具体描述
编辑推荐
用《家庭美德指南》重要的指南把同情、慷慨和友善带入你的家庭。联合国秘书处倡导和推荐的教育工程，值得一生珍藏和每日践行的心灵圣典。塑造灵魂品格和精神气质的美德书，被译成法、西、日、德等多种语言，全球家庭践行的教育指南。内容简介
《家庭美德指南》包含的52种美德来自世界上的诸多文化和信仰，一年中每周练习一个美德，可以使家庭生活更加融洽。这《家庭美德指南》中的简单策略，分别解释了美德是什么，如何练习这个美德，以及练习成功的标志，这些会把不同年龄的孩子们引入激动人心的成长和发现之旅。父母重要的职责就是把基本的美德传递给孩子，这本无法估价的书就是用来使这项工作变得更加容易一点。这本跨文化、跨信仰的指南是由“美德工程”编撰，向父母和老师们展示如何将语言付诸行动，如何将理想导入现实。
“美德工程”致力于激发各种年龄层次的人们发展他们的心灵，曾得到联合国秘书处的倡导，并被作为一种典范向全球家庭推荐。
这本重要的书为我们展示了如何
学习使用正直和自尊的语言
理解父母承担的五种角色
把神圣而庄严的时刻引入家庭
帮助孩子做出道德选择
《家庭美德指南》给孩子和成人提供精神和道德成长的工具。成千上万的家庭和学校已经在用这《家庭美德指南》学习美德，人们通过：此书来激发自己好的内在品质。从十年前开始，《家庭美德指南》便以复印本的方式在部分“海归”中流传，这是国内一个正式的中文译本。
作者简介
琳达·凯夫林·波普夫，是“美德工程”教育机构的负责人，心理治疗师、企业顾问、前精神疗养院的院长，同时也是一位母亲。她致力于在世界各地推动社群康复和发展，并做有关培养个人和企业美德的演讲。丹·波普夫，是临床儿童心理学家、社群发展专家和企业顾问，他还是“美泉国际教育基金会”的执行总裁，该基金会开发和出版各宗教的心灵教育材料。他还是一位研究世界宗教经文的学者。
约翰·凯夫林，是美国迪斯尼公司的设计师、资深动画工程师， “美德工程”教育机构的董事，他在“美德工程”的成立和发展方面起着关键作用。
译者简介：
汤明洁，女，七十年代末生人，中国人民大学哲学系博士研究生，巴黎第一大学博士候选人。
内页插图
精彩书评
许多家长非常关注孩子的身体和智力发展，但对于精神培育的意义不够重视。这使得孩子长大成人后可能很健康也很聪明，但却缺乏精神的力量和人格的魅力。本书是我读到的具有精神高度的心灵成长读物，它不仅有助于我们成为更称职的父母，领导孩子去过一种独立的、有品位的、富有精神意义的生活，也有助于挖掘我们自身的内在品质，让我们成为真正的更加完整的人。——北京师范大学教授、博士生导师 肖川博士
读到这本书的人真是有福了。和那些传授“教育技巧”的书不同，本书基于人类精神的底层和内部来探寻心灵成长的整
目录
推荐序一 《家庭美德指南》：最珍贵的礼物……推荐序二美德点燃心灯
推荐序三只有在美德中才能学习美德
前言
引言：如何使用《家庭美德指南》
第一章 我们的孩子究竟是怎样的人？——孩子的精神本质
渴望主宰和寻求意义
孩子是什么
孩子不是什么
逆反心理陷阱
“丢掉旧包袱”综合征
只要有爱就够了吗？
第二章 父母该傲什么——美德工程中的教养原则和做法
父母作为教育者
策略一：识别教育时机
从羞辱到指出美德
用美德，不用标签
从代劳到授权
避免滥用内疚感
孩子真的做了坏事该怎么办？
做孩子的老师，而不是传道士：不要用美德说教
策略二：使用美德的语言
运用语言的力量塑造文化
运用语言的力量实现人的转变
用美德来肯定
用美德来纠正
指出行为，而不是行为者
要明确和有针对性
父母作为权威
策略三：制定明确的规则
一种教育型的权威模式
双R教育：常规（Routines）教育和仪式（RitualS）教育
建立家庭基本规则的十个原则
在一定范围内给孩子以选择权
在美德被违反时设定原则
设定原则帮助孩子面对新情况
纪律的四项原则
父母作为引导者
策略四：尊重心灵
分享你的技巧
分享你的家庭故事
建立尊敬的常规
用特别的仪式标志特别的时间
父母作为顾问
策略五：提供精神陪伴的艺术
怎样处理情感？
帮助孩子做出道德选择
打开心扉
以接受的态度保持沉默
掏空式地问问题
关注感觉线索
提出促其反思美德的问题
提出结论性和整合性的问题
以美德做出肯定
第三章 如何在家中应用《家庭美德指南》——给孩子们介绍“美德工程”
如何迈出“美德工程”的第一步
设立聚会的时间
以简单而又庄重的形式开始
描述《家庭美德指南》
为分享圈设定清楚的原则
礼貌
尊重
守信
选择一个本周实践的美德
练习适度
如何主持一个家庭美德聚会
平衡创造性与秩序
议程的一个例子
保持积极
保持简单和郑重
在分享圈中实践“尊重”
发挥创造性和注入趣味性
复习每周实践的美德
在结束仪式中营造平和
机智行事
第四章 美德：内在天赋
坚定
关心
整洁
同情
信心
体贴
勇气
礼貌
创造性
超然
决心
热情
卓越
忠实
灵活
宽恕
友爱
慷慨
温柔
帮助
诚实
荣誉感
谦虚
理想
快乐
正义
善良
爱心
忠诚
怜悯
适度
稳重
服从
秩序
耐心
和平
虔诚
目的性
可靠
尊重
责任感
崇敬
自律
服务
踏实
机智
感恩
宽容
信任
守信
真诚
团结
圣典参考
附录A 讨论练习
讨论练习一：逆反心理——“这没什么”
讨论练习二：从羞辱到指出美德
讨论练习三：识别教育时机
讨论练习四：准备好了没有？
讨论练习五：用美德来肯定
讨论练习六：用美德来纠正
讨论练习七：坚持的力量
讨论练习八：有没有家规有什么区别？
讨论练习九：在范围内给出选择
讨论练习十：这幅场景有什么问题？
讨论练习十一：我们的家庭美德史
讨论练习十二：自信心的历史回顾
讨论练习十三：做孩子的精神伴侣
附录B “要做到”与“不应做”，使孩子和我们表现出最好的自己
第一章：你的孩子究竟是什么样的人？
第二章：父母应该做什么？
第三章：怎样在家中实施《家庭美德指南》？
附录C 怎样制作一块“美德树”毛毡板
关于作者
精彩书摘
孩子是有灵性的，他们来到这个世界逐渐成长为有身体、有心灵、有精神的个体。父母则是孩子的托管人、保护人和服务者，是那个深爱孩子、指引孩子的人，这些职能在孩子年幼的时候尤为突出。孩子天生就是学习者。研究表明，孩子的大脑在出生以前就开始学习并处理信息。父母则是孩子第一个也是最重要的老师。教育好孩子就是激发孩子的最佳潜质。许多人对于什么是能够给孩子的最好东西概念模糊，很多人以为只要孩子有足够的食物、衣服、拥抱、玩具和朋友，能够给他们我们所能提供的最好的教育就可以了。我们希望孩子事业成功、婚姻美满并拥有健康的孩子，我们希望看到他们成功和幸福，我们希望孩子们拥有所有最美好的东西。其实。对孩子来说最好的东西是与孩子最好的内在息息相关的，正如一个6岁的小女孩被问到她认为什么是美德时，她说：“美德就是我们好的方面。”美德是真我的矿藏中璀璨的宝石，父母的使命就是挖掘孩子的宝石，并使其光芒毕露。渴望主宰和寻求意义
我们生来就有一种神秘的欲望，我们渴望主宰和寻求意义。我们努力学习，努力伸展肢体，努力获得更多的东西，这其实是一种深层次的精神需求。在我们的生活中，灵魂的欲求往往被误解为身体或物质的需要。好像只要我们能够更受欢迎，更有钱，拥有更多的爱、更多的权力、更好的工作，我们就会幸福。然而，当我们试图通过身体或物质的东西，通过自我以外的东西来满足这些欲求的时候，我们总是不能满意。有时候我们甚至试图用其他方法，希望能够使自己对这些欲求所带来的痛苦变得麻木，可往往却使我们变得更加空虚。这是因为只有把这些欲求与我们的精神追求相联系，才可能真正的满足这些需求。这是一种召唤，让我们去认识我们对于生命整体的内在意识；这是一种前进，朝向精神发展核心的整体性。孩子是什么 孩子就如同橡树种子，都有长成参天大树的能力。每个孩子生来就具足所有美德.等待成长。你也许听说过有的种子能从城市街道的水泥地里破土而出，生长的渴望是任何生命最强烈的需求之一。
孩子将会成为什么样的人。是由以下4点决定的：本性、教养、机遇和努力。“本性”是孩子的自然天赋或品德的轮廓。尽管每个孩子都或多或少潜在地具备所有美德，但不同的孩子在不同的美德上具有不同的发展潜能，就像玫瑰与菊花的秉性不同一样。“教养”就是一个孩子如何被教育，孩子的禀赋如何被认识和鼓励。有没有进行培育所造成的差异。就如同是对一棵植物进行浇灌还是任其枯萎所造成的差异。“机遇”给孩子创造遵循美德、完善自身的可能性。即使是一个具有顶级创造力的伟大音乐家，如果没有乐器，也就根本不会发现内在于他的“美妙音乐”。 “努力”则是孩子的职责，是他回应机遇、遵循美德的能力。最终，能否发挥自己的潜能，归根到底取决于孩子自己的选择。俗话说本性是老天给的，教养是父母给的。孩子自己必须选择对生活中的机遇有所回应，选择是道德意志的核心。
当孩子体验到他们自身的美德时，真正的自尊和幸福也就随之而来。一个孩子脸上浮现出来的爱。一个3岁小孩专注于一个小水塘或一片树叶时的好奇和崇敬，孩子们学会系鞋带、骑自行车时的那种完成目标的自豪感，表现友好和体贴的小举动带来的自信的加强，再没有比这些更让人快乐的事情了。当孩子将早餐端到你床前，尽管面包烤焦了，花生酱涂到了溢满巧克力奶的杯子上（这是她想象中的一顿丰盛的早餐），她还是会颇为自豪地说： “妈妈，这是我做的！”
青少年的本性就是强烈的理想主义，寻求独一无二的方式标新立异、影响世界。当孩子们的理想主义遭到挫折，他们就会故意反叛；但当他们的理想主义得到尊重和鼓励。就没有什么能够阻挡年轻人的热情了。有的社群发现了这个秘密，于是给年轻人提供机会，让他们以自己的创造性方式行事，这样一来青少年犯罪率竟然戏剧性地降低了。
美德往往是与完美主义相关联的。但对于人类来说，完美并不意味着毫无瑕疵，而是寻求完整和圆满。保持精神的活力和洞察力的整全性，某种程度上就是要接受我们的瑕疵，我们的错误，以及我们的失败，把它们当作给我们带来新知的教育机会。正是在遵循这些我们缺失或过度的美德之中，我们找到获得新生的动力。生活并不在于达到完美，而在于培育和完善我们的美德。完美是实现禀赋的过程。
父母、祖父母以及其他关爱者如何给予孩子帮助，才能使他们能够满足自己追求主宰和寻求意义的精神需求呢？首先，要把我们的孩子看成是精神和道德潜在的拥护者，拥有至深的目的感。新西兰的毛利人有个习俗，他们会深深地看着你的眼睛，并对你说： “我看懂你了。”注视我们的孩子，会使我们油然而生一种愿望：去做他们的良师益友，去做一个好的教练。这样我们就不会使孩子沉溺于身体或物质世界，就不会在孩子们遇到精神磨难的时候过度保护他们。在我们帮助他们成就优秀的同时。我们也变得优秀了。
在孩子个性的发展之中，我们能够给予重大影响的时间是如此之短又是如此关键，而这又恰恰是孩子们获得幸福的最大资本。
孩子不是什么
我们通常认为孩子是精神性的生命体，他们需要身体的关怀，同时也需要感情、尊重以及在独立和非独立之间的一种健康平衡。父母要成为一个精神性的教育者。这部分地是基于孩子们本身就是精神性的生命体，但这种要求又远远超越了这一观念。
“美德工程”提供了一个参考框架，在此框架中孩子对品格教育的需求是首要的。父母就像精神导师一样，首先要关注的是帮助孩子在道德上做好准备。为了完成从照看者到教育者的转换，父母就要放弃那些不属于孩子精神本性的观念。
你的孩子生来不是要做一块供你涂写的白板，从来就没有这种孩子。的确，孩子的个性和品格都没有完全形成，但这些个性和品格其实就在那里。就像一颗橡树种子中有一棵橡树，它既不会变成云杉，也不会变成棕榈，每个孩子生来都具有一系列独特的潜能。
前言/序言
自我离开家去上大学后，找妈妈就不断为我提供关于健康、婚姻和教育等有用的文章和书籍，记得在1992年她送给了我那本《家庭美德指南》，正是这本书对我的生活产生了如此大的影响。我的第一个孩子阿米莉娅那时还不到两岁，像许多妈妈一样，我非常疼爱自己可爱的小女儿。希望她乐观向上并长大成为一个“好人”。只有两岁的阿米莉娅正在逐渐形成她的性格。我意识到仅有爱和希望是不足够的，她未来的良好品行要靠我去正确地引导。我深知教授她阅读、拼写和知识是必要的，但并不足以确保她能够形成良好的品德。这个世界有许多人拥有成功的事业，但内心并不快乐，也有许多天才科学家给他人带来了巨大的伤害和痛苦，仅是学业上成功不会使一个人成为一个“好人”。我意识到把孩子“正确”培养成人的重大责任。但我该如何做？什么又是“正确”的？当前这个世界已完全不同于我那时的成长环境，社会价值观在飞速变化，此外，我丈夫和我在不同的文化氛围中长大，更不同于我女儿的成长环境（我在加拿大长大，丈夫是香港人，女儿在北京上学），我该以谁的文化价值作为指南来培养孩子的品德呢？我茫然了.我担心虽然希望殷切，但却不能培养出一个“好孩子”。
作为一个在职母亲，我利用些许的空闲时间开始阅读《家庭美德指南》，随着不断阅读、反复思考，我变得更加平静、更有自信，也仿佛看到了希望。我开始深入理解，明白无论我们出生或成长在何处，我们都面临共同的现实：即我们的人性。
用户评价
这本书真是让我眼前一亮！读完之后，感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼，对“家庭”这个词有了全新的认识。我一直觉得，家庭是成长的港湾，是情感的寄托，但这本书让我意识到，家庭更是我们塑造品格、发掘潜能的熔炉。作者通过一系列生动的故事和深入的分析，把我带入了一个个充满温情与智慧的家庭场景。我特别喜欢其中关于“耐心”的部分，它不是那种枯燥的说教，而是通过一些生活中的小细节，比如孩子学习骑自行车时的摔倒，父母如何用平静而坚定的态度去鼓励，让我深刻体会到耐心对于孩子成长的重要性。而且，这本书并没有局限于孩子，它也引导我们反思自己的内在品质，思考如何在日常生活中成为更好的自己。我开始尝试着在生活中更积极地去观察和回应，而不是被琐碎的事务冲昏头脑。书中关于“同理心”的论述也让我受益匪浅，我开始更加关注家人的感受，尝试站在他们的角度去理解问题，沟通也因此变得更加顺畅。总的来说，这本书像是一盏明灯，照亮了我通往更幸福、更有意义的家庭生活的道路。我迫不及待地想将书中的智慧分享给身边的朋友们。
评分读完这本书，我脑海里挥之不去的是那种“润物细无声”的力量。它不是那种强行灌输的道理，而是像一股清泉，慢慢渗透到我的心里。作者在描述“毅力”时，用了很多关于自然界生物的例子，比如小溪如何克服重重阻碍最终汇入大海，蚂蚁如何一步步搬运食物，这些生动的比喻让我对毅力的理解不再是简单的“坚持”，而是包含了一种对生命不屈不挠的精神的赞美。我一直以为，毅力就是埋头苦干，但这本书让我明白，它更是一种智慧，一种在困难面前不放弃、不气馁，并寻找解决方法的韧性。书里关于“诚实”的探讨也让我反思了自己过去的沟通方式。有时候，为了避免冲突，我们会选择一些“善意的谎言”，但这本书提醒我，即使是最微小的谎言，也可能在孩子心中埋下不信任的种子。它鼓励我们用坦诚和开放的态度去面对孩子，即使是复杂的现实，也要用他们能理解的方式去解释，这反而更能建立起彼此之间的信任。读这本书，我感觉自己不再是孤军奋战，而是有了一个智者的指引，让我更有信心去面对家庭中的挑战。
评分我真的非常喜欢这本书的叙事方式，它没有枯燥的理论，也没有空洞的口号，而是用一种非常亲切、有温度的语言，娓娓道来。每一个章节都像是一次心灵的对话，让我受益匪浅。在谈论“合作”时，作者用了很多关于大自然中动物如何协同作战的例子，比如蜜蜂的集体采蜜，狼群的狩猎，这些让我对合作的理解有了更深层次的认识，它不仅仅是分工，更是目标一致、互相支持。我一直觉得，在家庭中，合作非常重要，尤其是在孩子的成长过程中，父母之间、父母与孩子之间的合作，能够创造出强大的合力。这本书让我明白，培养孩子的合作精神，不仅仅是让他们学会分享，更是让他们理解团队的力量，理解如何与他人协调沟通，共同完成目标。另外，书中关于“包容”的论述也让我印象深刻。它让我意识到，每个人都是不完美的，我们都需要学会接纳自己和他人的不足。我开始尝试着去理解那些我曾经无法理解的行为，用更加包容的心态去对待我的家人，这让我感觉整个家庭的氛围都变得更加和谐融洽了。
评分这本书给我最大的感受就是“接地气”。没有那些虚头巴脑的理论，都是实实在在，能够在日常生活中应用的建议。我尤其欣赏作者对于“责任感”的解读，它不像我之前理解的那么沉重，而是通过一些小小的举动，比如让孩子参与家务，让他们学会为自己的行为负责，一点一滴地培养起来。书里举的那个例子，孩子弄坏了玩具，不是一味地指责，而是引导他自己想办法修复，或者承担起一部分维修费用，这个过程真的非常有启发性。我一直觉得，培养孩子的独立性很重要，而责任感正是独立性的基石。另外，书中关于“感恩”的篇章也让我感触颇深。我们常常会忽略身边最平凡的美好，这本书提醒我要停下脚步，去发现和珍惜，去教导孩子懂得“谢谢”。从前我总是担心孩子会被宠坏，看了这本书，我明白了，真正的宠爱不是物质上的满足，而是心灵上的滋养，是教会他们懂得付出和回报。这本书就像一本家庭的“操作手册”，简单易懂，却能解决很多我们头疼的问题。我感觉自己每天都像在打怪升级一样，在书中找到解决问题的“秘籍”。
评分这本书就像是一面镜子，照出了我作为父母的不足，也让我看到了自己身上被忽略的闪光点。作者在讲述“尊重”时，并没有停留在表面上，而是深入到如何倾听、如何理解、如何给予空间。我曾经以为，尊重就是不打骂，但这本书让我明白，真正的尊重是看到孩子的独特性，是允许他们犯错，并从错误中学习，而不是一味地按照自己的想法去塑造他们。我特别喜欢其中关于“分享”的章节，它不仅仅是物质上的分享，更是情感和经验的分享。我开始尝试着在家庭中创造更多可以分享的时刻，比如一起做饭，一起看电影，然后讨论彼此的感受，这种连接感让我觉得非常温暖。书里还提到，父母的榜样作用至关重要，这让我意识到，与其费尽心思去教导，不如先让自己成为那个值得学习的榜样。我开始更加注重自己的言行举止，努力让自己成为一个更加积极、乐观、有爱心的人，我相信，我的孩子也能从我这里感受到这份力量。
评分《g家庭美德j指南：激B发C孩子与我t们自己最好的yy内在品质》（（美）琳达GI·凯夫J林L·波普O夫，等）【摘要
评分非常不错，值得买
评分很好很好很好很好很好很好很好很好
评分喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：“与困难作斗争，其乐无穷。”我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的
评分f《gF家庭美德jg指南：激h发孩子与我t们自i己Q最好的yyR内在品S质》（（n美）琳达I·凯夫林L·波普bO夫p，等）【e摘要q
评分很好很好很好很好很好很好很好很好
评分喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：“与困难作斗争，其乐无穷。”我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的
评分美德很重要，要从小培养。
评分培养宝宝的良好美德，值得试试
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