇德的,那深受其教化的子女自然也不会过分张扬、跋扈。更何况,宗璞自己也是满身的学人风格,话说到什么程度,自然要忠于事实、忠于历史。父亲在整个学术史中该摆在什么位置,她其实不好妄加评说,好在有一杆秀笔,至少能抒发一个女儿对父亲的殷殷之情。人生的功过是非,终究是无处告解的,旁人能在她朴素的字句间见到一个家常的、一个被“人化”而不是被“神化”的冯友兰,也不枉费她在自己已进耄耋之年,动笔写下这些冷静而深情的回忆文章。
评分学者们年事已高,总希望传授所学,解放后,作为被批判的对象,冯友兰的内心深处有一种悲哀:“家藏万贯,膝下无儿。”无独有偶,陈门弟子众多的陈寅恪也慨叹:“纵有名山藏史稿,传人难遇又如何。”这显然不是学者自己的问题,而是一个时代的悲剧。
评分知识分子思想改造运动中,冯友兰几次检讨都没有过关,金岳霖和周礼全去看他,“芝生,你有什么对不起人民的地方,可要彻底交代呀!”金岳霖说罢,一时情急,两个大哲学家竟然相拥一块,抱头痛哭。
评分帮别人买的,不评价。。。。。。。
评分作家身份,学者身份,都抵不过哲学家冯友兰的女儿这一身份,“父亲很幸福,父亲很委屈”,冯友兰的委屈、内心的苦闷、尴尬也只有家人才能感受到。不论宗璞钩沉清华大学、西南联大时期的旧事,还是描述冯友兰在晚年重写哲学著作的新说,一个父亲,有血有肉有情有义的冯友兰,一位哲学家,笃信“周虽旧邦,其命维新”,用毕生的经历和心血构筑中国哲学史的冯友兰,都呈现在读者眼前。
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